法律“強制力”觀念的弱化——當代西方法理學(xué)的本體論上-展示頁
2025-01-07 13:40本頁面
【正文】 也曾遇到過人們的質(zhì)疑。其實，服從的習(xí)慣在不小的程度上是依靠聰明人意識到如果他們堅持作為反社會的殘余，那么強力就會適用于他們。[5]美國社會法學(xué)派法學(xué)家龐德()認為：法律包含強力。[4]較為重要的是，隨著近代分析法學(xué)的法律命令說的影響日漸擴大，在后來的各種法理學(xué)理論中，強制力的觀念大致成為分析法律本質(zhì)特征的基本出發(fā)點。[2]近代英國分析法學(xué)鼓吹者奧斯丁()斷言：法律是一種命令，而命令、義務(wù)和制裁是不可分割的相互聯(lián)系的術(shù)語，換言之，每個術(shù)語都像其他術(shù)語一樣具有同樣的含義。[1]中世紀神學(xué)自然法倡導(dǎo)者阿奎那()主張： 法律有兩個基本的特點：第一個是指導(dǎo)人類行動的規(guī)則的特點。而在本世紀50年代末以前的西方法理學(xué)思想的歷史發(fā)展中，無論是推崇應(yīng)然價值的法學(xué)觀念還是充滿實證精神的法學(xué)觀念，都曾大致地重復(fù)過類似的思維方式。 一 強制力一詞與制裁的概念密切相關(guān)，可以認為，制裁就是強制力的具體實現(xiàn)。這種弱化，明示著西方法律概念乃至法律制度的概念變化更新的機制，標志著西方法理學(xué)諸多觀念的本體論層面上的變革。但是，自本世紀50年代末開始，西方法理學(xué)各種理論在推進各自觀點的同時卻不約而同地對強制力觀念予以弱化(有時甚至是消解)，其主要表現(xiàn)形式是：承認在某些境遇中法律的實施有賴于強制力作為后盾，但取消強制力在法律概念理論中的基本特征的地位。編號：時間：2021年x月x日書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟頁碼：第8頁 共8頁法律“強制力”觀念的弱化——當代西方法理學(xué)的本體論上 劉 星 強制力是指壓制或強迫的力量。尤其在近現(xiàn)代，這種觀念已經(jīng)成為闡釋法律基本特征的主導(dǎo)意識。換言之，它們主張，強制力的運用不是法律存在和法律實施的本質(zhì)特征。筆者以為，為探究西方法理學(xué)的演變并為深化我國法理學(xué)的研究，對這種弱化予以關(guān)注具有重要意義。在法理學(xué)思想發(fā)展的早期，人們習(xí)慣于從被粗糙理解的法律義務(wù)和控制權(quán)力的視角觀察、分析法律現(xiàn)象，這樣，對法律義務(wù)和控制權(quán)力的實現(xiàn)的期待，使人們寄希望于制裁，也因此，人們深信沒有強制力的法律便是無源之水無本之木。人們普遍認為，制裁、強制和武力在法律中起著重要甚至必要的作用，理解這些現(xiàn)象是恰當?shù)乩斫夥珊头芍贫鹊幕厩疤?。第二個是強制力量的特點。[3]他還以為：并非任何一種命令都是法律，只有普遍的命令，即強制某個人或某些人必須為某種行為或不為某種行為的命令，才具有法律的性質(zhì)。 現(xiàn)代意大利新康德主義法學(xué)家韋基奧()指出：強制力與法律是兩個在邏輯上具有必然聯(lián)系的概念，哪里沒有強制，哪里就沒有法律。調(diào)整和安排必須最終地依靠強力，縱使它們之所以有可能，除了對一種反社會的殘余必須加以強制，主要是由于所有的人都有服從的習(xí)慣。[6]美國法學(xué)家帕特森()同樣認為：任何法律在一定意義上都具有某種法律制裁形式，而且制裁是任何法體、任何法律規(guī)定的必要特征。人們發(fā)現(xiàn)，在所有法律制度中都存在著某些不具有直接制裁規(guī)定的非強制性規(guī)范，如規(guī)定個人及法人享有權(quán)利、授予國家機構(gòu)的管理權(quán)力的規(guī)范。但是，這種質(zhì)疑的意識并未占據(jù)主導(dǎo)地位，因為，在那些影
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