吉林省吉林市20xx-20xx學(xué)年高二歷史11月月考試題理-展示頁(yè)
2024-11-27 00:42本頁(yè)面
【正文】 B．構(gòu)建理想的社會(huì)制度 C．強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世生活的幸福 D．反對(duì)宗教信仰，追求心靈的解放 ①腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙 ②閉關(guān)鎖國(guó)隔絕了中外經(jīng)濟(jì)的交流 ③自給自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo) ④明清實(shí)行文化專制政策禁錮了思想 A．①②③④ B．②③④ C．① ②③ D．①② 為中國(guó)古代科技領(lǐng)先成就分布領(lǐng)域及數(shù)量，造成上述情況的根本原因是 類別 數(shù)學(xué) 天文 氣象 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 兵器 項(xiàng)數(shù) 22 25 25 9 25 7 7 8 A．自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的結(jié)果 B．儒家思想重視民生的表現(xiàn) C．傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的客觀需求 D．重農(nóng)抑商政策的必然產(chǎn)物 ，引李白詩(shī)句“邯鄲四十萬(wàn)，同日陷長(zhǎng)平”，證唐代邯鄲人口殷盛。這從本質(zhì)上反映了智者學(xué)派 A．沒有法制觀念 B．認(rèn)為法律可有可無(wú) C．處事靈活變通 D．忽視道德建設(shè) ，孔子周游列國(guó)宣傳其“仁”、“禮”、“中庸”，柏拉圖寫《理想國(guó)》宣揚(yáng)其“哲學(xué)王”，二者共同之處是 A．面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出自己治國(guó)主張 B．代表沒落的奴隸主階級(jí)利益 C．宣揚(yáng)自己的 哲學(xué)思想，教育更多的子弟 D．對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度失望，力圖構(gòu)建和諧社會(huì) ，進(jìn)而抒發(fā)作者的情感。對(duì)此理解正確的是 ①反映了“天人感應(yīng)”的思想 ②意圖是規(guī)勸皇帝要行仁政 ③帶有濃厚迷信思想 ④為維 護(hù)君主的統(tǒng)治服務(wù) A． ①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④ ： ①重忠孝； ②講廉恥； ③重實(shí)用知識(shí)； ④注重氣節(jié) A． ①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④ ，他發(fā)展了儒學(xué)思想，形成新的儒學(xué)。這說明當(dāng)時(shí) A．出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象 B．荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派 C．儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國(guó)思想 D．儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟 ，如果讓孔子當(dāng)國(guó)民政府的教育總長(zhǎng)，他 一定會(huì)像法國(guó)那樣，把教育部改為教育美術(shù)部，把國(guó)立劇場(chǎng)和國(guó)立學(xué)校看得一樣重，并且還會(huì)改良戲曲，到處開音樂會(huì)，忙個(gè)不停。 吉林一中 14 級(jí)高二上學(xué)期月考（ 11 月份） 歷史（理科）試卷 一、選擇題（每題只有一個(gè)選項(xiàng)符合要求，每小題 2分，共 60分） 。他認(rèn)為：人生而有各種欲望，性好利，因此人性惡；所以要改造人性，通過自我改造和社會(huì)改造，人皆可以為堯舜；社會(huì)改造在于強(qiáng)化禮法。這說明儒家 A．主張用仁愛之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)有教無(wú)類，注重發(fā)展私立教育 C．注重美育對(duì)道德修養(yǎng)的輔助作用 D．注意借鑒不同文明，進(jìn)行教育改革 “國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。對(duì)朱熹新儒學(xué)的表述，錯(cuò)誤的是 A．以儒家思想為基礎(chǔ) ,吸收佛教和道教思想 B．發(fā)展客觀唯心主義
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