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正文內(nèi)容

超級速讀培訓(xùn)教程30天速成-展示頁

2025-08-06 03:54本頁面
  

【正文】 (1)它雖與速讀沒有直接的關(guān)系,卻可作為簡單地就能讓精神集中的方法。 訓(xùn)練分為: (1)丹田呼吸法 (2)固定點凝視法 (3)視點移動法三種。 再有,如在第4章將講述的那樣,讓集中力發(fā)揮的標準之一,是要使腦波形成為a波的狀態(tài)。 不過,其方法絕非僅是針對速讀才能使用的方法,正如前面所敘述的一系列事實,它能應(yīng)用于所有領(lǐng)域的集中力發(fā)揮。 只要能在這些事 上充分發(fā)揮自己所具有的最大集中力,即便不提宗教的世界,也能在充實的現(xiàn)實世界中更好地生存下去,也是非常重要的。但是,只要現(xiàn)在當自己想“集中”的時候,能比迄今的自己多少在這方面有所提高,就可以了。 上面,以“得到集中力”為目標進行了各種論述,并非意在想什么事情都得要達到禪的境地。 也就是說,僅從速讀的能力來看,人是具有達到一分鐘讀100萬宇水平的潛力的??墒?,這些超人的能力,也并非無論是誰一下子就能具備的。釋迦牟尼的速讀能力,恐怕能超過一分鐘讀100萬字的水平。 但是,經(jīng)證明在這一狀態(tài)時,從腦中會產(chǎn)生出前面所說a波,正因于此,在這—瞬間,能夠處理無限大量的情報,由此開啟所謂“悟的世界”這—來知世界的門扉,進入能最大限度發(fā)揮集中力的世界。 如果不能象一瞬間劃越宇宙空間那樣,即,如果不能在超越空間和時間的一瞬間,“精騖八極,必游萬仞”的話,是不可能達到“悟”的境界的。即使掌握了分量龐大的大藏經(jīng),也未必能達到悟的境界。 突然談到了佛教,讀者或許也有些疑惑不解。 正如—遍上人所說的??蘸Uf:“舍己、舍理,能先入禪”。 因此,當有人指出升華到是佛教本質(zhì)的“悟的世界”的階段,與升華到“現(xiàn)實世界”的階段,是毫無關(guān)系的時,不少人還感到意外。 這從世界史的角度來看,實在是少見的國情。如此說法,可能大家更容易理解些。 而在宗教的世界,以一遍上人的例子就可明白,手段與目的,是價值相等的。譯者注) 其極端的例子,是馬基雅維里主義所主張的“為了達到目的,可以不擇手段。 關(guān)于浮世的原理,即政治的世界與彼岸的原理,即宗教的世界(特別是佛法)的不同所在,增原良彥氏曾在《禪》(金剛社刊)和《空海入門》(祥云社刊)中指出了這點。 意即,若是作為擺脫苦惱的手段才念佛,作為祈求幸福的手段才念佛的話,永遠也不能架起通向“悟的世界”的橋梁。有人問他念佛的秘訣。 坐禪也可說是如此,只有在這種情況下,注意力才能真正集中。 恰如南轅北轍。 年輕的時候,總愛把所有的事物都解釋得很復(fù)雜,卻沒注意到,那是自己的驕傲自大。 之所以要做,是因為想做。 40年來,直到最近,我才感到忽然明白了“禪”似的。可是,心中總是七顛八倒,簡直達不到禪的境地,自我沉浸的世界,越想自我沉浸,心里越亂,胸中充滿焦躁惑。當太平洋戰(zhàn)爭臨近末期時,還是學(xué)生的我,每天也都面臨著:“明天也該輪到我作為學(xué)生軍出征了吧!”那時,我想求得什么—— 但是,這人的注意力卻又決非是想著“集中”而集中。      就我的情況來說,也是感到左腕是無意識地活動,在比賽前,也打算忍住痛動一動試試,誰料,剛一觸球,就痛得不得了。 那么,所謂“專心致志”又是怎么回事呢,看電視動畫片的孩子,決不是想著“要專心致志”來看電視的。 這是因為,當吼我注意力集中在接球的事情上,痛還是不痛這件痛完全從我的頭腳中消失得干干凈凈。 結(jié)果,球被接住了,我也照常擔負了守門員。 自然,球照舊會朝我的左側(cè)飛來。 但是,正臨戰(zhàn)前,隊里恰好就只有我們幾名選手,沒有換人的余地。 我在舊制中學(xué)時代,曾當過足球守門員。 