【正文】 ，看不懂文字可以聽懂聲音，聽不懂聲音可以猜懂畫面，從而大大拓展了信息的可接受性。這一系列可以跨越地面任何地理障礙，使納入該系統(tǒng)的任何地區(qū)都可以同時接收到同一信息，從而使“秀才不出門，全知天下事”成為現(xiàn)實?！　《?、社會活動方式信息一體化　　跨越2000年，人類社會的第二個發(fā)展大趨勢，是社會活動方式的信息一體化。1989年，發(fā)達國家和最不發(fā)達國家之間的人均國民生產(chǎn)總值差距為55倍，比1975年足足擴大了20倍！　　這個世界是越走越快了。但是，大齒輪轉(zhuǎn)動一圈，小齒輪也許要轉(zhuǎn)許多圈，這要看二者齒距齒數(shù)究竟相差多少?！　≡凇榜R太效應(yīng)”之外，還要加上“齒輪效應(yīng)”。然而，%的發(fā)達國家，占有80790億美元，是全世界國民經(jīng)濟總產(chǎn)值的84%；%的不發(fā)達國家，僅占有15460億美元，是全世界國民經(jīng)濟總產(chǎn)值的16%。他們有資金、有人才、有應(yīng)用條件，于是，一種富者更富、窮者更窮的“馬太效應(yīng)”愈演愈烈?！　∩鐣l(fā)展速度越快，對發(fā)達國家越有利。人們不得不去努力適應(yīng)日新月異的、陌生的變化，從而加重了心理和文化的壓力，個人人格也隨之或扭曲變形，或總體轉(zhuǎn)換。越來越多的外來文化帶著新鮮與奇特的魅力涌入國門，與本土文化在加速發(fā)展的大鍋里不停地混合攪拌，形成了以多樣化、無主體為特征的“后現(xiàn)代主義文化”。　　表現(xiàn)之二是本土文化的斷裂。馬丁告訴人們，90%的知識是你出生后才創(chuàng)造出來的。社會發(fā)展加速倍增，在短期內(nèi)造成活動成果的急劇膨脹，使前人留下的成果比重急劇下降，傳統(tǒng)的魅力亦隨之黯然失色。這種綜合癥的表現(xiàn)之一是傳統(tǒng)的斷裂?！盵5]()　　第三，文化矛盾的明朗化。米德對此評價說：“六十年代的動亂分別是由于變化的速度快得令人目眩，家庭的崩潰、資本主義的衰敗、沒有靈魂的技術(shù)的昌盛以及在否定一切的浪潮中，既成權(quán)力體系的最后崩潰等原因造成的?？耧j過后，理想烏托邦的廢墟上出現(xiàn)的是絕望的“紅色旅”恐怖分子和以“嬉皮士”為代表的“垮掉的一代”。大戰(zhàn)廢墟中長大的一代在60年代不約而同地舉起了反叛的旗幟：在中國，青年人戴上了紅衛(wèi)兵袖章，沖上街頭橫掃上一代人留下的一切；在法國，大學生們和青年工人掀起了“紅五月風暴”，傳奇英雄戴高樂總統(tǒng)被迫下臺；在美國，青年人拒服兵役，占領(lǐng)校園；在北愛爾蘭，共和軍分子拿起了武器；在捷克斯洛伐克，青年人卷入了自由主義的“布拉格之春”和隨之而來的反抗蘇軍占領(lǐng)行動；在拉丁美洲和亞洲熱帶叢林，年輕人模仿毛澤東，追隨古巴英雄切　　接踵而來的第二次世界大戰(zhàn)又把一批青年一代拋入歷史大轉(zhuǎn)折的游渦。戰(zhàn)爭撕裂了人們的心靈，戰(zhàn)后崛起了海明威筆下的“迷惘的一代”，他們苦悶，彷徨，孤獨，充滿被嘲弄感和失望?！盵4]()　　第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束了工業(yè)革命造成的“維多利亞時代”的樂觀主義情緒和古典資本主義的傳統(tǒng)道德。而英國思想家戴維第一次世界大戰(zhàn)期間，德法兩國軍隊在法國境內(nèi)的索姆河畔展開決戰(zhàn)，交戰(zhàn)第一天，戰(zhàn)場上就倒下了6萬名法國士兵。如果社會變遷加快到每隔幾十年、十幾年，甚至幾年更新一次，每一代人之間的社會背景相差甚遠，普遍的代際沖突就會發(fā)生。每一代人都是他們所處時代的產(chǎn)物。”　　第二，代際沖突的普遍化。這一切恰如梁啟超所言：“變亦變，不變亦變。從全球發(fā)展看，自20世紀以來百余年間，人類社會經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)、原蘇聯(lián)解體等一系列重大政治變革；經(jīng)歷了20世紀初的電力革命，20世紀中期的核能、航天、電子計算機革命等重大科學技術(shù)革命；經(jīng)歷了全球性的工業(yè)化浪潮和以第三產(chǎn)業(yè)、信息革命為主導的后工業(yè)化的浪潮。　　第一，社會變革的頻繁化。　　