【正文】 龜”背形，稱為“花街” 。每門外又筑一甕城，俗稱“勒馬回頭” 。四、主要景點古城垣隆里古城于明洪武 18 年（1385 年）設(shè)置“隆里守御千戶所” ；19 年筑城，30 年（1397 年）林寬起義軍攻破“隆里所” ；明永樂二年（1404 年）城垣復(fù)修筑，始用石頭砌成，城墻高一丈二尺，城壕深一丈，城周三里三分。該祠堂為黎平府開科舉人王大臣本家祠堂。書香第位于南門大街，建于清乾隆年間，是江氏住宅，三間二進二天井，堂屋窗格為各式花窗；門前放有一對石鎖，是主人年輕時練功所用，鏨刻有“連中三元，連升三級”字樣，防火缸鐫刻有古代兵器戟等，作為行武人家的象征；大門門板用堅硬木材青崗做成，十分牢固，門后地面安有青石鑿成的頂門槽，屋角備有頂門杠，供夜晚頂門使用。科甲第位于南門大街，建于民國間，是江氏住宅，為三間二進式建筑，屋后配有花園，四周圍高封火墻，天井鋪青石板，天井地面放有青石防火缸?，F(xiàn)存古建筑以陶家大院、科甲第、武舉第和兩座王氏宗祠（所王和西王）最為完整和最具典型。宅基均高出街面約 1 米，門前為三步青石臺階，兩側(cè)設(shè)護座石，大門均開八字門，門框上下檻及左右立柱用料石做成，門框上方是匾額，彰顯主人的郡望或家風(fēng)。民居的基本單元一般為開間 10 米（三開間） ，進深 8 米左右的二層木構(gòu)建筑，每進一天井，作采光通風(fēng)用。所有房屋均為磚木結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)精巧，堂屋窗格雕刻蟲魚鳥獸，惟妙惟肖。民居平面布置自外而內(nèi)，為前屋、正屋、后屋格局排列，房屋均以四合天井相接，天井兩旁為廂房，二樓為居室。民居特色古城內(nèi)民居排列有序，大量具有精湛營造工藝的明清時代的四合院和民居建筑較完整的保留下來。各街巷保留著 13口石砌水井，古老而富有靈氣，道路兩邊砌有排水溝，是3隆里所城的獨特之處。每條街道和九個居住區(qū)域都各自命有名字，街道均用鵝卵石漫鋪成龜背形花街路面，鑲嵌出各種圖案，以蜈蚣、古錢幣居多，并設(shè)有環(huán)城路，沿城墻通繞全城。官街過東西大街轉(zhuǎn)彎往北是長壽街，相傳歷來此街常出壽星，六月間，官街的人曬官袍、官帽（頂子） ，長壽街的人則曬胡須，以求心里平衡。南大街（蜈蚣街）連接南城門，路面寬廣，整個地面輔設(shè)成一條巨大蜈蚣形狀，來由是清初吳三桂派員到隆里所廢除隆里守御千戶所，變軍戶為民戶，從此隆里人失去了高貴的身份，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｍ春迏侨?，因“蜈”與“吳”同音，在整修街道時把街面砌成蜈蚣圖案，意思是用腳踩踏吳三桂，使其永世不得翻身。街道城內(nèi)以千戶所舊址為中心，古城有著明顯的東西軸線及中心結(jié)合點，往東、西、南三方向開三條主街，形成了丁字形街道結(jié)構(gòu)，作為城市的主要軸線，重要的衙署等建筑布局于丁字街口、也充分顯現(xiàn)其統(tǒng)治者地位價值，衙署建筑坐北朝南，同時與城防體系的構(gòu)筑緊密聯(lián)系，具備較強的安全感（如北門不開、后備無患） ；從風(fēng)水思想及軍事防御角度考慮，街道的錯接，具有“固氣” “避災(zāi)去邪”和利于防御的意義，城中不開“十”字緣由還因“十”與“失”諧音，作為軍事城堡，其為城的禁忌，三條主街又分出六條街道，此正為當(dāng)?shù)胤Q的“三街六巷”格局。夯筑城墻和挖掘城壕，常常是同時進行，挖壕所得的泥土，就用來筑墻，壕挖得越深，城就筑得越高，一正一負構(gòu)成雙重的防御體系，同時，每個城門又在門洞前方筑有一堵圍墻，出城門洞后需轉(zhuǎn) 90186。為此，不難看出，城墻不僅具有防御功能，它還是重要的“風(fēng)水”手段，中國古代城市中有“城墻環(huán)抱，四面設(shè)門，門內(nèi)立神守衛(wèi)”這種理想布局模式在隆里也得到充分的印證。城門上都設(shè)有戍樓，架設(shè)炮臺，供作戰(zhàn)時守哨、瞭望之用，后將戍樓改為“鼓樓”以作祀神之用。