【正文】 的，在它之外沒有別的宇宙，沒有別、東西。14. 一切事物的存在和發(fā)展都離不開內(nèi)因和外因的作用，因此整個宇宙也離不開內(nèi)因和外因的作用。②對抗是指表現(xiàn)為劇烈沖突的斗爭形式，它只是斗爭的一種形式，不是斗爭的一切形式。在自然界、社會和人類思維中，凡是表現(xiàn)矛盾雙方互相排斥傾向的，不論其表現(xiàn)形式如何，都是矛盾的斗爭?！敬鸢敢c(diǎn)】錯誤。④區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。②量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的不顯著的變化。②由于量變和質(zhì)變兩種運(yùn)動狀態(tài)交替發(fā)生、不斷轉(zhuǎn)換，使事物發(fā)展既有連續(xù)性，又有間斷性，呈現(xiàn)出連續(xù)性和間斷性辯證統(tǒng)一的運(yùn)動過程。問題：請結(jié)合材料，運(yùn)用否定之否定規(guī)律闡述社會主義在實踐探索中曲折前進(jìn)。所有這一切，都使得這些國家的社會主義建設(shè)不能不具有艱巨性和長期性。經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義社會，具有客觀的歷史條件，但同時又使社會主義事業(yè)不可避免地遇到了由于經(jīng)濟(jì)文化相對落后而產(chǎn)生的一系列嚴(yán)重的困難和問題。如塔吉克斯坦共產(chǎn)黨中央委員阿基諾夫在政府中擔(dān)任總理，塔共有13名黨員入選議員，并組成塔共議員團(tuán)，在國內(nèi)有廣泛的影響。但由于自身經(jīng)驗不足，加之反對派不時興風(fēng)作浪，摩共將繼續(xù)面臨嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗。它的崛起成為世界社會主義運(yùn)動低潮時期的一個亮點(diǎn)。捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨現(xiàn)有黨員12萬左右，基層組織5000個，在去年的大選中成為議會第三大黨。前蘇東地區(qū)共產(chǎn)黨經(jīng)過幾年的奮斗，部分國家共產(chǎn)黨得以重建并取得合法地位。四黨十分重視國內(nèi)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，正在進(jìn)行不同程度上的改革。近年來，黨員人數(shù)比蘇東劇變時有所增加。尤其是20世紀(jì)末出現(xiàn)的蘇東劇變，猶如一場地震，在短短兩年的時間里，共產(chǎn)黨執(zhí)政國家數(shù)量由15個減少到5個，土地面積損失70％，人口損失32％，世界各國社會主義力量受到沉重打擊，社會主義事業(yè)遭受到前所未有的困難。14．一切事物的存在和發(fā)展都離不開內(nèi)因和外因的作用，因此整個宇宙也離不開內(nèi)因和外因的作用。因此，實踐觀是馬克思主義哲學(xué)的基本理論，故馬克思主義哲學(xué)也可看成實踐唯物主義。第四，實踐觀念的引入也對認(rèn)識論形成變革，指出了認(rèn)識的形成和驗證都具有實踐的本質(zhì)。15．為什么說馬克思主義哲學(xué)是一種實踐唯物主義？【答案要點(diǎn)】馬克思批判舊唯物主義，認(rèn)為它不懂得人本身及其活動是物質(zhì)的客觀活動，因而不能理解人的主觀能動性；提出要把感性理解為實踐活動，即對對象、現(xiàn)實不僅要從客體方面去理解，更要從主體方面去理解，把它們當(dāng)作感性活動，當(dāng)作人的實踐活動去理解，因此，所謂實踐唯物主義，即把現(xiàn)實當(dāng)作人的實踐活動去理解的唯物主義。因為人腦是活的有機(jī)體，電子計算機(jī)是人的智慧結(jié)晶，是死的機(jī)械裝置，電子計算機(jī)是人制造的，受人的支配。①這種觀點(diǎn)抹殺了人腦和電子計算機(jī)的本質(zhì)區(qū)別，把高級運(yùn)動形式歸結(jié)為低級運(yùn)動形式，是機(jī)械論的觀點(diǎn)。 ，電腦將完全代替甚至超過人腦。物質(zhì)和運(yùn)動是有區(qū)別的。脫離物質(zhì)的運(yùn)動和脫離運(yùn)動的物質(zhì)都是不可能想象的，這個論斷是正確的，反映了物質(zhì)和運(yùn)動的聯(lián)系。，故運(yùn)動即物質(zhì)，物質(zhì)即運(yùn)動。③實踐是主體改造客體的物質(zhì)轉(zhuǎn)換過程，在主體改造客體的過程中，必然發(fā)生主體反映客體的認(rèn)識過程?！敬鸢敢c(diǎn)】①實踐是人與世界相互作用的中介，實踐對人和世界的中介作用是通過實踐的主體和客體之間相互作用實現(xiàn)的。弄清哲學(xué)基本問題，可以提高我們在實際工作中堅持唯物主義思想路線的自覺性。五、論述題15．為什么說馬克思主義哲學(xué)是一種“實踐唯物主義”？參考答案 11．為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？【答案要點(diǎn)】①從理論上說，思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避的問題，是解決其他哲學(xué)問題的前提，是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索。四、辨析題13．脫離運(yùn)動的物質(zhì)與脫離物質(zhì)之運(yùn)動皆不可想象，故運(yùn)動即物質(zhì)，物質(zhì)即運(yùn)動。馬克思這句話說明2．馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵就在于，它以（ ）為基礎(chǔ)，正確地解決了人與自然、人與社會即人與世界的關(guān)系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。馬克思主義作為無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和建設(shè)實踐的科學(xué)理論，既是價值學(xué)說，又是客觀真理，實現(xiàn)了科學(xué)性和階級性或革命性二者的有機(jī)統(tǒng)一。⑵馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，這是它的階級性。⑴馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學(xué)的。