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正文內(nèi)容

國外ngo發(fā)展的經(jīng)驗與啟示楊方方副教授-展示頁

2024-08-02 17:44本頁面
  

【正文】 實踐 —— 慈善文化 ”的良性循環(huán) ?慈善事業(yè)的發(fā)展與社會精神文明建設(shè) 形成良性循環(huán) NGO的“三力” —— 目的層面解讀 ?給力:使無力者有力 —— 組織能力 ?借力:使有力者有愛 —— 慈善意識 —— 公益文化 ?還力:使有愛者更有力 —— 公益環(huán)境 使得力者也有愛 公益 文化是慈善事業(yè)發(fā)展的靈魂 。 兩弱智少女子宮被切 醫(yī)生認為在做 “ 公益事業(yè) ” 殘障人士 的生存尊嚴(yán)誰來維護? 出行不便 —— “無障礙”的形式主義 二、 NGO的“三力”與中國 NGO發(fā)展現(xiàn)狀 ?NGO的發(fā)展取決于社會資源和生存空間 ?NGO的資源性困境根源于合法性困境 ?合法性 包括形式合法性 和 實質(zhì)合法性 形式合法性是法律對 NGO的承認 , 是自上而下的認可;實質(zhì)合法性是社會對 NGO的認可 , 是自下而上或平行的認可 , 包括社會傳統(tǒng) 、 倫理道德和社會輿論等 。 ? ——不堪重負的安全島 : 不管是道德譴責(zé)、煽情呼吁與國家、社會責(zé)任邊界的討論,讓無能為力的家庭相對順暢地把養(yǎng)育責(zé)任轉(zhuǎn)移給國家,安全島的嘗試不失為一種進步 。 ” 一對低保殘疾夫婦,必須在 7月底前將 小狗另行處理,否則不再享受低保。 國外 NGO發(fā)展的經(jīng)驗與啟示 楊方方 副教授 主要內(nèi)容 一、 中國的發(fā)展需要 NGO的全面和深度參與 二、 NGO的“三力”與中國 NGO發(fā)展現(xiàn)狀 三、 國外 NGO的“三力”發(fā)展思路與舉措 四、 我國 NGO未來發(fā)展的著力點 一、 中國的發(fā)展需要 NGO的全面和深度參與 ?炙手可熱 的社會治理 ?層出不窮的公共事件 ?殘缺不全的社會保障 ?保守滯后的制度建設(shè) ?尚不成熟 的公共意識 功能種類 具體內(nèi)容 服務(wù)形式 服務(wù)功能 (滿足物質(zhì)層面的需求) 災(zāi)害救援 資源動員 直接資助 提供專業(yè)服務(wù) 扶貧濟困 救護培訓(xùn) 助醫(yī)助學(xué) 其它救援、救助、福利服務(wù) 倡導(dǎo)功能 (促進社會軟實力提升) 提升社會道德水平 早期公民教育 媒體宣傳 網(wǎng)絡(luò)宣傳 志愿者宣傳 以活動為載體 其它方式 普及現(xiàn)代慈善價值觀 宣揚人道主義等普世性價值 提倡制度創(chuàng)新 其它,如性別平等先進的政治文化、災(zāi)害文化、環(huán)保理念等 社會組織的基礎(chǔ)功能分類 ?風(fēng)險社會:“ 高風(fēng)險的城市、不設(shè)防的農(nóng)村 ” —— 突發(fā)重大自然災(zāi)害 —— 突發(fā)公共事故災(zāi)害 —— 突發(fā)公共衛(wèi)生事件 —— 突發(fā)公共安全事件 ? 社會治理:需要社會組織扮演資源整合者、社會服務(wù)供給者、先進文化倡導(dǎo)者、解決方案的提供者等角色 —— 政府做不好的需要社會組織來承接 —— 政府做不完的需要社會組織來補充 —— 政府不能做的需要社會組織來領(lǐng)銜 風(fēng)險社會與社會治理 還有多少群體游離在制度保障之外? —— 貧困群體 —— 殘障 群體 —— 需要救助的老人、婦女、兒童 —— 罕見病群體 —— 流浪乞討人員 —— 監(jiān)獄服刑人員子女 —— 不良青少年 —— 寄養(yǎng)兒童 —— 艾滋病人 —— 臨時性救助群體 社會的 “ 最后一道安全網(wǎng) ” 并不 “ 安全 ” 肥胖、養(yǎng)寵物、戴金戒指等都可能成為被 “ 低保 ” 政策拒之門外的依據(jù);低保生活條件相關(guān)的消費品作為比照。 街道工作人員拒絕他的 理由竟然是:“你長得太胖了。 “殘障 — 疾病 — 貧困”之間的緊密關(guān)聯(lián) ? —— 新農(nóng)合的“無奈”和局限: 對不是特別貧困的人有幫助,但對最貧困的群體(殘障人士、需要長期治療的人)幫助不大,無法阻止貧困與殘疾的惡性循環(huán)。 但 遺憾的是,安全島終 因資源有限不得不叫停 ! ? —— 倫理討論背后是殘缺的生存保障 : 孿生姐姐捂殺精神病妹妹 , “ 沒用 ” 的生命是否可以被刪除 ? ( 中國紅十字報 2022325) 一方面 , 赤裸裸的社會達爾文主義的生命觀讓人覺得熟悉而恐怖;另一方面 , 家庭的不幸需要社會分擔(dān) 。 只有具備多維度的合法性 ,NGO才能持續(xù)健康發(fā)展 。 文化是一種集體意識 , 既是一種行為模式 , 也是一種心理積淀 。 社會組織并不僅是被影響因素影響的被動接受者,其本身就能在很大程度上決定影響因素的走向。 信用危機的社會根源 “社會信用危機的最根本問題就是整個社會進入了判斷力喪失的狀態(tài)。 ” —— 翟學(xué)偉:, 《 新華文摘 》 2022
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