表1社會活動節(jié)奏的加速倍增化趨勢時間公元前2000年公元1830年公元1980年　　社會類型農(nóng)業(yè)社會工業(yè)社會信息社會　　制造業(yè)產(chǎn)值0343043　　知識1種書／年1700種書／年 200萬種／年　　人口1億10億48億　　行走時速15公里100公里17000公里　?。ǔ笋R）（火車）（航天飛機）　　　　從上表看，從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的4000余年間，人類社會的行走時速提高了近7倍，制造業(yè)產(chǎn)值提高了34倍，知識提高了1700倍，人口增長了10倍；從工業(yè)社會到信息社會的150年間，人類社會的行走時速提高了170倍，知識提高了110倍，人口增長了5倍?！　∫罁?jù)這一規(guī)律，人類社會從遠古走到今天，活動節(jié)奏加速倍增，呈現(xiàn)越來越快的趨勢?！盵3]()由于文化的作用，每一代人得以承繼前一代人創(chuàng)的成果并以此為基礎(chǔ)繼續(xù)創(chuàng)造文化，由此形成了社會活動不斷擴大，節(jié)奏不斷加快的趨勢。文化作為人類積累、傳遞成果的載體，形成了人類社會不斷擴大和增長的積累趨勢。于是，新一代小耗子們只能從零出發(fā)，重蹈一遍老耗子們的覆轍，如此循環(huán)往復，距離人類的活動水平就越來越遠。然而，對老鼠們來說，最大的悲哀莫過于“動物只會學習，但不會教”?！　『屠鲜笙啾?，我們?nèi)祟惒⒉惶幪幎急人鼈儚?，恰恰相反，在許多方面，我們在老鼠面前自嘆不如。文化是人的實踐成果及其積累、傳遞的方式。實事求是地說，某些聰明的動物，特別是人類的近親黑猩猩，也能制造簡單工具，對自然界加以“改造”?！　∷^加速倍增化，是指社會活動成果數(shù)量以越來越快的速度成倍地增長?！　〖偃缫磺姓嫒缢麄兯裕敲次覀冋驹谌祟惷\的十字路口！我們都是歷史選中的一代，注定要完成這一跨越千年世紀的壯舉！　　跨越2000年，全球的社會發(fā)展呈現(xiàn)出以下四個大的發(fā)展趨勢?！薄拔磥淼?0年，又將是歷史上前所未有的10年，因為它的結(jié)尾是2000年——本千年歲的終點。托夫勒告訴我們，“第三次浪潮來了！”約翰貝爾告訴我們，隨著2000年的到來，“后工業(yè)社會即將來臨。何止是千載難逢？人類歷史雖屢經(jīng)滄桑，悠悠數(shù)百萬年，但自有公元紀年以來，這樣的機遇也僅僅出現(xiàn)過兩次。一個人一生跨越一個世紀，已十分難得。而在全球一體化背景下展開的當代中國社會發(fā)展中的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，主要體現(xiàn)在這樣幾個方面：從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會，從工業(yè)社會轉(zhuǎn)向信息社會，從匱乏型社會轉(zhuǎn)向發(fā)展型社會，從計劃經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟社會。當代社會發(fā)展趨勢與中國社會的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型邴正/鐘賢巍20121028 21:52:44　　來源：《北方論叢》(哈爾濱)2004年05期第6～15頁　　【作者簡介】邴正，吉林大學哲學社會學院教授，哲學博士，博士研究生導師；（吉林長春130012）　　鐘賢巍，吉林大學商學院副教授。（吉林長春130012）　　【內(nèi)容提要】 在當代，全球的社會發(fā)展呈現(xiàn)出社會活動節(jié)奏加速倍增化，社會活動方式信息一體化，社會活動性質(zhì)利害兩重化，社會活動群體全球協(xié)同化四個大的發(fā)展趨勢。 　　【關(guān) 鍵 詞】社會/發(fā)展趨勢/結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型　　　　四年前，我們迎來了人類歷史上一個激動人心的時刻——公元2000年的到來。一個人一生跨越一個千年世紀，更是千載難逢。丹尼爾”阿爾溫奈斯比特則大聲疾呼：“我們即將迎來一個新的時代?！盵1]()羅馬俱樂部的專家們則斷言：“人類處在轉(zhuǎn)折點”[2]（扉頁）?！　