天順元年（1465） ，其城以卵石砌筑，中間以泥夯實，城墻高一丈二尺，底部厚一丈二尺，上部收頂一丈，城壕深一丈，城周三里三分（約 1500 米） ，總體近似一長方形，設(shè)東南西北四道城門，東門又稱“清陽”門，南門稱“正陽”門，西門稱為“迎恩”門，北門閉而不開，東北角開一道便門出入。隆里古城在其選址、筑城、進而包括其內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的布局方式上，又傳承了中國傳統(tǒng)城市空間布局中尊重自然環(huán)境的“相土和形勝”觀的基本思想，將山川形貌與城聯(lián)系，以山為剛，以水為柔形成了“以形示氣、道在氣先”的獨特價值取向，故有“城于山、則寇不入，可常保安逸”的記載。如今隆里古城保存有清末民初同時期典型民居 30 余棟、祠堂 5 座、書院 1 座、廟宇 3 座、城門樓 4 座、石橋 3 座、青石吊井 12 眼，大街小巷 20 余條，且古城 70%民居建筑為解放前所建的無封火墻的燕窩式木構(gòu)建筑，古色古香。民國時期，當(dāng)?shù)赜诌M入一個相對穩(wěn)定時期，經(jīng)濟文化出現(xiàn)復(fù)興，現(xiàn)存的大多數(shù)民居建筑為這個時期所建。清中后期是隆里的鼎盛時期，隆里人口劇增，文化昌盛，有“城內(nèi)三千七、城外七千三、七十二姓氏、七十二眼井”之稱，人民安居樂業(yè)，地方殷實富足，大量的住宅祠堂開始興建。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，明清兩代古城曾遭受七次戰(zhàn)火，城墻歷經(jīng)多次的維修和加固，在抵御外敵入侵和盜匪騷擾中發(fā)揮過重要作用。其軍事職能主要負責(zé)監(jiān)控周邊的土司，形成“軍政分開，土流并治” 。永樂二年（公元 1404 年）朝庭從五開衛(wèi)派13 名官員和 360 名兵士重新駐扎隆里，按官職分給田地，亦兵亦農(nóng)，下轄安杜屯等 11 屯，子孫世襲其職，世代為兵，全家固定在屯戍之土地上。為了使軍士“有親屬相依之勢，有生理相安之心” ，明代實行一人在軍，全家同往，親屬隨軍一起來到隆里，其戶口列入軍籍稱為軍戶。明太祖朱元璋派第六子楚王朱楨率 30 萬大軍征剿義軍，十八年（公元 1385 年）剿平，留兵彈壓，實行“軍屯” 。唐設(shè)龍標(biāo)縣，元至治二年（公元1322 年）設(shè)隆里蠻夷長官司。以發(fā)展規(guī)劃為依據(jù)，在整個規(guī)劃范圍內(nèi)擬訂相應(yīng)的開發(fā)控制和引導(dǎo)的具體規(guī)定。1古城旅游區(qū)詳細規(guī)劃說明書三、規(guī)劃依據(jù) 《中華人民共和國城市規(guī)劃法》 《旅游規(guī)劃通則》 《中華人民共和國土地法》 《中華人民共和國環(huán)境保護法》 《城市綠化條例》 《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》 《中華人民共和國文物保護法》 《貴州旅游村寨定點管理暫行辦法》 《貴州省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》建設(shè)部《城市規(guī)劃編制辦法》 、 《城市規(guī)劃編制辦法實施細則》 （1996 年 6 月）1國家標(biāo)準(zhǔn)《城市用地分類與規(guī)劃建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)》GBJ137901國務(wù)院頒布《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》 （1985年 6 月）1建設(shè)部頒布《風(fēng)景名勝區(qū)管理條例實施辦法》（1987 年 6 月）1建設(shè)部頒布《中國風(fēng)景名勝區(qū)形勢與展望（綠皮書） 》1 《隆里古城保護規(guī)劃》 （2022 年 8 月）1 《錦屏三板溪—隆里古城風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》1 