【正文】 的影響，對學生的行為進行著無聲的引導。在整個時間的處理過程中，老師充分考慮到了學生在教育活動中的需要和感受，超越簡單道德說教的束縛，對學生的品德影響深遠而長久，教育效果是可靠的。因為：（1）對于拿別人字典的女生，老師進行了細致的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母親抱病，無錢買來字典），便沒有當眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢為學生彌補　了過失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩?！堄媒逃康睦碚摰挠嘘P(guān)知識，對這個材料進行分析。數(shù)年后，學生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到一封信，里面夾著11元錢。了解這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最后一頁精心地摹下了一個“玉”字。后來老師了解到這名女生品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。老師當時遲疑了一下，這名女生頓時滿面通紅。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同學都買一本字典，現(xiàn)在請同學們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。2．一名初中學生向語文老師報告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個“玉”字。教育“與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”較之于教育“與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，一方面拓寬了對培養(yǎng)人才途徑的認識。“德智體美全面發(fā)展”的首次完整提出，進一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方針中占有了一席之地，也表明經(jīng)濟社會的發(fā)展對培養(yǎng)對象的基本素質(zhì)有　　了更新更高的要求。教育是崇高的社會公益事業(yè)。表述涵蓋了教育的方向、培養(yǎng)目標和實施途徑，明確回答了我國教育在新的歷史時期應(yīng)當“為誰服務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”以及“如何培養(yǎng)人”等問題，從而構(gòu)成了一個完整的教育方針內(nèi)涵。顯然，十六大報告對黨的教育方針有新的發(fā)展：（1）是提出了新觀點，第一次把“為人民服務(wù)”納入教育方針，寫到教育的旗幟上，充分體現(xiàn)了以人為本的思想和人文關(guān)懷精神；（2）是明確了新要求，突出強調(diào)教育要努力促進人的德智體美的全面發(fā)展，教育不僅要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，更要與社會實踐相結(jié)合，走與經(jīng)濟社會相結(jié)合的道路?！笔髨蟾骊P(guān)于黨的教育方針的重要論述，對新世紀新階段教育工作具有長期而深遠的重要指導意義。五）材料分析題1．黨的十六大報告從全面建設(shè)小康社會）實現(xiàn)中華民族偉大復興的全局出發(fā)，深刻闡述了教育的戰(zhàn)略地位和作用）教育發(fā)展的目標和任務(wù)）教育方針）政策以及工作要求，為新世紀中國教育改革發(fā)展提供了行動指南。對受教育者的人才規(guī)格作出簡潔明確的具體規(guī)定。確定受教育者身心發(fā)展要求。對教育目的價值取向作出概括提煉。（1） 定性。2． 試論述教育目的的內(nèi)容構(gòu)成。首先是看教育實踐是否與教育目的吻合；其次是看教育目的是否切合實際。首先體現(xiàn)在指導行政部門制定有關(guān)方針政策；其次調(diào)節(jié)教育實踐活動的方向。