③在科學(xué)實踐觀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。⑵馬克思和恩格斯對德國古典哲學(xué)不是簡單地加以拼湊，而是進(jìn)行了徹底的改造：①拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進(jìn)行了革命的改造?！敬鸢敢c(diǎn)】錯誤。（3）馬克思主義所提出的消滅階級、消滅剝削、實現(xiàn)人類解放的歷史任務(wù)還沒有完成，社會主義代替資本主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。這是因為：（1）馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維運(yùn)動的普遍規(guī)律的科學(xué)，是實踐證明了的偉大真理。參考答案 ？【答案要點(diǎn)】⑴從它的創(chuàng)造者、繼承者的成果來說，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的、又由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系；⑵從其階級屬性來說，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說；⑶從其研究對象和主要內(nèi)容來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學(xué)的。《馬克思主義基本原理概論》多媒體課件（學(xué)生2011版）分章練習(xí)緒論練習(xí)一一、單項選擇題1．馬克思說：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這段話的含義是2．辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的3．無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是 4．馬克思主義最崇高的社會理想 、消滅國家 5．學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法 二、多項選擇題6．作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是 7．作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是8．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是 9．對“馬克思主義最重要的理論品質(zhì)”理解正確的是10．學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持理論聯(lián)系實際的方針，因此應(yīng)該做到，完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)、觀點(diǎn)方法分析和解決一些實際問題三、簡答題11．什么是馬克思主義？12．為什么說馬克思主義是我們時代的偉大旗幟？四、辨析題13．馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。14．凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學(xué)的。五、論述題15．試述馬克思主義在19世紀(jì)40年代產(chǎn)生的歷史必然性。 ？當(dāng)今時代盡管發(fā)生了重大而深刻的變化，產(chǎn)生了某些新的特點(diǎn)，馬克思主義仍然是我們時代的旗幟。（2）馬克思主義產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)仍然存在，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義和資本主義的激烈斗爭仍然是當(dāng)代的本質(zhì)內(nèi)容。 。⑴黑格爾的哲學(xué)體系是客觀唯心主義，但其中包含著辯證法的合理內(nèi)核；費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)體系是具有形而上學(xué)性質(zhì)的人本唯物主義，但具有唯物主義的基本內(nèi)核。②馬克思和恩格斯克服了費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)，改造了他的人本唯物主義尤其是其唯心史觀。 ，都不可能是科學(xué)的?！敬鸢敢c(diǎn)】錯誤。在辯證唯物主義與歷史唯物主義的哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，形成了科學(xué)的剩余價值學(xué)說，論證了社會化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結(jié)論；總結(jié)各國工人運(yùn)動的斗爭經(jīng)驗，建立了無產(chǎn)階級的歷史使命和政黨學(xué)說，創(chuàng)建了科學(xué)社會主義理論，從而構(gòu)成了自己全面完整的科學(xué)理論體系。無產(chǎn)階級以馬克思主義為指導(dǎo)，完成自己變革資本主義社會、通過社會主義達(dá)到共產(chǎn)主義的歷史使命，從而體現(xiàn)了馬克思主義的徹底革命性。第一章練習(xí)二一、單項選擇題1．“任何真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華”。3．馬克思在被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”中，闡明了實踐是感性的、對象性的物質(zhì)活動，認(rèn)為“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”這“第一個文件”是指A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《黑格爾法哲學(xué)批判》D.《資本論》4．唯物主義世界觀的基石是5．被恩格斯稱為地球上“美麗的花朵”的是二、多項選擇題6．堅持可知論的觀點(diǎn)7．下面有關(guān)物質(zhì)和運(yùn)動的觀點(diǎn)錯誤的有8．實踐的基本形式有 9．下列命題中貶低了人的主觀能動作用、犯了形而上學(xué)唯物主義錯誤的有“機(jī)器世界的玩物”而被保存在將來的動物園里“移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”10．