【正文】 彪、班固、班昭和馬續(xù)，其主要作者是班固。1《漢書》：是我國第一部斷代史，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年，共229年的歷史。南朝蕭統(tǒng)將其合為一組，收入《文選》。漢無名氏作。　1漢賦四大家：指漢賦的四位大作家司馬相如、揚雄、班固、張衡，其中以司馬相如為杰出代表，他的《子虛賦》和《上林賦》代表著漢大賦的最高成就，并成為后世效法的典范。后來模仿者甚多，以至于《文選》于賦體之外，另立“七體”。1七體：賦的體裁之一，其特點是通過虛設(shè)的主客反復(fù)問答，按“始邪末正”的順序鋪陳七事。這種作品多屬為統(tǒng)治者揚威頌圣的文字，篇幅巨大，文字鋪排堆砌。1散體大賦（漢大賦）：漢代興盛起來的一種文學(xué)體裁，一種藝術(shù)形式?！毒呸q》的思想境界不及《離騷》盡管它也有自標(biāo)高潔的詠嘆和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神。宋玉作品篇目爭議很大，大致可信的有《九辯》、《風(fēng)賦》、《神女賦》等。浪漫色彩則略遜于《離騷》。1《九章》：作者是屈原，是楚辭中一組敘述屈原身世和遭遇的抒情詩，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔頌》、《悲回風(fēng)》九篇作品。它保存了民歌原有的精神情韻，有獨特的藝術(shù)風(fēng)姿，充滿了濃厚的浪漫主義。此外，也指以屈原為首的一群作家的詩歌總集名稱。楚辭：是戰(zhàn)國后期楚國出現(xiàn)的以屈原作品為代表的新詩體，它突破了《詩經(jīng)》四言為主的句式，以六字句和五字句為基本句式，形式自由，句式多變，極富于表現(xiàn)力。一般認為，內(nèi)篇是莊子本人自著，外篇和雜篇中的有些作品出自其門人和后學(xué)之手。有很高的敘事技巧。《左傳》：《左傳》是先秦時期的一部歷史著作，原名《左氏春秋》，相傳作者是左丘明，記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468），此外還附錄了魯?shù)抗哪曛潦哪觏n、魏、趙三家滅智氏的史實。其思想傾向于儒家?！秶Z》：是一部按國別記載的史書，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳八國史事。春秋筆法言簡意賅，委婉含蓄，用詞準(zhǔn)確，淺顯平實，表現(xiàn)出修辭學(xué)的發(fā)展，對后世的散文寫作產(chǎn)生了很大的影響。據(jù)《儀禮》記載，這六篇詩都以笙奏，故名笙詩。笙詩：又稱“六笙詩”，指《詩經(jīng)三家詩為今文詩學(xué)，并立于學(xué)官，魏晉以后先后失傳。四家詩：漢代傳授齊、魯、韓、毛四家詩說的合稱?！百x者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比：“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質(zhì)的一種手法?！绊灐笔亲趶R祭祀用的舞曲。“風(fēng)”是指各地不同的音樂。包括國風(fēng)、小雅、大雅、頌。古代文學(xué)名詞解釋（上） 《詩經(jīng)》：:是我國第一部詩歌總集。它收錄了西周初到春秋中葉詩歌305篇。其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”，有詩160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。“雅”是雅正之聲，指周王朝京畿地區(qū)的音樂，又分大雅和小雅，也是緣于音樂的不同。 賦比興：賦：《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對后代文學(xué)影響最大就是賦比興的表現(xiàn)手法。興：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有些甚至能起到比的作用。《魯詩》為魯人申培所傳，《韓詩》為燕人韓嬰所傳，《齊詩》為齊人轅固生所傳。《毛詩》為毛亨、毛萇所傳，雖比三家詩晚出，但學(xué)有淵源，又經(jīng)學(xué)大師鄭玄作箋，流傳至今。