阿基琉斯和赫克托-展示頁(yè)
2024-08-20 16:45本頁(yè)面
【正文】 進(jìn)行阻撓的時(shí)候，阿基琉斯也是不退縮，雖然后來(lái)河神憑借神力讓阿基琉斯不得不求助于其他的天神，但是阿基琉斯這種欲與天公試比高的精神還是給我們帶來(lái)了極強(qiáng)的震撼。阿基琉斯驍勇善戰(zhàn)，無(wú)人能擋，并且對(duì)各類天神也無(wú)所畏懼。當(dāng)阿基琉斯投入到與特洛伊人的戰(zhàn)斗中后，戰(zhàn)斗形勢(shì)變一邊倒向了阿開(kāi)奧斯人。這與之前對(duì)阿開(kāi)奧斯人民苦難的置若罔聞形成了鮮明的對(duì)比。在第十八章，當(dāng)阿基琉斯聽(tīng)說(shuō)珀特羅克洛斯的死訊的時(shí)候，他因悲痛而陷入了一種近乎崩潰的狀態(tài)，將泥土胡亂地涂抹在臉上，痛苦地倒在地上，伸展身體，并且亂扯頭上的美發(fā)。但另一方面，擲阿開(kāi)奧斯人民的生死于不顧，只為了個(gè)人的恩怨和榮譽(yù)，又是自私的體現(xiàn)。他對(duì)阿伽門(mén)農(nóng)的禮物不屑一顧表明，在他心目中自己受到侵犯這件事于榮譽(yù)有關(guān)，是金錢所無(wú)法補(bǔ)償?shù)?。在第一章中，?dāng)阿伽門(mén)農(nóng)要拿回給阿基琉斯的戰(zhàn)利品時(shí)，阿基琉斯十分憤怒，直接怒罵阿伽門(mén)農(nóng)是無(wú)恥狡詐之徒，雖然在雅典娜女神的勸阻之下屈從了阿伽門(mén)農(nóng)，但他從未停止自己的憤怒，并向自己的母親求助，希望能夠借助宙斯的力量來(lái)懲罰風(fēng)揚(yáng)跋扈的國(guó)王，并聲稱自己再也不會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助阿開(kāi)奧斯人。本文將通過(guò)對(duì)感情沖動(dòng)、自我中心的阿基琉斯和理性客觀、群體利益至上的赫克托的比較，展示出更具體、更全面的英雄畫(huà)像，從而對(duì)兩個(gè)同樣具有巨大感染力的古代英雄有更深入的了解。阿基琉斯與赫克托 ——兩個(gè)不同英雄的性格和命運(yùn)GeGeBao 摘要：《伊利亞特》以獨(dú)特的史詩(shī)語(yǔ)言，描繪了眾多的英雄人物，而阿基琉斯和赫克托就是其中的代表人物。他們兩個(gè)類型不同的古代英雄，以自身豐富的人格魅力，從不同的角度來(lái)表現(xiàn)了古希臘的文化精神，成為人們了解古希臘文化精神的本質(zhì)特點(diǎn)的絕佳文本。關(guān)鍵詞：伊利特亞、阿基琉斯、赫克托、古希臘、英雄正文：一、 性格分析阿基琉斯：阿基琉斯首先帶給人們的印象就是自我為中心、沖動(dòng)易怒、愛(ài)憎分明以及坦率磊落，在與特洛伊人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，感染人們的更多的則是阿基琉斯的驍勇善戰(zhàn)和對(duì)哪怕是神明的敵人也無(wú)所畏懼的勇敢，還有他對(duì)友情的重視所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心的真性情。當(dāng)阿開(kāi)奧斯人民遭受到來(lái)自特洛伊人民的威脅，并請(qǐng)求他為他們出戰(zhàn)的時(shí)候，他并沒(méi)有因?yàn)榘㈤_(kāi)奧斯人的厄運(yùn)和阿加門(mén)羅厚重禮品而放下以往的過(guò)節(jié)。這體現(xiàn)出榮譽(yù)在阿基琉斯心中崇高的地位。他直接對(duì)國(guó)王阿伽門(mén)農(nóng)表達(dá)自己的不滿與憤怒，更是體現(xiàn)了他性格中沖動(dòng)的部分。阿基琉斯雖然知道自己如果選擇參加與特洛伊人的戰(zhàn)斗，自己就很有可能迅速地迎來(lái)自己生命的終結(jié)，但是還是義無(wú)反顧地選擇要到紛亂的戰(zhàn)場(chǎng)上去，
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