∫弧⑸鐣顒庸?jié)奏加速倍增化　　跨越2000年，人類社會的第一個發(fā)展大趨勢，是社會活動節(jié)奏的加速倍增化。　　人的本質(zhì)活動是實踐，實踐是一種有目的的改造客觀世界的活動。但人類實踐的另一特質(zhì)，即人的存在方式——文化，卻是任何聰明絕頂?shù)膭游锒伎赏豢杉吹摹H有改造自然的活動而沒有文化行為，改造自然的任何成果都不能存留下來，傳遞下去。凡是人能到的地方，老鼠都能留下蹤跡，而老鼠能生活的地方，人類則常常無法適應(yīng)。老耗子日積月累，學會不少生活經(jīng)驗，但他們一無語言二無文字三不會辦學校四沒有圖書館，這些豐富的經(jīng)驗對小耗子們來說等于零。假如老鼠有文化能辦所學校，這個星球上誰是主人恐怕很難預(yù)料！　　人之優(yōu)越僅在于人能實踐且有文化。用馬克思的話說，就是“每一代人都必須在前一代人留下的生產(chǎn)方式條件下開始他們創(chuàng)造歷史的活動?！　∪祟悓嵺`的積累趨勢可以表述為這樣一條規(guī)律：實踐積累的基數(shù)越大，增長的節(jié)奏和速度也越快，這便是人類社會活動節(jié)奏的加速倍增化趨勢。下面，我們?nèi)」?000年、公元1830年、1980年三個時間點，比較人類社會的行走時速、制造業(yè)產(chǎn)值、人口、知識四個變量的變化，現(xiàn)代社會的定量倍增化就一目了然。與古代和近代相比，現(xiàn)代社會的發(fā)展速度既不是走，也不是跑，而是在飛！　　現(xiàn)代社會活動節(jié)奏的加速倍增化給全球社會帶來一系列的深刻影響。加速倍增的社會活動節(jié)奏使原來幾代人經(jīng)歷的社會變革濃縮到一代人身上，甚至一代人在一生中須經(jīng)歷多次。變革，已經(jīng)成為20世紀的代言詞。變而變者，變之權(quán)操諸己；不變而變者，變之權(quán)讓諸人。代際關(guān)系是指不同年齡之間的關(guān)系。如果社會變遷放慢，不同年齡段之間的社會背景大體相同，彼此之間基本上沒有沖突，代際關(guān)系比較穩(wěn)定。　　整個20世紀就是青年一代不斷揭起反叛旗幟的世紀。冷酷的軍官們認為這些士兵太笨，只知道挺直身體一排排在炮火中送死?？茽柋葏s另有高見，他在評價這次戰(zhàn)役時說：“索姆之戰(zhàn)的傷亡者中之一是世界向善論；還有一個就是維多利亞時代的歷史觀——把世界看成是‘一個連貫的時間流，從過去經(jīng)過現(xiàn)在，直到將來’（法舍爾用語）的歷史觀，已經(jīng)永遠被弄得支離破碎了。戰(zhàn)爭揭示了人性陰暗的一面，鄰人之間嗜血般地自相殘殺，幾乎把所有新的科學發(fā)明都用于殺人，飛機、坦克、潛艇、貝爾塔巨炮、毒氣彈，等等。他們之中有人向左轉(zhuǎn)，選擇了共產(chǎn)主義道路，也有相當多的人向右轉(zhuǎn)，成了法西斯主義信徒。法西斯主義雖然被粉碎了，但5000萬人死于非命，半個地球成了廢墟。格瓦拉展開叢林游擊戰(zhàn)；在日本，青年人由抗議美軍占領(lǐng)發(fā)展到到處扔炸彈的“赤軍運動”。　　瑪格麗特在這些原因的背后，有著兩代人之間的一種更根本性的沖突。代際關(guān)系頻繁、劇烈的沖突，根源在于社會加速發(fā)展造成的“文化斷裂綜合癥”。加速發(fā)展，在文化上的表現(xiàn)是傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的沖突。美國社會學家詹姆斯這一巨變使傳統(tǒng)無法成為對應(yīng)現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的主要依據(jù)，從而挑動了青年一代對傳統(tǒng)文化的離心傾向。加速發(fā)展的社會必然不斷與其他社會接觸、碰撞、交流，導致文化的普遍開放?！　鹘y(tǒng)文化與本土文化的斷裂，無異于人們失去或日益遠離自己熟悉的精神家園。這不禁使我們想起美國新弗洛伊德主義思想家弗羅姆說過的話，既然失去了樂園，以及與大自然的和諧，他就成了永遠的流浪者。社會加速發(fā)展的根源是高技術(shù)發(fā)展所致，而高技術(shù)是發(fā)達國家的技術(shù)特權(quán)。根據(jù)世界銀行提供的資料，1977年，全世界國民經(jīng)濟總產(chǎn)值達96250億美元，人均2300美元左右。人口和財富的比例恰好顛倒。為了彌補差距，后發(fā)展國