【正文】 是他少年時讀書的地方。在高高的古城墻上俯視這座古老的園林，只見荷塘掩映在碧樹間，亭臺樓榭姿態(tài)不一，美不勝收。正值盛夏，桂花未放，荷花正開得好，有淡淡的粉色，也有如玉般的白色，在亭亭如蓋的荷葉的襯托下，顯得愈加高潔孤傲，出塵不染。因夏秋荷桂飄香而得名。 ⑷ 那是在 成都新都縣的桂湖。這些，于我均無緣領(lǐng)會。 ⑶ 看夠了這清婉細(xì)雨的日夜纏綿，嗅完了爽爽新新散發(fā)草木和泥土的味道，便來聽聽這雨聲吧。從蒼白的天空看去，雨若有若無，只有在深 色樓房或濃郁樹陰的背景襯托下，才可發(fā)現(xiàn)如牛毛般的細(xì)絲歪歪斜斜、飄飄灑灑從天而降，地面卻全被濡濕。遠(yuǎn)方的朋友打電話來，問及天氣，我總是說：這兒在下小雨。 桂湖聽雨（戴 馨） ⑴ 冬日的跫音已近，天地間便以綿綿雨絲作為它唯一的點綴和旋律。 “這與大雅竹器之稱密切相關(guān) ” 原文沒有因果關(guān)系。 ” 曲解文意。 2. 試題分析： C. 從明代晚期到清中葉以后，坊間工匠的許多竹雕作品都因大量制作而粗制濫造。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。選項中的內(nèi)容不屬于題 干中所問的范疇，所答非 所問。 D. 大雅竹器材質(zhì)真可謂百里挑一，選一百多件竹材，最后能夠成品的不過一二。 B. 既寄情于竹而增添雅趣，又往來唱和而投桃報李，竹刻從一開始便是高雅脫俗之物。 D. 文玩興盛的今天，承載清高雅逸精神的竹刻卻越來越少，心浮氣躁品格低下的竹刻隨處可見。 B. 雖然在竹子上刻字的歷史久遠(yuǎn)，但真正以竹為材、以刀代筆而沾上藝術(shù)二字，是從明代開始的。 D. 古人在竹子上刻字，幾乎是在文字出現(xiàn)之初，如竹簡，可見中國人利用竹 子的歷史很悠久。 B. 刻上文人趣味的詩文圖畫的文人竹刻如書畫金石詩文一樣，貴過黃金，只是書寫刻畫的載體不同。 竹藝術(shù)品，不光是在竹子上刻字刻畫，還須懂 得竹性，得其神，還其魂，將竹子的靈性和竹人的情感與思考融于一物一器。而在曝曬的過程中，絕大多數(shù)的竹子都裂了，只能棄之不用。竹段的長短、圓扁、厚薄，竹節(jié)的平整傾斜，竹子生長的陰陽向背，都大有講究?？捎谜呖偸潜娎飳にО俣取４笱┏蹯V，山道崎嶇，塵囂甚遠(yuǎn)，竹林靜穆。竹子到處都有，確實不假 ，但真正能夠用來制成文房藝術(shù)品的，卻少之又少。時至今日，文玩興盛，在經(jīng)濟(jì)利益的推動下，竹刻看似繁榮，其實到處都是心浮氣躁品格低下的產(chǎn)品，離竹刻清高雅逸的精神越來越遠(yuǎn)。即使是在明代晚期，以及清朝康雍乾三代，真正優(yōu)秀的竹刻藝術(shù)品，也只是出于性孤格高、學(xué)養(yǎng)深厚、能詩善畫，并且對竹子有特別的理解，而用刀又有過人之處的那一小部分文人之手。這樣來看，文人竹刻貴過黃金，也就不難理解了。它與書畫金石詩文簡直就是一回事，只是書寫刻畫的載體不同罷了。或者就是朋友之間往來唱和，投桃報李。但是，真正沾上藝術(shù)兩字，也就是說，以竹為材，以刀代筆，刻一些文人趣味的詩文圖畫，還是始于明代。這是因為，竹子雖然材料并不名貴，但是，經(jīng)由藝術(shù)家雕刻，便點石成金，脫胎換骨。與翡翠白玉黃金精銅相比，似乎更不值得一提。說它特別，是因為其材質(zhì)野賤，山前屋后，隨處可見，生不擇時，長不擇地。 內(nèi)江市 2017 年春季高一下期語文試題 一、現(xiàn)代文閱讀 （一）論述類文本閱讀（每小題 3分，共 9分） 閱讀下面的文字，完成小題。 中國傳統(tǒng)藝術(shù)品中，竹刻是很特別的一路。它不像紫檀黃花梨沉香那么珍貴，也不若象牙犀角那么稀有。但是，明清以后，及至當(dāng)代，上檔次的竹刻藝術(shù)品，在收藏界受到的重視，卻是令人感到詫異的。 中國人利用竹子的歷 史很悠久，在竹子上刻字，幾乎是在文字出現(xiàn)之初，如竹簡。這與古人的寫詩作畫一樣，并非職業(yè)，無關(guān)生計，只是寄情于竹，為書齋增添雅趣而已。這就決定了竹刻從一開始，便是高雅脫俗之物。同樣的一張紙，蘇東坡寫了字，或者齊白石作了畫，跟普通人在上面涂鴉，價值當(dāng)然相去十萬八千里。 與書 畫同理，其實許許多多的竹刻，不管是筆筒還是臂擱，還是香筒、扇骨，真正好的、有價值的，也畢竟少數(shù)。