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正文內(nèi)容

福建省福州市20xx屆高三12月月考語文試卷-展示頁

2024-11-23 00:19本頁面
  

【正文】 夐先不研辨,混同謬議。射慈云十九猶為殤。左丞孫夐重奏:《禮記》女子十五而笄,鄭云應(yīng)年許嫁者也。泰始四年,江夏王義恭第十五女卒,年十九,未笄。即位,以為驃騎參軍。解褐奉朝請,輔國行參軍,于湖令,強濟稱職 。父徽,尚書都官郎,吳令,為太初所殺。 江謐字令和,濟陽考域人也。 二、古代詩文閱讀 (一)閱讀下面的文言文,完成 4~ 7題。 C.氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。 3.下列不含 有唐宋時期主要廣告形式的一項是( 3分) A.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。 C.瓷器上的銘文,讓人耳目一新,明清瓷器上的銘文與唐代瓷器上的銘文相比,表意上顯得委婉含蓄。 2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( 3分) A.唐宋時期的商人在招牌形式與制作上非常講究,因為招牌是他們物質(zhì)財富和精神財富的象征。 C.早在先秦時期,廣告就產(chǎn)生了,由于戰(zhàn)爭和社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢的原因,在隨后很長一個時期里廣告曾經(jīng)一度處于停滯狀態(tài)。發(fā)現(xiàn) 中國千年前的廣告》 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( 3分) A.如今的廣告是人們司空見慣的信息傳播方式,其實作為現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告,在距今一千多年前的唐宋時期就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達。有人稱這些詩為出土的唐詩,是陶瓷詩的鼻祖。湖南望城縣唐代銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺,詩的體裁主要有五言、六言兩種 ,其中大部分是五言詩,有近 50種字體以行楷為主,不見草書,更不見篆書,說明識讀的對象主要是文化不高的廣大群眾。 有人認為,瓷器上的廣告說明了當(dāng)時行業(yè)競爭的激烈。這樣的自吹自擂,一點也不比現(xiàn)代廣告遜色?,F(xiàn)代社會的人們,可能對廣告的狂轟濫炸產(chǎn)生了厭倦,但假如是在一千多年前的瓷器上作廣告,那就能讓人耳目一新了。 同樣的瓷器,有銘文的總比沒有的好。其中歡門就如同與目前搞大型慶祝時使用的沖氣拱門,而燈箱廣告則是在燈籠上題字用作廣告宣傳。招牌是商人物質(zhì)財富和精神財富的象征,是傳家之寶,他們會傾全力來保護和珍惜招牌的信譽,因此在招牌形式與制作上也非常講究。如酒幌、理發(fā)幌、膏藥幌等。在著名的《清明上河圖》以及唐宋的詩詞中,出現(xiàn)最多的當(dāng)屬”招幌”。政治、經(jīng)濟、科技、文化的齊頭發(fā)展,為唐宋時期的廣告發(fā)展提供了廣闊的空間,這一時期的廣告豐富多彩,競爭加劇,使得廣告的形式、樣式遠遠超過了先秦兩漢。到了中國歷史五個時期中最鼎盛的唐宋時期,這種局面有了明顯的改善。 其實,早在先秦時期,隨著商業(yè)的興起,廣告也隨之產(chǎn)生。”這是《水滸傳》中”景陽岡武松打虎”一節(jié)中的情節(jié)。但是,讓很多人沒有想到的是,在距今一千多年前的唐宋 時期,屬于現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達。 第 I卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀( 9分,每小題 3分) 閱讀下面的文字,完成 1— 3題。 3. 作答時,將答案寫在答題卡上。 福建省福州市福興中學(xué) 2017 屆高三 12 月月考語文試卷 注意事項: 1. 本試卷分第 I卷 (閱讀題 )和第 II卷 (表達題 )兩部分。 2. 考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 報紙廣告、印刷廣告、戶外廣告、電視廣告??如今,幾乎在人類生存的任何一個角落里,都充斥著廣告的身影,它也已經(jīng)成為人們司空見慣的信息傳播方式。 “當(dāng)日晌午時分,武松走得肚中饑渴,望見前面有一酒店,挑著一面招旗在門前上頭,寫著五個字道‘三碗不過岡’。 也許主人公武松以及作者施耐庵對這個場景并不會認為有什么特別,但那面招旗其實是一張構(gòu)思獨特、創(chuàng)意高超的酒旗廣告,”三碗不過岡”的廣告語更是巧妙地道出了酒的質(zhì)量。