再事從事體育運動的人大多有過這樣的體驗,比賽中,即使受了傷真往往也感覺不到疼痛。 無論是誰,常在無意中就做到了。 或者,對于怎樣養(yǎng)成集中力,是極為曖味的,不太清楚是怎么回事。 首先,請大家下載一份超級速讀的訓(xùn)練課程表: 本部分內(nèi)容設(shè)定了隱藏,需要回復(fù)后才能看到以后,就按照這個課程表來進行訓(xùn)練了。關(guān)于這點,書后列有標準的訓(xùn)練課程表。 這些訓(xùn)練法,不依次進行也沒關(guān)系。 。只要學(xué)習掌握這四種訓(xùn)練,你也可能達到一分鐘讀一本的違讀水平。 即便是速讀,對內(nèi)容的理解也能達到熟讀以上的程度。 腦機能的活化訓(xùn)練 閱讀的時候,關(guān)鍵在于要克制文字不由自主地在頭腦中發(fā)音的毛病。 3作為副產(chǎn)物,還可治療近視、亂視,白內(nèi)障等。 目的在于一眼就能把握住書的整個一頁。 視幅擴大訓(xùn)練 反之,如要將已經(jīng)輸入頭腦的情報再次反應(yīng)出來(想起),a波的狀態(tài)也是最適合的。 運用禪的呼吸法等,使腦處于a波的狀態(tài)。 集中力的訓(xùn)練 我們將逐步介紹超級速讀的訓(xùn)練法。.. . . ..《超級速讀培訓(xùn)教程》30天速讀速成 超級速讀法使不少的人能以從前10倍、百倍的速度進行閱讀。 而且你自身只要經(jīng)過訓(xùn)練,也能同樣地用驚人的速度讀書。 1 此時,因頭腦處于松弛而又集中的狀態(tài),能將來自外部的情報最鮮明地烙印在腦中。 2 通過鍛煉眼機能,擴大視野,提高圖像的認知力。視力得到恢復(fù)的也不少。 消除音讀的訓(xùn)練 使閱讀文字變?yōu)榭次淖帧?4 提高記憶力,判斷力, 超級速讀法的訓(xùn)練,可以分為以上四類。下面,我們依次對各訓(xùn)練法進行說明。 但以能同時進行四種訓(xùn)練為佳。 書中的訓(xùn)練說明插圖,是縮小了日本速讀協(xié)會發(fā)行的教材的。 專業(yè)軟件:速讀訓(xùn)練學(xué)習軟件 第一節(jié) 集中力的訓(xùn)練 集中力是什么? 對于集中力的養(yǎng)成,一般人認為是很困難的事。 可是,如果僅是簡單地談到(注意力)“集中”,又投有什么了不起。例如,孩子們著迷地看著電視的動畫片時,母親大聲招呼,也簡直充耳不聞的情景,每天都在各個家庭層出不窮。 而比賽剛一結(jié)束,才感到疼痛難忍。 在一次運動會的半決賽中,真不巧左手腕嚴重跌傷,不能活動。于是,我只好將左腕吊在脖子上,參加了第二天的半決賽。 可是,說來也怪,那時,先前痛得來動都不能動的左腕,卻隨著身體運動,一下子不由自主地就朝球伸去。左腕昵,也如往常一樣,完全不覺疼痛,活動自如。 也就是說,所謂集中力,就是專心致志于某件事情上的注意力。也不是堵上耳朵不想聽母親的叫聲,但不用說,母親的聲音沒有進入孩子的耳朵,而電視動畫片的內(nèi)容,孩子們卻能記得很清楚。 人,只要真正將注意力集中到某件事情上的時候,是能發(fā)揮出乎常無法相信的力量的。 人在什么時侯,才能進入自我沉浸的世界? 我在年輕的時候,曾在禪上花費過一些心思。 “道”——來作為心靈的支撐,于是致力于坐禪。結(jié)果,只好愉愉把《般若心經(jīng)》藏在衣袋里,充軍去了。 坐禪無須過甚其詞,什么要達到自我沉浸的世界啊,什么求“道”呀,腦子里想到這些反而不行。之所以要坐,是因為想坐,僅此足矣。 越想把注意力集中到什么事上,卻往往越不能集中。 孩子們正是因為想看電視才看,想踢足球才踢,所以能沉浸自我。 鐮倉時代有位高僧叫一遍上人,云游一生。他的回答只有—句話:“唯是舍去而已”。一句話利用念佛來作為達到某種目的之手段的人,那是與真正的宗教境界無緣的。 如果要問有什么不同的話,在政治的世界,是以目的高于手段的?!?馬基雅維里是意大利政治家。
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