教育目的蘊涵著觀念價值，與期望值形成合力，吸引實踐者采取行動。教育目的功能主要有激勵功能、指導功能和評價功能。（ ）10．教育目的功能主要體現(xiàn)在實踐方面。（ √ ）8． 全面發(fā)展教育與發(fā)展學生的個性是矛盾的。（ ）6． 現(xiàn)代教育目的應(yīng)該體現(xiàn)人發(fā)展的多方面需求。（√ ）4． 教育目的應(yīng)該是一元化與多元化的統(tǒng)一。（√ ）2． 教育目的與培養(yǎng)目標是一般與特殊，總與分的關(guān)系。A．強制性 B．宏觀性 C．歷史性 D．理想性10．教育目的的內(nèi)容表述必須要說明的要素有（ ）。A．商品的計劃性生產(chǎn) B．市場擴大的普遍性 C．自由時間增多 D．新產(chǎn)業(yè)不斷興起8．教育目的的限定必須要說明的因素有（ ）。A．體現(xiàn)人類發(fā)展歷史進程 B．真正的結(jié)合點是科學技術(shù)C．在我國現(xiàn)階段還受限制 D．是我國的教育目的6．教育目的是（ ）。A．席勒 B．裴斯泰洛齊 C．康德 D．赫爾巴特4．教育目的功能主要有（ ）。A．個人本位 B．指導性 C．指令性 D．社會本位2．教育方針一般包括的內(nèi)容有（ ）。A．社會需要 B．人的需要 C．人的情感 D．人的個性10．教育目的價值觀的“客體論”轉(zhuǎn)變所導致的是（ ）。A．教育宗旨 B．培養(yǎng)目標 C．教育指南 D．教育方案8．教育目的是三層次結(jié)構(gòu)中，最低層次的是（ ）。A．教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) B．教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C．教育必須體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說 D．教育必須培養(yǎng)勞動者6．我國教育目的建立的理論基礎(chǔ)是（ ）。A．個人本位 B．指導性 C．現(xiàn)代 D．社會本位4．斯賓塞提出的教育目的是（ ）。A．教育內(nèi)容 B．教育方法 C．教育目的 D．教學組織形式2．教育方針的有關(guān)規(guī)定表述了國家的（ ）。1）對于各種教育本質(zhì)觀進行簡單的述評；2）教育自身是一個動態(tài)的系統(tǒng)；3）從關(guān)系角度看，考察教育本質(zhì)不能采取孤立的就教育論教育的方法；4）從教育的概念看，不僅僅是描述性的，而且更是規(guī)范性和表達性的。1） 教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合日趨緊密；2） 現(xiàn)代教育的普及性與專門性日趨結(jié)合；3） 現(xiàn)代教育形式更加多樣化；4） 現(xiàn)代教育具有商品性；5） 科學性與人文性融合；6） 現(xiàn)代教育具有發(fā)展性；7） 現(xiàn)代教育具有民主性；8） 現(xiàn)代教育的主體性；9） 民族性與國際性日益結(jié)合；10）現(xiàn)代教育的生態(tài)意識在增強。1) 以大工業(yè)生產(chǎn)為背景，科學技術(shù)教育成為教育的主要內(nèi)容；2) 普及教育受到重視；3) 教育愈加被利用作為政治斗爭的工具；4) 資本主義國家把教育事業(yè)作為推動其經(jīng)濟發(fā)展的一種國策；5) 馬克思主義教育的產(chǎn)生和傳播。請結(jié)合材料，談?wù)剬糯逃恼J識?！斗屯印肥墙逃闹饕獌?nèi)容，而教育的活動主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。只有對人的教育本質(zhì)有了一個清醒的認識，才能真正區(qū)分人的教育和動物的教育。請談?wù)勀愕目捶ǎ㈥愂隼碛?。多虧了這種自我教育，才使那些會從事技巧活動的動物隨著年齡的增長而變得更加能干。接著，在這頭獅子練習時會有兩頭獅子突然來到，這頭獅子先引著到來的兩頭獅子圍著懸?guī)r轉(zhuǎn)，使后者了解困難所在；當兩頭獅子被領(lǐng)回起點時，這頭獅子便躍向懸?guī)r以結(jié)束其演習。（ ）四、材料分析題1．