君子的三種特征-展示頁
2024-08-11 11:26本頁面
【正文】 （《論語東海也有君子三戒：戒妄言、妄動(dòng)和妄想。戒色戒斗戒得，既是養(yǎng)身，也是修德。這也是君子與小人的重要區(qū)別之一。好色好斗好得，都是習(xí)性的作用，是人之一生最容易犯的三種毛病，《淮南子詮言篇》說：“凡人之性，少則猖狂，壯則強(qiáng)暴，老則好利?！保臼掀谄哒拢┪炊?，未成熟，未寧定?？鬃訉ⅰ叭贰币暈榫用赖?，并將之作為劃分君子與小人的重要分界線。大人是圣人有位者，是良知政治的實(shí)踐者?！稙檎氛f“五十而知天命”，《堯曰篇》說：“不知命無以為君子”。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。仁德至大，涵蓋智勇，仁者必有智勇?！保ā断缔o》）天命之性即天性，本具常樂我凈四德?！比收卟粦n，根本原因是知命。”子貢曰：“夫子自道也！”（憲問篇第三十章）君子之道三，也就是三達(dá)德。本文從儒家經(jīng)典中選出“君子三X”的句型簡介之。不少圣賢大儒談到君子的三種特征。君子的三種特征 君子的三種特征 君子是一個(gè)特別重要的儒學(xué)概念?！墩撜Z》中這個(gè)概念出現(xiàn)了一百多次，對(duì)君子的風(fēng)范和特征有過各種闡釋描述。君子有哪三種特征或者說品格和風(fēng)范呢？這個(gè)問題見仁見智因人而異。 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！吨杏埂氛f：“智仁勇三者，天下之達(dá)德也?？鬃诱f：“樂天知命，故無憂。盡心知性知天，自然無憂無慮而樂在其中。（二）子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（季氏篇第八章） 道體流行，是謂天命，人之良知，作為本性，即天之所命，天命之性。畏天命與知天命相輔相成，知天命必然畏天命，畏天命自然知天命?！兑捉?jīng)》中合而言之，圣人與大人無異；分言則作易為圣，實(shí)踐易德為大人。（三）孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。警戒色欲、斗?zhēng)欲和物欲是一輩子的事，只不過輕年、壯年和老年，側(cè)重點(diǎn)有所不同?！焙美褪秦澋谩＞幽軌蛟谶@三件事上自警自戒。君子有志氣，可以控制和導(dǎo)良血?dú)狻?（四）君子三知孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。堯曰》） 這可以說是君子三知。知命是上知天命，上達(dá)天道。（五）君子三恕孔子曰：“君子有三?。河芯荒苁?，有臣而求其使，非恕也；有親不能報(bào)，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽令，非恕也。”（《荀子法行篇》）孔子說：“君子要有三種推己及人之心：有了君主不能侍奉，有了臣子卻要指使他們，這不符合恕道；有了父母不能報(bào)答養(yǎng)育之恩，有了子女卻要求他們孝順，這不符合恕道；有了哥哥不能敬重，有了弟弟卻要求他們聽話，這不符合恕道?！?（六）君子三思孔子說：“君子有三思
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