【正文】 夐先不研辨，混同謬議。射慈云十九猶為殤。左丞孫夐重奏：《禮記》女子十五而笄，鄭云應(yīng)年許嫁者也。泰始四年，江夏王義恭第十五女卒，年十九，未笄。即位，以為驃騎參軍。解褐奉朝請(qǐng)，輔國行參軍，于湖令，強(qiáng)濟(jì)稱職 。父徽，尚書都官郎，吳令，為太初所殺。 江謐字令和，濟(jì)陽考域人也。 二、古代詩文閱讀 （一）閱讀下面的文言文，完成 4～ 7題。 C．氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。 3．下列不含 有唐宋時(shí)期主要廣告形式的一項(xiàng)是（ 3分） A．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 C．瓷器上的銘文，讓人耳目一新，明清瓷器上的銘文與唐代瓷器上的銘文相比，表意上顯得委婉含蓄。 2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．唐宋時(shí)期的商人在招牌形式與制作上非常講究，因?yàn)檎信剖撬麄兾镔|(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的象征。 C．早在先秦時(shí)期，廣告就產(chǎn)生了，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因，在隨后很長一個(gè)時(shí)期里廣告曾經(jīng)一度處于停滯狀態(tài)。發(fā)現(xiàn) 中國千年前的廣告》 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．如今的廣告是人們司空見慣的信息傳播方式，其實(shí)作為現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告，在距今一千多年前的唐宋時(shí)期就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。有人稱這些詩為出土的唐詩，是陶瓷詩的鼻祖。湖南望城縣唐代銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，詩的體裁主要有五言、六言兩種 ,其中大部分是五言詩，有近 50種字體以行楷為主，不見草書，更不見篆書，說明識(shí)讀的對(duì)象主要是文化不高的廣大群眾。 有人認(rèn)為，瓷器上的廣告說明了當(dāng)時(shí)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈。這樣的自吹自擂，一點(diǎn)也不比現(xiàn)代廣告遜色?，F(xiàn)代社會(huì)的人們，可能對(duì)廣告的狂轟濫炸產(chǎn)生了厭倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作廣告，那就能讓人耳目一新了。 同樣的瓷器，有銘文的總比沒有的好。其中歡門就如同與目前搞大型慶祝時(shí)使用的沖氣拱門，而燈箱廣告則是在燈籠上題字用作廣告宣傳。招牌是商人物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的象征，是傳家之寶，他們會(huì)傾全力來保護(hù)和珍惜招牌的信譽(yù)，因此在招牌形式與制作上也非常講究。如酒幌、理發(fā)幌、膏藥幌等。在著名的《清明上河圖》以及唐宋的詩詞中，出現(xiàn)最多的當(dāng)屬”招幌”。政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的齊頭發(fā)展，為唐宋時(shí)期的廣告發(fā)展提供了廣闊的空間，這一時(shí)期的廣告豐富多彩，競(jìng)爭(zhēng)加劇，使得廣告的形式、樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了先秦兩漢。到了中國歷史五個(gè)時(shí)期中最鼎盛的唐宋時(shí)期，這種局面有了明顯的改善。 其實(shí)，早在先秦時(shí)期，隨著商業(yè)的興起，廣告也隨之產(chǎn)生?！边@是《水滸傳》中”景陽岡武松打虎”一節(jié)中的情節(jié)。但是，讓很多人沒有想到的是，在距今一千多年前的唐宋 時(shí)期，屬于現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。 第 I卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題。 3. 作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。 福建省福州市福興中學(xué) 2017 屆高三 12 月月考語文試卷 注意事項(xiàng)： 1. 本試卷分第 I卷 (閱讀題 )和第 II卷 (表達(dá)題 )兩部分。 2. 考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 報(bào)紙廣告、印刷廣告、戶外廣告、電視廣告??如今，幾乎在人類生存的任何一個(gè)角落里，都充斥著廣告的身影，它也已經(jīng)成為人們司空見慣的信息傳播方式。 “當(dāng)日晌午時(shí)分，武松走得肚中饑渴，望見前面有一酒店，挑著一面招旗在門前上頭，寫著五個(gè)字道‘三碗不過岡’。 也許主人公武松以及作者施耐庵對(duì)這個(gè)場(chǎng)景并不會(huì)認(rèn)為有什么特別，但那面招旗其實(shí)是一張構(gòu)思獨(dú)特、創(chuàng)意高超的酒旗廣告，”三碗不過岡”的廣告語更是巧妙地道出了酒的質(zhì)量。