哈爾濱三中高三月考語(yǔ)文試卷-展示頁(yè)
2024-11-23 06:54本頁(yè)面
【正文】 恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 清晨，稻地野灘的草棚院里，雄雞的啼聲互相呼應(yīng)著，在大平原的道路上聽起來，河水聲和雞啼聲是那么幽雅， ____________________________。 C．海口海防紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等 六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、抗御外侮、前赴后繼、自強(qiáng)不息的民族精神。 5．選出下列各句中沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)（ ） A．定于 9 月 5 日上演的大型實(shí)景歌劇《圖蘭朵》日前；正在緊張排練中，主要歌唱演員及藝術(shù)總監(jiān)祖賓梅塔近日將到位。 C．一對(duì)孿生姐妹在向記者自我介紹時(shí)，活潑的 妹妹 先聲奪人 ，文靜的姐姐卻笑而不答。 4．選出下列各句中加粗的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)（ ） A．中日兩國(guó)人民通過民間交往，逐漸增進(jìn)了了解，最終簽訂了 城下之盟 ，希望子孫后代保持睦鄰友好關(guān)系。 C．從前，這里只有一條街比較 繁榮 ，別處就很冷清；現(xiàn)在到處是一派欣欣向榮的景象。 B．為何偽劣商品如此之多，屢禁不止？一方面，少數(shù)人利欲熏心，置道德法律于不顧。） D．火 缽 （ bō） 咯 血（ k233。ng） 捫 心自問（ m233。） 天 遂 人愿（ s 哈爾濱三中高三月考語(yǔ)文試卷 第一卷（ 45 分） 一、（ 18 分，每題 3 分） 1．選出加粗的字讀音正確的一項(xiàng)（ ） A．虧 空 （ k242。ng） 舌 苔 （ tā i） 咄 咄怪事（ du243。i） B． 叨 擾（ tā o） 祛 暑（ qū） 哄 堂大笑（ h242。n） C． 癥 結(jié)（ zhē ng） 請(qǐng) 貼 （ tiě） 呼天 搶 地（ qiā ng） 茹毛飲 血 （ xu232。） 虛與 委 蛇（ wě i） 驚魂 甫 定（ bǔ） 2．選出有兩個(gè)錯(cuò)別子的一組（ ） A．返老還童 飛 短流長(zhǎng) 橫七豎八 前車之見 B．濟(jì)弱除強(qiáng) 恪勒恪儉 攻城掠地 沸反盈天 C．奴顏婢膝 攀龍附鳳 俯首帖耳 并駕齊趨 D．以身示法 熙來攘往 貽人口實(shí) 披肝礫膽 3．下列句子中加粗的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A．美國(guó)科學(xué)家弗里克曾 將 人肺纖維細(xì)胞的分裂與增值規(guī)律進(jìn)行研究，并提出了一種新的推算人類壽命的方法。 此外 ，廣大消費(fèi)者 沒能運(yùn)用法律來保護(hù)自己也使得這些坑騙者肆無忌憚。 D．城建和環(huán)衛(wèi)部門必須 協(xié)調(diào) 一下，立即解決永安路口污水井往外冒水、污染環(huán)境的問題。 B．昨日是南浦大橋通車的第一天，記者來到公交二線起點(diǎn)站，只見這里 人滿為患 ，人人喜笑顏開，都想乘車去參觀。 D．他在出版了一部描寫農(nóng)民現(xiàn)狀的小說《空魂》以后，便 一發(fā)不可收 ，接二連三的完成了另外兩部作品。 B．如果我們回想一下，在我黨幼年時(shí)期，我們對(duì)馬克思列寧主義革命的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)深刻得多，豐富得多了。 D．今天，諾華制藥有限公司為 27 名“換腎人”進(jìn)行講座，幫腎友了解有關(guān)的知識(shí)。繁星一批接一批，從浮著云片的藍(lán)天上消失了。 ①空氣又是這樣的清香，使人感到分外涼爽、舒暢 ②使人感到分外涼爽、舒暢、空氣又是這樣的清香 ③霞光輝映著朵朵云片 ④朵朵云片中透射出霞光 ⑤還沒消雪的奇形怪狀的巔峰中也透射出霞光 ⑥輝映著還沒消雪的奇形怪狀的巔峰 A．①③⑥ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②④⑥ 二、（ 12 分，每題 3 分） 閱讀下面的文章，回答 7— 10 題。在戰(zhàn)國(guó)中晚期墓中出土的燈具，結(jié)構(gòu)已經(jīng)很完善了，制作也很精美。在它們以前，燈具的發(fā)明和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)時(shí)期，因此，燈的出現(xiàn)應(yīng)早于戰(zhàn)國(guó)中晚期，有人認(rèn)為它大約出現(xiàn)在春秋晚期或戰(zhàn)國(guó)初期。燈的最早稱呼不是“燈”，而是“鐙”。招魂》中有：“蘭膏明燭，華鐙錯(cuò)些。在周朝，“鐙”字與“登”字是通用的。釋器》中有“木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。那么，瓦豆與燈具有什么關(guān)系呢？瓦豆是新石器時(shí)代的一種陶制食器，其形狀是上面有一個(gè)敞口缽，底下有一個(gè)喇叭形底座，到了商朝，瓦豆的形狀發(fā)生了變化，上部的敞口缽變成直而深的腹壁，下部的喇叭形底座也成了帶有弦紋的高圈足。后來不知是誰(shuí)最早在瓦豆中置一燈芯用來點(diǎn)燈，隨著時(shí)間的推移，這種瓦豆也就被演變成照明的工具 —— 燈了。瓦豆的這種變化可能就反映出它從食 器到點(diǎn)火照明燈具的演化方向。這正反映了燈的演變發(fā)展的過程 —— 從瓦豆演變成燈，現(xiàn)在看來，無論從文字學(xué)的角度推測(cè)，還是從瓦豆的演變發(fā)展的過程來看，在我國(guó)燈的發(fā)展史上，燈恐怕就是由這種瓦豆（又稱陶豆）東西演變過來的。 B．我們所能見到的最早的燈具是從戰(zhàn)國(guó)中晚期墓中出土的，從它的制作工藝來看結(jié)構(gòu)已經(jīng)很完善了，制作也很精 美。 D．用《楚辭》中的材料說明“燈”原來與“鐙”通用。 B．燈具不是突然產(chǎn)生出來的，而是
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