《錦屏縣城總體規(guī)劃（修編） 》 （1996—2022）1 《隆里古城保護、整治與旅游開發(fā)項目可行性研究報告》 （2022 年 1 月）四、規(guī)劃原則古城的保護與旅游發(fā)展相結(jié)合的保護性開發(fā)原則可持續(xù)發(fā)展原則市場導(dǎo)向與資源利用相結(jié)合原則文化、環(huán)境、資源相結(jié)合原則民族文化與現(xiàn)代化有機融合的原則生態(tài)保護與生態(tài)建設(shè)并舉原則科學(xué)合理規(guī)劃原則五、規(guī)劃內(nèi)容規(guī)劃工作包括兩個層面的內(nèi)容：對隆里古城旅游資源優(yōu)勢及客源市場進行分析，提出全新的旅游產(chǎn)品體系，形成統(tǒng)一的更高質(zhì)量的村寨旅游地。在整個規(guī)劃區(qū)內(nèi)制定發(fā)展規(guī)劃，包括土地利用、道路交通、公共設(shè)施、公共綠地等及旅游發(fā)展規(guī)劃。第一章 規(guī)劃區(qū)資源背景一、歷史沿革隆里古城，歷史悠久，早在秦漢時期就有人類在此生息繁衍，二十世紀(jì)九十年代龍溪河下游亮江出土的一批秦漢時期青銅劍即是物證。明洪武十一年湖廣上里司坪（今黎平）吳勉領(lǐng)導(dǎo)侗、苗農(nóng)民起義，眾達 20 萬，攻克黎平、錦屏及湖南通道一帶。隆里因地處要沖，盆壩廣闊，所在地勢山環(huán)水繞，物產(chǎn)豐富，為人類居住和屯軍的理想之地，設(shè)置隆里守御千戶所，隸屬湖廣都司五開衛(wèi)（今黎平） ，是為所城之始，派吳德為千戶，井孚為鎮(zhèn)撫。洪武三十年（公元 1397 年）錦屏上婆洞（今啟蒙）林寬領(lǐng)導(dǎo)苗族起義，攻陷隆里所，殺死吳德和井孚，軍民逃散，所城荒廢。當(dāng)?shù)匕?13 員官戶按姓氏和官銜編成三字經(jīng)民謠，即“陶姚王、鮑尹張、七百戶、加所王，三千戶，江李楊，鎮(zhèn)撫胡，都司莊，指揮一，是東王” ，（七個百戶，三個千戶，一個鎮(zhèn)撫，一個都司官員，一個衛(wèi)指揮使；都司官員和衛(wèi)指揮使不駐所，但在所有田地）流傳至今。天順元年（公元 1465 年）重修城墻，用毛石框邊，中間用泥土夯實，設(shè)東、西、南、北四道城門，其上建戍樓，清代改為鼓樓，祀神，城墻上有跑馬道，設(shè)有垛口，城墻外挖掘護城河（池沼） ，作防御屏障。2清順治 15 年（公元 1685 年）清廷廢除衛(wèi)所制度，變“軍戶”為“民戶” ，平西王吳三桂派員到隆里收繳千戶所官印，裁隆里守御千戶所， “隆里守御千戶所”更名為“隆里所” ，取“隆盛更新”之意，其軍事職能有所削弱，逐漸演變?yōu)橐粋€漢民族聚居的傳統(tǒng)村落，但由于地處少數(shù)民族腹地的邊緣，所處社會環(huán)境的特殊，軍備一直未予廢除，直至清末民初仍駐有少量軍隊，一直為黔東南重要邊防城鎮(zhèn)。清咸豐年間，張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的苗民起義席卷黔東南的大部分地區(qū)，隆里所被攻陷，古城遭受嚴(yán)重破壞。解放后，文化大革命期間，廟宇、牌坊、宗祠及大量的木雕遭受破壞。二、古城格局城防體系明朝政府采用“高筑墻，廣積糧”的政治政策，出現(xiàn)了繼漢、唐后的第三次大規(guī)模的地方城市的營筑高潮，由于明清以后城墻營筑已廣泛采用磚石修筑或土垣包磚，其防御能力和經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕的能力比此前的夯土版筑城垣有大大的提高，現(xiàn)在的隆里古城，就是在這樣的歷史條件下誕生，是明代修筑、清代拓補的遺存。反映在城市布局上，形成了城市北據(jù)山、南面水、四周山水環(huán)繞，同時確保有足夠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地的格局，由于處于黎平與錦屏的咽喉要道上，就更要求具有明確的軍事防御的功能。