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論語(學(xué)而篇第一——公冶長篇第五)-展示頁

2024-08-20 16:42本頁面
  

【正文】 共之?!弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者?!?.15 子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。因不失其親,亦可宗也。”1.13 有子曰:“信近於義,言可復(fù)也。先王之道,斯為美;小大由之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”1.11 子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?.9 曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。主忠信,無友不如已者。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。行有馀力,則以學(xué)文。孝弟也者,其為仁之本與!”3子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”4曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”1. 5子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。論語(學(xué)而篇第一——公冶長篇第五)注:常見的名句要知道學(xué)而篇第一1子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。”1.6 子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁?!?.7 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信?!?.8 子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。過則勿憚改?!?.10 子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?!?.12 有子曰:“禮之用,和為貴。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。恭近於禮,遠(yuǎn)恥辱也?!?.14 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。未若貧而樂,富而好禮者也。”1.16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?.2 子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪?!?.4 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。子曰:“無違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。子曰:“父母唯其疾之憂。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。子曰:“色難。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。人焉廋哉?人焉廋哉?”2.11 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?.13 子貢問君子?!?.14 子曰:“君子周而不比,小人比
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