社會規(guī)律與自然規(guī)律相同的地方表現(xiàn)在二者三、簡答題11．為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？12．簡述實踐中的主體和客體的辯證關(guān)系。14．隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“電腦”將完全代替甚至超過人腦。②思維和存在的關(guān)系問題也是人們實際生活中的基本問題，是人類認(rèn)識和實踐的最基本最普遍的問題，是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的一個根本原則。②實踐的主體指從事實踐活動和認(rèn)識活動的人，實踐的客體指實踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象。一方面是主體客體化（或稱主體對象化）過程，即人通過實踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對象物；另一方面是客體主體化（或稱客體非對象化），即客體從客觀對象的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素，失去自己對象化形式而變成主體的一部分?！敬鸢敢c(diǎn)】錯誤。但把物質(zhì)和運(yùn)動等同起來則是不正確的。物質(zhì)是標(biāo)明客觀實在的哲學(xué)范疇，而運(yùn)動是表明這種客觀實在的存在方式的范疇；物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，而運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，二者是有區(qū)別的。【答案要點(diǎn)】錯誤。②隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電子計算機(jī)在某些方面可以超過人腦的功能，但是電子計算機(jī)卻不能完全代替人腦。③人腦本身及人的思維能力是不斷發(fā)展的，人類的智慧是無窮的，因此電子計算機(jī)永遠(yuǎn)不可能完全代替人腦。第一，引入實踐觀念，解決了唯物主義和辯證法脫離的問題；第二，引入實踐觀念，克服了以往唯物主義不能貫徹到社會領(lǐng)域而形成半截子唯物主義，社會領(lǐng)域成為唯心主義避難所的情形；第三，就辯證法本身來說，實踐觀念的引入，也使它擺脫了神秘形態(tài)而找到了現(xiàn)實的合理形態(tài)，使其在主客觀二重世界得到統(tǒng)一。毛澤東據(jù)此把馬克思主義認(rèn)識論概括成實踐論。練習(xí)三一、單項選擇題1．區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是 2．唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的根本對立在于3．“居安思?！边@句名言體現(xiàn)的哲學(xué)道理是4．中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了5．看一個人要優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)兼顧的工作方法的理論根據(jù)是二、多項選擇題6．下列屬于矛盾斗爭性的內(nèi)容有7．下列關(guān)于質(zhì)、量和度的說法正確的有、多樣的，都與事物是直接同一的8．下列詞匯中體現(xiàn)了適度原則的有9．矛盾的特殊性有三種情形，表現(xiàn)為、地位和作用10．下列格言或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有，起于壘土，前后相隨，礎(chǔ)潤而雨，潰于蟻穴三、簡答題11．怎樣理解發(fā)展是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一？12．量變和質(zhì)變及其根本區(qū)別是什么？四、辨析題13．矛盾的斗爭是不可調(diào)和的，因此斗爭就是對抗。五、材料分析題15．下面是一組關(guān)于社會主義發(fā)展的材料160多年來，國際共運(yùn)和世界社會主義經(jīng)歷了波瀾壯觀、艱難曲折、跌宕起伏的發(fā)展歷程。蘇東劇變后，除中國以外，越南、朝鮮、老撾、古巴四國頂住了壓力，穩(wěn)定了局勢，保住了社會主義的陣地。四黨的基層組織比較鞏固和健全，黨有能力對國家和社會實現(xiàn)全面的領(lǐng)導(dǎo)和控制?？傮w上看，越南、老撾外部環(huán)境相對寬松，改革起步早，越南取得成果較大，老撾也取得一定成績，朝鮮、古巴外部環(huán)境嚴(yán)峻，在改革上顧慮重重，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整起步晚，成效不大。俄共有黨員50多萬，2萬多個基層組織。摩爾多瓦共產(chǎn)黨是劇變后第一個通過選舉重新獲得執(zhí)政地位的政黨。摩共執(zhí)政以來，對內(nèi)維持社會團(tuán)結(jié)，推行改革政策，贏得多數(shù)民眾支持，其執(zhí)政地位得到進(jìn)一步鞏固。另外，一些獨(dú)聯(lián)體國家的共產(chǎn)黨也有不同程度的發(fā)展，有的還獲得了參政地位。當(dāng)今世界的社會主義國家無一例外地是在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建立起來的。另一方面，馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，也需要一個長期的艱苦的過程。作為目前世界上最大的社會主義國家，社會主義中國對本國社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性保持清醒的認(rèn)識，努力在實踐中深化對社會主義發(fā)展道路和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，并有效抵御西方國家“和平演變”的圖謀，使社會主義中國在實踐中不斷發(fā)展和完善。參考答案 ？【答案要點(diǎn)】①發(fā)展中的連續(xù)性是緩慢而不易察覺的量的積累階段；間斷性或飛躍是事物質(zhì)變的階段，是舊質(zhì)轉(zhuǎn)化為新質(zhì)的過程。12．量變和質(zhì)變及其根本區(qū)別是什么？【答案要點(diǎn)】①由于任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，因而