只不過由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，再加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，在隨后很長一個(gè)時(shí)期里，廣告與商業(yè)經(jīng)濟(jì)都一同處于停滯狀態(tài) 。 唐朝國力強(qiáng)盛，相繼出現(xiàn)歷史上稱道的”貞觀之治”和”開元盛世”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)水平超越以往，城市、市鎮(zhèn)繁榮，產(chǎn)生了世界最早的紙幣。 在紛亂錯(cuò)雜的唐宋廣告中，大概可以分為五種形式。這種東西又稱望子，原指布 幔，后被引申為擴(kuò)展的各種行業(yè)標(biāo)記的專稱，是舊時(shí)商店的重要標(biāo)志。 除了”招幌”之外，唐宋時(shí)期的商人對(duì)招牌字號(hào)非常重視。 除了上述兩種之外，唐宋時(shí)期的廣告形式還有歡門、燈箱、印刷廣告等。值得一提的是印刷廣告，隨著紙張與唐字印刷術(shù)的出現(xiàn)，宋朝時(shí)期就出現(xiàn)這種新的廣告形式，在如今能夠看到的 宋代文物中，大都帶有私人標(biāo)記，既有工匠的籍貫、姓氏，又有生產(chǎn)作坊的記號(hào)、產(chǎn)品介紹等。多一個(gè)銘文就會(huì)多傳達(dá)出一份信息。唐代的長沙窯有”鄭家小口天下有名”、”卞家小口天下第一”的銘文；北京故宮博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有”丁道剛作瓶大好”。相對(duì)明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、”奇珍如玉”等等，卻沒有唐人的直率，反而給 人一種羞羞答答的感覺。備受人們喜愛的詩詞銘文瓷器的出現(xiàn)，也是行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。壺上已發(fā)現(xiàn)唐朝著名詩人的詩 3首，而且，這些詩絕大部分未收入《全唐詩》。 節(jié)選自《 探索 B．《水滸傳》的作者施耐庵在”景陽岡武松打虎”這一情節(jié)中，巧妙設(shè)計(jì)武松看到”三碗不過岡”的招旗來宣傳酒的質(zhì)量。 D．唐宋時(shí)期廣告的發(fā)展與這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的齊頭發(fā)展有很大的關(guān)系，由于競(jìng)爭(zhēng) 的加劇，廣告的形式、樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了先秦兩漢。 B．宋朝時(shí)期出現(xiàn)的一種新的廣告形式 —— 印刷廣告，大都帶有私人標(biāo)記，對(duì)工匠和手工作坊的信息都有相關(guān)介紹。 D．銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，其中近 50種字體既不是草書，更不是篆書，這主要是為了便于文化不高的廣大群眾來識(shí)讀。 B．長安酒榜醉后書，此日騁君千里步。 D．酒肆門首，排設(shè)杈子及梔子燈等，蓋因五代時(shí)郭高祖游幸汴京，茶樓酒肆俱如此裝飾，故至今店家仿效成俗也。 (19分 ) 閱讀古面的文言文，完成 47 題。祖秉之，臨海太守，宋世清吏。謐系尚方，孝武乎京邑，乃得出。宋明帝為南豫州，謐傾身奉之，為帝所親待。謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，俄遷右丞，兼比部郎。禮官議從成人服，諸王服大功。其未許嫁者，則二十而笄。禮官違越經(jīng)典，于禮無據(jù)。準(zhǔn)以事例，亦宜及咎。出為建平王景素冠軍長史、長沙內(nèi)史，行湘州事。 僧遵道人與謐情款，隨謐蒞郡，犯小事，餓系郡獄 。為有司所奏，征還。為正員郎，右軍將軍。性流俗，善趨勢(shì)利。 建元三年，為左民尚書。尋敕曰：“ 江謐寒士，誠當(dāng)不得競(jìng)等華儕。 ”謐才長刀筆，所在事辦。世祖即位，謐又不遷官，以此怨望。未發(fā)，上使御史中丞沈沖奏謐前后罪，詔賜死，時(shí)年五十二。列傳十二》 4. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) /朝野咸屬意 /建平王景素謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物情尚懷疑惑 /謐獨(dú)竭誠歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意建平王景素 /謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物 情尚懷 /疑惑謐獨(dú)竭誠 /歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意建平王景素 /謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物情尚懷疑惑 /謐獨(dú)竭誠歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意 /建平王景素謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