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徐文兵解讀黃帝內(nèi)經(jīng):四氣調(diào)神大論第一講文字稿-展示頁

2025-08-05 07:55本頁面
  

【正文】 這種頻率,你也做得到,這是拿你意識(shí)。徐文兵:所以呢,這個(gè)呼吸是唯一的受心和意同時(shí)控制的這么個(gè)器官。是吧?那么,有沒有一個(gè)辦法讓我們的意識(shí)能影響到我們的內(nèi)心呢?道家說,有!就是說,我們身體有一個(gè)器官,它是同時(shí)受誰控制的?梁冬:心?呃…… 徐文兵:同時(shí)受心和意兩個(gè)這個(gè)指揮官控制。  徐文兵:對不對?你有本事讓你的心跳快點(diǎn)?或者是見到我媽介紹的那個(gè)reasonable man馬上怦然心動(dòng)一下,心跳一下,沒感覺,指揮不了。西醫(yī)叫這個(gè)隨意肌,就是說隨著你的意識(shí)動(dòng)的肌肉。梁冬:做什么呢?徐文兵:讓你的心和意溝通起來,不讓你心和意老在打架。稱心的不如意,如意的不稱心。所以呢,這是滿了丈母娘的意,沒動(dòng)閨女的心。要不說,唉,你怎么對一花花公子動(dòng)心?啊,這是要錢沒錢,要房沒房,外面還搞著好多女人?! ⌒煳谋喊?,碰上的還是有感覺的都結(jié)婚了。  徐文兵:啊,就有那種感覺,我們很多大齡剩女找對象找不著,什么原因?沒感覺。這個(gè)人讓我怦然心動(dòng),讓我覺得心頭撞鹿。梁冬:后天的……徐文兵:哎,后天的這些東西,那閨女選自己的愛人,她考慮的是什么問題?  梁冬:看什么階段,一般的還是動(dòng)一下心,是吧。這叫開慧!啊,所以,他有兩條路可走,另外一個(gè)比較通俗的例子呢,就是說心和意的區(qū)別,就是我們說丈母娘選女婿,她是動(dòng)心還是動(dòng)意?  梁冬:應(yīng)該是動(dòng)意了?! ⌒煳谋喊?,他不是滅人欲,他是引導(dǎo)人欲,你要是滅人欲,干脆把自己閹割做太監(jiān)了,是吧。將來怎么辦呢?要么就順心去走,一般就是還俗回家了,娶個(gè)老婆,是吧;要么就是,消滅自己的這種~慢慢的去引導(dǎo)自己的本心那個(gè)性欲,轉(zhuǎn)化成參禪悟道,開慧的更高級(jí)別的那種快感。你看,這就是心和意的區(qū)別,這個(gè)小和尚發(fā)自本能內(nèi)心呢他喜歡看或者喜歡和這些美麗的姑娘親近,這是他的本心,可是他那的老師給他灌輸?shù)哪莻€(gè)教育是什么呢?那是老虎,要吃人的,很危險(xiǎn),這就叫意。等晚上回到廟里以后呢,師父一看這小和尚翻來覆去睡不著覺,就問你干嘛呢?你猜這個(gè)小和尚說什么?  梁冬:我大概知道,但是不知道標(biāo)準(zhǔn)答案?! ×憾耗咐匣ⅲ瑵M街的母老虎?! ×憾耗芘e個(gè)例子嗎?  徐文兵:舉個(gè)例子,就是說這個(gè)禪中有個(gè)故事,說有個(gè)小和尚跟著老和尚第一次進(jìn)城,小和尚就在廟里長大,沒見過世面,走到大街上以后呢突然看見許多花姑娘,他就問,哎,師父、師父,這是什么?師父說什么?  梁冬:什么?老虎啊。  梁冬:此話怎解?  徐文兵:這個(gè)心我講了是先天賦予你的那個(gè)本心,是本能的東西,是不以后天的意志為轉(zhuǎn)移的東西,這叫心,本心?! ×憾核降自趺床灰粯幽??  徐文兵:你看我們經(jīng)常說過年說:祝你萬事如意!還有一種更好的說法叫:祝您稱心如意!很人就當(dāng)排比句,就是祝我好,不對?! ×憾簩Γ覀兂3Vv心意、心意,但是心和意顯然不一樣?! ×憾耗钦{(diào)神又作何解釋?  徐文兵:調(diào)神就是說人的意志,就是我們后天出生以后,被培養(yǎng)出來這種后天的理性的思維,是可以干什么呢?是可以慢慢學(xué)會(huì)要控制自己的情緒,安排自己的起居作息,然后調(diào)設(shè)自己的魂魄,魂魄是先天賦予你的,你改變不了的,但是可以通過后天的這種訓(xùn)練,使得自己的心和意達(dá)到一種溝通,也就是說,讓你先天賦予的那個(gè)神的本能,就是符合按照你的意愿,去按照一種新的規(guī)律,去做。所以他在那個(gè)真人、至人、圣人、賢人中也提到了,特別說,圣人、賢人也是根據(jù)調(diào)于四時(shí),他根據(jù)四季的變化去安排自己的身心作息節(jié)律。徐文兵:不按晝夜和四季的變化去調(diào)整自己的那個(gè)生命的節(jié)奏,上次節(jié)目我記得你就重點(diǎn)提出生命是一個(gè)節(jié)奏,是,生命的節(jié)奏要和大自然的節(jié)拍符合一致的話,就過得很順。這種法于陰陽就是人的所作所為要根據(jù)陰陽的變化去定出一些規(guī)則去做;后來他指出一些不善于養(yǎng)生的人呢,說他們不知持滿,不時(shí)御神?! ×憾菏堑模覀冊谶^去的十三周里面呢,粗略的講了講上古天真論,和大家一起向這個(gè)徐老師學(xué)習(xí)了一遍,那從今天開始,我們就要進(jìn)入這個(gè)四氣調(diào)神大論,是《素問》的第二篇,徐文兵:對。