zqtaaa文化創(chuàng)新的源泉與作用ppt-展示頁
2024-08-20 00:35本頁面
【正文】 像 》 和 《 千手觀音 》的創(chuàng)作中，說說民間 采風(fēng)與文化創(chuàng)新 的有什么樣的關(guān)系？ 民間采風(fēng)實際上是一種 社會實踐 ， 離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出任何有價值的文化創(chuàng)造。這個舞蹈的編導(dǎo)張繼鋼在談其創(chuàng)作時感觸頗深，張繼鋼的家鄉(xiāng)在山西，山西有云岡石窟，他 多次到云岡石窟，到敦煌去排練采風(fēng)。為了創(chuàng)作 《 云南映象 》 ， 她用一年時間在云南各族的田間地頭 采風(fēng)尋覓 ，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中?！?拾穗 》 是米勒最重要的 代表作之一，這是一幅十分真實的，親切美麗，而又給人以豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動生活的圖畫 拾穗 楊麗萍和她的 《 云南映象 》 《 云南映象 》 是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。米勒是 19世紀(jì)法國最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材 而著稱的現(xiàn)實主義畫家。 文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么呢？ （一）、不盡的源泉，不竭的動力 米勒 (18141875年 )讓 文化發(fā)展的實質(zhì)是什么呢？ 文化具有 多樣性 文化在交流中 傳播 文化具有 繼承性 文化在繼承中 發(fā)展 文化 創(chuàng)新 文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。 首次將沙畫藝術(shù)帶到中國的是沙畫藝術(shù)家蘇大寶，在沙動畫的基礎(chǔ)上，從 2022年開始，蘇大寶致力于將中國畫元素引入到沙畫當(dāng)中，把中國傳統(tǒng)繪畫與新型創(chuàng)作形式融合，并首次提出了“中國沙畫”的概念，積極推動了中國沙畫藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。 沙畫藝術(shù)是近年剛剛興起的一種與舞臺藝術(shù)相結(jié)合的表演形式，最早由來自匈牙利的世界著名沙畫大師 Ferenc Cako所創(chuàng)造。它是指在白色背景板上現(xiàn)場用沙子作畫，并結(jié)合音樂通過投影展現(xiàn)在屏幕上。 蘇大寶是中國沙畫界的先鋒創(chuàng)作者，其 獨具中國傳統(tǒng)文化色彩的創(chuàng)作風(fēng)格 在沙畫界獨樹一幟，備受世人矚目。 文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于 文化創(chuàng)新。弗朗索瓦 他創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)民的勞動和生活為主 ，具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。參與 《 云南映象 》 演出的演員 70%來自云南各村寨的少數(shù)民族，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。 云南映象 《 千手觀音 》 是 2022年春晚的亮點，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美侖美奐的造型，贏得了各界的高度評價。在甘肅的敦煌
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