只不過由于戰(zhàn)爭的原因,再加上社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢,在隨后很長一個時期里,廣告與商業(yè)經(jīng)濟都一同處于停滯狀態(tài) 。 唐朝國力強盛,相繼出現(xiàn)歷史上稱道的”貞觀之治”和”開元盛世”,社會經(jīng)濟發(fā)展迅速,商業(yè)規(guī)模擴大,兩宋時期商品經(jīng)濟水平超越以往,城市、市鎮(zhèn)繁榮,產(chǎn)生了世界最早的紙幣。 在紛亂錯雜的唐宋廣告中,大概可以分為五種形式。這種東西又稱望子,原指布 幔,后被引申為擴展的各種行業(yè)標(biāo)記的專稱,是舊時商店的重要標(biāo)志。 除了”招幌”之外,唐宋時期的商人對招牌字號非常重視。 除了上述兩種之外,唐宋時期的廣告形式還有歡門、燈箱、印刷廣告等。值得一提的是印刷廣告,隨著紙張與唐字印刷術(shù)的出現(xiàn),宋朝時期就出現(xiàn)這種新的廣告形式,在如今能夠看到的 宋代文物中,大都帶有私人標(biāo)記,既有工匠的籍貫、姓氏,又有生產(chǎn)作坊的記號、產(chǎn)品介紹等。多一個銘文就會多傳達出一份信息。唐代的長沙窯有”鄭家小口天下有名”、”卞家小口天下第一”的銘文;北京故宮博物院收藏的一件白釉花口瓶,腹上刻有”丁道剛作瓶大好”。相對明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、”奇珍如玉”等等,卻沒有唐人的直率,反而給 人一種羞羞答答的感覺。備受人們喜愛的詩詞銘文瓷器的出現(xiàn),也是行業(yè)競爭的結(jié)果。壺上已發(fā)現(xiàn)唐朝著名詩人的詩 3首,而且,這些詩絕大部分未收入《全唐詩》。 節(jié)選自《 探索 B.《水滸傳》的作者施耐庵在”景陽岡武松打虎”這一情節(jié)中,巧妙設(shè)計武松看到”三碗不過岡”的招旗來宣傳酒的質(zhì)量。 D.唐宋時期廣告的發(fā)展與這一時期政治、經(jīng)濟、科技、文化的齊頭發(fā)展有很大的關(guān)系,由于競爭 的加劇,廣告的形式、樣式遠遠超過了先秦兩漢。 B.宋朝時期出現(xiàn)的一種新的廣告形式 —— 印刷廣告,大都帶有私人標(biāo)記,對工匠和手工作坊的信息都有相關(guān)介紹。 D.銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺,其中近 50種字體既不是草書,更不是篆書,這主要是為了便于文化不高的廣大群眾來識讀。 B.長安酒榜醉后書,此日騁君千里步。 D.酒肆門首,排設(shè)杈子及梔子燈等,蓋因五代時郭高祖游幸汴京,茶樓酒肆俱如此裝飾,故至今店家仿效成俗也。 (19分 ) 閱讀古面的文言文,完成 47 題。祖秉之,臨海太守,宋世清吏。謐系尚方,孝武乎京邑,乃得出。宋明帝為南豫州,謐傾身奉之,為帝所親待。謐轉(zhuǎn)尚書度支郎,俄遷右丞,兼比部郎。禮官議從成人服,諸王服大功。其未許嫁者,則二十而笄。禮官違越經(jīng)典,于禮無據(jù)。準(zhǔn)以事例,亦宜及咎。出為建平王景素冠軍長史、長沙內(nèi)史,行湘州事。 僧遵道人與謐情款,隨謐蒞郡,犯小事,餓系郡獄 。為有司所奏,征還。為正員郎,右軍將軍。性流俗,善趨勢利。 建元三年,為左民尚書。尋敕曰:“ 江謐寒士,誠當(dāng)不得競等華儕。 ”謐才長刀筆,所在事辦。世祖即位,謐又不遷官,以此怨望。未發(fā),上使御史中丞沈沖奏謐前后罪,詔賜死,時年五十二。列傳十二》 4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 (3 分 ) /朝野咸屬意 /建平王景素謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物情尚懷疑惑 /謐獨竭誠歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意建平王景素 /謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物 情尚懷 /疑惑謐獨竭誠 /歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意建平王景素 /謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物情尚懷疑惑 /謐獨竭誠歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意 /建平王景素謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍
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