小雅》中《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇，有聲無辭。春秋筆法：原指《春秋》作者以一字“寓褒貶，別善惡”來表明尊王攘夷、正名定分的思想傾向的寫作手法。但其“為尊者諱，為親者諱”的嚴(yán)格傾向性，也產(chǎn)生了消極作用。約成書于戰(zhàn)國初年，是戰(zhàn)國早期人根據(jù)各國史料編訂，以記言為主，書中記載的史實上起周穆王，下至魯?shù)抗呵飼r期各國的政治、外交、軍事等活動。書中既尊禮，又崇德；既敬神，又重民。書中生動反映了這一時期巨大而深刻的歷史變遷，再現(xiàn)了重大的歷史事件以及有關(guān)的諸侯、卿大夫等各類人物的活動?！肚f子》：《莊子》是先秦諸子散文中道家學(xué)派重要的一部著作，現(xiàn)存三十三篇，包括內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。《莊子》寓言豐富，想象奇詭，文風(fēng)汪洋恣肆，有很高的文學(xué)成就。它“書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物”，表現(xiàn)楚國的民俗風(fēng)情，又吸取楚地許多美麗動人的 神話傳說，具有濃郁的地方色彩和浪漫主義情調(diào)。1《九歌》：是屈原在楚國民間祭歌的基礎(chǔ)上加工整理而成的一組抒情詩，包括《東皇太一》、《東君》、《云中君》等十一篇作品。語言清新秀媚，情味幽深。藝術(shù)上主要采取直接鋪敘，反復(fù)抒寫的手法，所表現(xiàn)的感情較為直接，奔放。1宋玉：是屈原之后最重要的楚辭作家。這些作品除《九辯》外，多是賦作，是漢賦的源頭。但對楚辭體也有新的創(chuàng)造。它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”，是從戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風(fēng)發(fā)展起來的。代表作品是枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等。這種賦體由枚乘首創(chuàng)，典型作品即《七發(fā)》。例如傅毅的《七激》、張衡的《七辯》、曹植的《七啟》等，但都不及枚乘的《七發(fā)》。1古詩十九首：組詩名。非出于一時一人之手，大都作于東漢末年。形式都用五言體，語言樸素自然，內(nèi)容多寫夫婦間的離愁別緒和士子文人的失意之感，充滿了感傷情調(diào)。東漢時期最杰出的史傳散文。在體制上承襲《史記》，而改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。1互見法：“互見法”是司馬遷在《史記》中開創(chuàng)的一種寫作方法。互見法分為人物互見法和事件互見法兩種。通過人物和事件的互見法，司馬遷使《史記》既有了史學(xué)的可信性，又有了文學(xué)的可讀性。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。代表這種主流派風(fēng)格的作家，首推潘岳和陸機。缺少藝術(shù)形象和真情流露，幾乎無藝術(shù)性可言，東晉玄言詩代表人物有孫綽、許詢等。左思的詩歌，尤其是他的代表作《詠史》八首，借詠史抒發(fā)寒士之不平及對士族的蔑視與抗?fàn)帲锌畛?、情調(diào)激昂，筆力矯健，是對建安風(fēng)骨的繼承與發(fā)揚，即是后世所說的“左思風(fēng)力”。 2竟陵八友：南齊竟陵王蕭子良禮才好士，一時天下文士皆追隨之。其中沈約、謝朓成就最高，他們對聲律的發(fā)明、詩歌藝術(shù)的精細起了重要作用?！坝烂黧w”又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出的一個概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過度階段，其理論支持便是永明聲律說。2宮體詩： 宮體之名始于蕭綱入主東宮之時，但沈約、鮑照、蕭衍等人的艷詩已肇其端。情調(diào)輕艷，風(fēng)格柔靡，注重詞藻、對偶與聲律。2徐庾體：指南朝梁徐摛、徐陵父子與庾肩吾、庾信父子的詩風(fēng)和文風(fēng)。 “徐庾體”