當非洲南部獅的數(shù)量還很多并容易加以觀察的時候，人們已發(fā)現(xiàn)，非洲南部獅通過一種有意識的體操動作進行自我訓練，把樹樁當作獵物練習猛撲。（√ ）9．對教育進行事實描述的同時不能缺乏價值的追求。（√ ）7．教育本質(zhì)的“上層建筑說”認為教育也是一種生產(chǎn)力。（ ）5．在原始教育階段，教育與生產(chǎn)勞動合二為一，人人必須勞動，因而人人受教育，但到了古代教育階段，教育只是少數(shù)人才能享受的，所以古代教育不如原始教育。（ ）3．教育的本質(zhì)是生產(chǎn)力。A．生活與教育 B．教育即生活 C．對生活的理解 D．生活教育的內(nèi)涵和核心三、判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“”）1．教育的心理起源論的代表人物是孟祿。A．規(guī)定性定義 B．描述性定義 C．．敘述性定義 D．綱領(lǐng)性定義9．關(guān)于教育本質(zhì)的探索的基本學說有 。D．教育是研究教育現(xiàn)象的科學。 B．不能采取孤立的就教育論教育的方法。A．鮮明的階級性 B．鮮明的等級性 C．教育脫離生產(chǎn)勞動 D．教育形式簡單7．關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解 。A．梅伊曼 B．拉伊 C．杜威 D．克伯屈5．實用主義教育學的代表人物是 。A．教育問題成為一個專門的研究領(lǐng)域； B．形成專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)的教育概念與范疇及其體系 C．有了科學的研究方法 D．產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門的系統(tǒng)的教育學著作；E．出現(xiàn)了一些專門的教育研究機構(gòu)。A．利托爾諾 B．孟祿 C．沛西?能 D．杜威2．陶行知的“生活即教育”這一命題包括 。A．普通教育學 B．大教學論 C．教育漫話 D．民主主義與教育13．作為專門術(shù)語，“范式”這一概念是由 在《必要的張力》一書中最先提出的。A．學記 B．論語 C．教育漫話 D．大教學論11．裴斯泰洛齊一生寫了許多教育論著，其中最著名的是《 》。A．《學記》 B．《論語》 C．《大學》 D．《孟子》9．早在古希臘時期，著名思想家 就提出了“什么是教育”的問題，針對雅典關(guān)心培養(yǎng)具有什么類型身心教養(yǎng)市民所發(fā)出的議論，進出“美德是否可教”的命題。A．三代教育 B．近代教育 C．現(xiàn)代教育 D．原始教育7．對于教育學的發(fā)展階段，國外比較典型的三分法是把它分為 三個階段。A．人類早期的心理摹仿； B．人類的生產(chǎn)勞動； C．生物界老動物對幼小動物的照料 D．本問題還有待于進一步研究5．在 教育階段，教育與生產(chǎn)勞動是完全分離的。A．古代教育具有鮮明的階級性； B．古代教育具有鮮明的等級性C．古代教育脫離生產(chǎn)勞動 D．古代教育形式簡單3．教育本質(zhì)的“雙重屬性說”認為，教育本來具有 雙重性質(zhì)。A．教育的生物起源論 B．教育的心理起源論 C．教育的勞動起源論 D．教育的生活起源論2．“君子憂道不憂貧”，故孔子把請學稼、學圃的樊遲視為“小人”。2．你認為現(xiàn)代教育學的研究對象是什么？要點：任何一門學科都應(yīng)該有自己的研究對象，現(xiàn)代教育學的研究對象是現(xiàn)代教育問題（可展開論述，只要言之有利，鼓勵觀點創(chuàng)新）。獨立教育學形成階段，特點：教育學成為一個獨立的領(lǐng)域；成立了教育學的研究機構(gòu)；教育學家和教育學論著的大量出現(xiàn)；形成了獨特的教育學話語體系。二是價值概念，將教育學理解為“現(xiàn)代教育”之學，也就是指教育學本身所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代性，如理論基礎(chǔ)的多元化，理論系統(tǒng)化和多元化，元教育理論的產(chǎn)生等等。（ √ ）3．德國教育學家梅伊曼和拉伊主張教育研究要“科學化”（ √ ）三、材料分析題“所謂現(xiàn)代教育學就是現(xiàn)代社會的教育學”。