到了清中以后，坊間工匠開始大量制作竹雕，粗制濫造之風(fēng)日甚。 其實，說竹子野賤材料易得，也不盡然。竹人取竹，可是每年的大事。雖滿眼修竹，卻皆不可用。竹齡亦有長幼，甚至枝分雌雄。竹材取回之后，或曬或煮，經(jīng)過特殊處理，往往要好幾個年頭后方能正式使用。選一百多件這樣的材料，最后能夠成品的，不過一二，那可是真正的百里挑一。古往今來，有如此賞心悅目之大雅竹器，真好真好！ 1. 下列分析，不屬于大雅竹器藝術(shù)價值范疇的一項是 A. 經(jīng)由藝術(shù)家雕刻，盡管材料并不名貴的竹子也能被點石成金從而脫胎換骨，成為上檔次的竹刻藝術(shù)品。 C. 要讓竹藝術(shù)品令人賞心悅目，需要將竹子的靈性和竹人的情感與思考融于一物一器。 2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 A. 竹齡長幼，竹段長短等影響其作為竹材的使用，因此真正能用來制成竹刻藝術(shù)品的竹材少之又少。 C. 從明代晚期到清中葉以后，坊間工匠的許多竹雕作品都因大量制作而粗制濫造。 3. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 A. 在中國傳統(tǒng)藝術(shù)品中，竹刻材質(zhì)竹子野賤， 生不擇時，長不擇地，這與大雅竹器之稱密切相關(guān)。 C. 清三代的真正優(yōu)秀的竹刻藝術(shù)品只出自性孤格高、學(xué)養(yǎng)深厚、能詩善畫，對竹子有獨(dú)特理解且用刀又有過人之處的少數(shù)文人之手。 【答案】 1. D 2. C 3. A 【解析】 1. 試題分析： D. 文玩興盛的今天，承載清高雅逸精神的竹刻卻越來越少，心浮氣躁品格低下的竹刻隨處可見。 點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。本題所答非所問。 “許多竹雕作品都因大量制作而粗制濫造。 3. 試題分析： A. 在中國傳統(tǒng)藝術(shù)品中，竹刻材質(zhì)竹子野賤，生不擇時，長不擇地，這與 大雅竹器之稱密切相關(guān)。 （二）文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成小題。清晨伴著房檐上淌下的雨滴打在雨篷上的滴嗒聲醒來，站在窗前，襲來的是一股清寒的氣息，帶著一點點薄荷的香味。 ⑵ 處在西南，濕度很高，除了夏天伴著狂風(fēng)巨雷閃電，短時間地有過酣暢淋漓的暴雨外，其余的日子幾乎就是這樣陰雨綿綿。而遠(yuǎn)山云蒸霧罩，恍如一幅淡泊的水墨圖。易安居士從 “ 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴 ” 中，聽得了一份悲凄與蒼涼；遠(yuǎn)方的游子在 “ 夜船吹笛雨瀟瀟 ” 的景象中，孤寂的心靈尋得了一絲慰藉；旅人于 “ 春水碧于天，畫船聽雨眠 ” 感受到的是一份悠閑意境中的溫暖。至今卻記得一次偶然的機(jī)會，在一片寧靜的荷塘邊聽雨的情形。桂湖是明朝文化名人楊慎和女詩人黃娥的私家園林。雖叫桂湖，園中一半?yún)s是荷塘。沿著湖周漫步，近近賞玩，聞得一陣陣淡淡的荷香。完了舍不得就此離去，便 坐在一座八角亭里，靜靜地對著那片荷塘遐想。他二十四歲中狀元，三十歲與黃 娥新婚后，在桂湖度過了兩年幸福恩愛的時光。在云南的日子里，他為那里的文化發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生的精力，著作頗豐。從一首她寫給楊慎的《寄外》詩中不難看出她這一片思君的深情：雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄錦昌？三春花柳妾薄命，六詔烽煙君斷腸。相聞空有刀環(huán)約，何日金雞下夜郎？ ⑹ 一場蓄積已久的大雨就在此時傾瀉而下。再聽如急湍的瀑布，密集如撒在玉盤上的亂珠。天色暗下來，天地間掛滿無數(shù)寬大的珠簾，迷蒙一片。雨敲在每片厚實的荷葉上，眾多妙手共同配合，演奏著一首完美的協(xié)奏曲。然后，這敲擊樂在慢慢變輕，變細(xì)，風(fēng)不經(jīng)意在每個角落卷起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近敲過去，柔美的旋律，淺吟低唱，又奏成了一曲小夜曲， 韻律清晰可聞 。點