心理學(xué)考研之心理學(xué)發(fā)展年代史doc-展示頁
2025-07-27 04:13本頁面
【正文】 差異。 公元1760年 麥斯麥發(fā)表動(dòng)物磁性論，并提出麥斯麥術(shù)用于治療精神病患者。用聯(lián)想主義、現(xiàn)象主義及科學(xué)因果論闡明自然現(xiàn)象的規(guī)律。世界上首次出現(xiàn)“心理學(xué)”一詞。 公元1709年 貝克萊的《視覺新論》出版。提出“白板說”。 公元1677年 英國哲學(xué)家、教育家斯賓諾莎的《倫理學(xué)》出版，提倡心物平行論。 公元1650年 英國哲學(xué)家霍布斯的《人性論》出版，主張機(jī)械主義的決定論。 約公元100年 劉劭著《人物志》，提出人的才性與其鑒定問題。 約公元前260年 茍子認(rèn)為：“形具而神生”，主張“性惡淪”，注重“化性起偽”，所著《勸學(xué)》、《解蔽》、《正名》等專篇，對(duì)學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)人性和思維等心理問題有較全面、系統(tǒng)的論述。 約公元前320年 孟子主張“性善論”，重視環(huán)境和教育在人性發(fā)展中的作用。誤認(rèn)為心臟是心理的器官。這是心物二元論的基礎(chǔ)。他將心理疾病分為狂躁、憂郁和癡呆三類。他將恩培多克勒的人體四根說發(fā)展為人體四液說。認(rèn)定心理是物質(zhì)的派生的存在。 約公元前450年 古希臘的恩培多克勒認(rèn)為人體由四根(土、水、火、空氣)構(gòu)成；人的心理特性依賴身體的特殊構(gòu)造；身體上的四根的配合比例不同造成心理上的差異。心理學(xué)考研之心理學(xué)發(fā)展年代史來源:三人行心理學(xué) 作者:三人行 約公元前510年 孔子提出性習(xí)論、學(xué)知論、發(fā)展觀和差異觀等教育 心理學(xué) 思想。 約公元前450年 古希臘的恩培多克勒認(rèn)為人體由四根(土、水、火、空氣)構(gòu)成；人的心理特性依賴身體的特殊構(gòu)造 約公元前510年 孔子提出性習(xí)論、學(xué)知論、發(fā)展觀和差異觀等教育心理學(xué)思想。 約公元前429年 古希臘的德謨克利特認(rèn)為生活和心理活動(dòng)都是靈魂的功能，也都是機(jī)械的作用。 約公元前400年 古希臘的希波克拉底認(rèn)為腦是心理的器官。在《論人的本性》一書中認(rèn)為正是這四種體液形成了人的性質(zhì)。 約公元前380年 古希臘的柏拉圖承認(rèn)物與觀念兩種現(xiàn)象，觀念除生而具有者外，皆為感官觀察的結(jié)果。 約公元前350年 古希臘的亞里士多德提出5種感覺的理論和3條聯(lián)想律。著有《論靈魂》。在情意心理方面提出“寡欲”、“尚志”等。 約公元70年 王充著《論衡》，其中論述有關(guān)感知覺、思維、注意、情欲和人性等心理學(xué)思想。 約公元500年 范縝著《神滅論》闡明形神關(guān)系問題。法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾的《論情欲》出版，提出心身交互作用論及“反射”的概念。 公元1689年 洛克的《人類理解論》出版，創(chuàng)術(shù)語“觀念的聯(lián)結(jié)”，即“聯(lián)想”。 公元1695年 萊布尼茨提出心身平行論，創(chuàng)術(shù)語“統(tǒng)覺”。 公元1734年 沃爾夫的《經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)》出版，創(chuàng)“官能心理學(xué)”。 公元1739年 休謨的《人性論》出版。公元1754年 孔狄亞克的《感覺論
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