A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．杜威 D．赫爾巴特3．提出完整的紳士教育理論體系的是 A．培根 B．格斯納 C．洛克 D．克伯屈4．“把一些事物教給一切人類的全部藝術(shù)”指的是 A．盧梭的《愛彌兒》 B．夸美紐斯的《大教學論》C．赫爾巴特《普通教育學》 D．裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》5．被譽為世界上最早的教育專著是 A．《大學》 B．《論語》 C．《學記》 D．《禮記》二、判斷題（正確的用“√”，錯誤的用“”）1．《論語》是孔子所寫的有關(guān)哲學、政治、倫理和教育的著作。教育學 試題庫緒論一、單選題1．標志教育學成為一門學科是 的出版。A．培根的《論科學的價值與發(fā)展》 B．夸美紐斯的《大教學論》C．洛克的《教育漫話》 D．赫爾巴特的《普通教育學》2．“人類教育心理學化”，這一觀點是 首先提出的。（ ）2．赫爾巴特在論述教育的途徑、方法和手段時是以心理學作為其理論基礎(chǔ)的。要點：現(xiàn)代教育學這一說法有兩種不同的理解，一是時間概念即是現(xiàn)代時期的教育學，所注重的是教育與現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟、文化等之間的關(guān)系。 四、論述題1．教育學經(jīng)歷了哪些不同的發(fā)展階段，不同階段的特點是什么？要點：前教育學階段，特點：沒有形成理論體系；對教育的論述散見在其他著作當中。教育學的多樣化發(fā)展階段：不同教育學派的涌現(xiàn)；教育學研究范式的豐富。第一章 現(xiàn)代教育的本質(zhì)一、單選題1．西方近代關(guān)于教育起源問題的第一個具有代表性的觀點是 。這反映了 。A．上層建筑和生產(chǎn)力 B．上層建筑和為階級斗爭服務(wù)C．為階級斗爭服務(wù)和為發(fā)展經(jīng)濟服務(wù) D．為發(fā)展經(jīng)濟服務(wù)和為傳遞文化和促進人的發(fā)展服務(wù)4．教育起源于 。A．古代 B．近代 C．現(xiàn)代 D．當代6．在有史以來的教育中，除 以外，都具有階級性的特征。A．萌芽階段、形成階段、科學階段 B．萌芽階段、獨立階段、科學階段C．萌芽階段、獨立階段、發(fā)展階段 D．形成階段、獨立階段、理論深化階段8．“學而時習之”、“學而不思則罔，思而不學則怠”等有關(guān)教育的論述見之于對后世影響極大的 。A．亞里士多德 B．柏拉圖 C．蘇格拉底 D．昆體良10．近代最早的一部對后世有深遠影響的教育學著作是《 》。A．大教學論 B．愛彌爾 C．教育漫話 D．林哈德與葛篤德12．教育學真正成為一門學科，標志性的事件是《 》的出版。A．杜威 B．赫爾巴特 C．庫恩 D．柏拉圖二、多選題1．教育的生物起源論的代表人物是 。A．對生活的理解 B．生活與教育的關(guān)系 C．生活教育的內(nèi)涵和核心 D．教育即生活3．獨立形態(tài)的教育學創(chuàng)立的標志是 。4．實驗教育學的代表人物有 。A．梅伊曼 B．拉伊 C．杜威 D．克伯屈6．古代教育的特點是 。A．教育自身是一個動態(tài)的系統(tǒng)。C．教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和表達性的。8．美國教育學者索爾蒂斯認為定義的形態(tài)為 。A．“上層建筑說” B．“生產(chǎn)力說” C．“社會實踐說” D．“教育文化說”10．陶行知的生活教育理論的主要內(nèi)容是 。（√ ）2．杜威提出“生活即教育”理論，陶行知提出“教育即生活”理論。（ ）4．教育的本質(zhì)是上層建筑。（ ）6．通過對生活世界中交往活動的探討，胡塞爾確立起在哲學史上具有開創(chuàng)意義的理論——交互主體論。（ ）8．通過揭示教育內(nèi)在的矛盾性質(zhì)特征來說明教育的本質(zhì)是“特殊范疇說”的觀點。（ ）10．文化大革命期間的“上山下鄉(xiāng)”是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的典型表現(xiàn)。一頭獅子由于距離判斷得不準致使一