在中國古代歷朝，由于多受來自北方地區(qū)的侵?jǐn)_，使之具有一定北方外患的心理，在這種心理影響下，逐漸演變?yōu)橐环N風(fēng)水觀念，從而應(yīng)用在城池的構(gòu)筑與布局上。城墻外有城壕，城壕上有吊橋，進城收橋關(guān)門，最外層設(shè)護城河，河上架吊橋，稱護城橋。在古城的城防體系中，城墻、城壕作為最基本的設(shè)施內(nèi)容，起到很重要的軍事防御的屏障作用。 彎再出一道門才到達城外，俗稱“勒馬回頭” （類似于甕城）的設(shè)施，更進一步加強了其守御能力。所城的主要傳統(tǒng)街巷有東西大街（來脈街——節(jié)街） 、南大街、官街等，東西大街長 240 米，連接?xùn)|西二城門，為所城中軸線，民居、宗祠排列兩側(cè)，大街連綿悠長。張所街也叫官街，來由是隆里最大的官張應(yīng)詔居住于此，張官至鴻臚寺少卿，其為官十任且十分清廉，張告老歸鄉(xiāng)后，捐金重修龍標(biāo)書院，大力培養(yǎng)人才，深得地方人的尊敬和厚愛，至今街中的古井、古宅完好無損，街面整潔，是所城鋪設(shè)最為精致和最具特色的街巷。城區(qū)共有大街小巷 20 余條，構(gòu)成規(guī)劃獨到。古城里鋪的花街路面，經(jīng)過數(shù)百年人們的踩磨，已經(jīng)相當(dāng)光滑，這樣的街道旱不灰、雨不泥，如果是陣雨過后進入古城，街道被雨水沖刷得干干凈凈，令人心曠神怡，美不勝收。城內(nèi)以千戶所街門舊址為中心，往東、西、南開三條主街，為城鎮(zhèn)的主要骨架，三條大街又分出六條巷道，街巷又把整個城區(qū)劃分為相對獨立的九個居住區(qū)域，此即當(dāng)?shù)厮追Q的“三街六巷九院子” 。其樓舍皆為三間兩層封火墻式，上著青瓦獸脊，中間勾勒寶頂，兩側(cè)山墻翹腳凌空，門前以三步青石臺階形成臺基。院院相連組合成二、三進四合院落，后院種菜或栽花。三、建筑特色隆里當(dāng)?shù)氐木用翊蠖鄟碜越?，以安徽、江西居多，其建筑形式、藝術(shù)手法均具有明顯的徽派特點。建筑結(jié)構(gòu)采用穿斗式人字形坡頂，蓋小青瓦，外圍磚墻或泥石墻，天井青石鋪地，當(dāng)?shù)胤胖嗍蛑频姆阑鸶?，雕鑿精美，龍蟠螭護；底部用當(dāng)?shù)厍鄺l石做基礎(chǔ)，項部做成迭落形，端部做成馬頭狀，俗稱“馬頭墻” ，裝飾精美，富有生氣，屋檐出水向外挑出 30 公分，采用“雙重脊檐”形式，青色的披檐鑲嵌在灰白色磚墻上，顯示得清新活潑。民居、祠堂一律用優(yōu)質(zhì)杉木建造，不用一釘一卯，結(jié)構(gòu)縝密，工藝精良，窗格木雕精細，榫頭等木制構(gòu)件雕各式圖案，以象鼻榫頭（寄寓封侯拜相）最為普遍，室內(nèi)家具裝飾典雅，設(shè)有神龕、桌椅、撐凳等。陶家大院位于所城東北角，建于清嘉慶年間，是清代木商陶明哲的住宅，為三間搭兩廂型建筑，四周圍高封火墻、天井鋪青石板、窗扇通為雕刻精美的花窗，室內(nèi)家具陳設(shè)完全，工藝精良，裝飾典雅，屋前建有門樓，是隆里最有代表和保存最完好的古民居建筑。龍蟠螭護，玲瓏鑿就，翹角凌空，白墻玄瓦，古色古香，墻上彩畫或花鳥蟲魚、或山水人物，惟妙惟肖，栩栩如生。王氏宗祠（西王）位于王家巷，為封火墻圍護廳堂式，內(nèi)天井，兩側(cè)砌觀音兜凸弧狀山墻，頗具江南文化特色，木構(gòu)為穿斗式建筑，梁架碩大，祠堂前為青石臺階，建筑外觀精美。王氏宗祠（所王）位于王家巷，建成于清光緒年間，為封火墻圍護廳堂式，三間二進，內(nèi)天井，木構(gòu)為抬梁和穿斗混合式，梁架高大華麗，墻門為牌樓式，頂部砌整齊排列的五棵大白菜，寄寓清清白白做人，裝飾精美，墻面有各種動物的泥塑，有長、短對聯(lián) 3 副，記述了王家遷移的歷史和對子孫后代的訓(xùn)導(dǎo)，整個建筑具有很高的審美情趣和文化價值。古城開四門，東為“清陽門” ，南為“正陽門’，西為“迎恩門 ”；北為“安定門 ”，閉而不開，于東北角開便門出入。原為戍樓（譙樓） ，清末重建時改為鼓樓祀神。古城中的花街有來龍街（東門大街） 、愍節(jié)街（西門大街） 、蜈蚣街（南門大街） 、張所街等；古城規(guī)劃布局為 “三街六巷