徐文兵:梁冬好,聽眾朋友們大家好!  梁冬:很多人說您有這個(gè)趙忠祥的聲音哦。大家好,歡迎收聽今天的國學(xué)堂之中醫(yī)太美。四氣調(diào)神大論篇第一講主講:徐文兵 主持:梁 冬播出時(shí)間:20090321 23:00—24:00經(jīng)文:春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起梁冬:是的,重新發(fā)現(xiàn),中醫(yī)太美。那對面呢,依然是最近人氣暴漲的徐文兵徐小周老師?! ⌒煳谋喊?,不知道是夸我呢還是罵我。梁冬:請徐老師這個(gè)給我們破一下題?  徐文兵:為什么講“四氣養(yǎng)神大論”呢?首先我們在上古天真論的第一篇里面就聆聽了黃帝的老師岐伯的諄諄的教誨,誨人不倦,他反復(fù)幾次提到:第一,他指上古之人呢,叫法于陰陽,和于術(shù)數(shù)。這個(gè)不時(shí)御神指什么呢?梁冬:就是不按照時(shí)間。否則的話,就嗆著,很累。所以呢,一個(gè)調(diào)于四時(shí)他就擴(kuò)展開來在第二篇緊跟著就來講了,他歸結(jié)成一篇大的題目,叫四氣調(diào)神大論。這叫調(diào)神?! ⌒煳谋和耆灰粯?。大家觀察一下,我們生活中很多東西是稱心的未必如意,如意的未必稱心。那個(gè)意是什么?出生以后,被灌輸培養(yǎng)的,教育出來的東西?! ⌒煳谋汉呛?,對呀,師父說,那是老虎,是要吃人的?! ⌒煳谋耗阋愕倪h(yuǎn)點(diǎn),結(jié)果就教育完了?! ⌒煳谋核f我想老虎。所以這個(gè)小和尚將來就會(huì)心和意總在打架,是吧,這就是心和意的不一樣?! ×憾壕褪谴咎炖?,滅人欲。你是把這種先天本能的能量引導(dǎo)到另一條路上。  徐文兵:對啊,丈母娘挑女婿,就說,哎,這孩子有什么學(xué)歷啊,是不是博士啊、碩士啊,有沒有車啊,有沒有房子啊,是吧?梁冬:什么單位呀?徐文兵:結(jié)沒結(jié)過婚啊,帶沒帶小孩啊,她考慮的什么?理性的。徐文兵:一般來講,她是先動(dòng)心?! ×憾盒娜缫活^小象。什么叫沒感覺?沒動(dòng)心!沒動(dòng)神!  梁冬:有感覺的都結(jié)婚了。所以呢,這就矛盾在哪呢?閨女看上的人,讓她怦然心動(dòng)的人,丈母娘看不上。女孩子說,沒辦法,我就愛上他了,是吧?就是說,稱了閨女的心,沒滿足丈母娘的意!但是呢,丈母娘介紹了一個(gè)老實(shí)巴交的,哎,很好,有學(xué)歷,有收入,啊,什么什么都挺好的一個(gè)男人來了,很reasonable的一個(gè)男人,但是放到那女兒哪兒呢,女兒說什么?沒感覺。所以呢,生活就是這么無奈。所以道家或者中醫(yī)早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,怎么辦?它在心和意中間呢他要架一個(gè)橋梁。梁冬:如何做到呢?  徐文兵:如何做到?很有意思啊,我講這么一個(gè)道理,就是說,你能用你的意識(shí)控制什么呀?控制你的胳膊、腿,動(dòng)。但是你能控制你的心跳嗎?  梁冬:對。就是說你的意識(shí)指揮不了你的心。請問這個(gè)器官是什么?  梁冬:我猜想應(yīng)該是肺!  徐文兵:哎吆,你猜得很對呀,是你學(xué)過還是你有這個(gè)慧根?梁冬:因?yàn)楹芎唵温?,就是說,有些時(shí)候,我有一個(gè)我自己的體會(huì):有一個(gè)什么事情發(fā)生,你調(diào)節(jié)呼吸,心情很緊張的時(shí)候,你通過調(diào)節(jié)呼吸呢,就可以控制自己的緊張心情。也就是說,它是我們心和意中間的一個(gè)橋梁。所以呢,肺是我們心和意的中間的一個(gè)橋梁。梁冬:所以歷朝歷代各門的學(xué)說。這樣的話呢就會(huì)達(dá)到一種心和意的溝通。剛才我們和徐老師一起聊到了心和意之間的不同啊,所以稱心如意。梁冬:從調(diào)神聊起,稍微休息一下之后,正式進(jìn)入四氣調(diào)神大論。中國人很有意思,他把人的,指揮人的內(nèi)心,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的這套系統(tǒng)的背后的那個(gè)什么什么稱為神!所以我們中醫(yī)穴位里面有很多帶神的名字,肚臍叫神闕,是吧?上次我講了,要保護(hù)自己的心神,胸腔正中有神封、神藏,后背還有神道、神堂,頭上有神庭,這些都是我們中醫(yī)發(fā)現(xiàn)通過調(diào)整人的經(jīng)絡(luò)氣的運(yùn)行,會(huì)影響到他的神。所以中國人講的天神和人神它是,應(yīng)該是合二為一的。所以四氣調(diào)神大論講的不是說怎么調(diào)呼吸吐納,這個(gè)我們在
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