【正文】 共產(chǎn)主義”嘗試?！　●R克思恩格斯之后的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都堅(jiān)持《宣言》中對(duì)資本主義發(fā)展?fàn)顩r的估計(jì)，認(rèn)為資本主義已經(jīng)發(fā)展到最后階段。此外，馬克思恩格斯之所以會(huì)對(duì)革命形勢(shì)產(chǎn)生過(guò)于樂(lè)觀的估計(jì)，還因?yàn)樗麄兪窃谖鞣焦I(yè)化的過(guò)程中觀察資本主義矛盾的。[5](P510) “時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度，”資本主義“具有很大的擴(kuò)展能力”，[5](P512514)而工人階級(jí)自身還沒(méi)有成熟到足以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造并進(jìn)行政治統(tǒng)治的程度?！　￡P(guān)于對(duì)資本主義的定位問(wèn)題，恩格斯在1895年寫(xiě)的《卡爾”[1](P221)而當(dāng)時(shí)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系也遠(yuǎn)沒(méi)有擴(kuò)展到歐洲以外所有國(guó)家。quot。從今天的視角來(lái)看，19世紀(jì)40年代，歐洲資本主義尚處于發(fā)展的初級(jí)階段，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的巨大擴(kuò)張力尚未顯示出來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力還沒(méi)有達(dá)到高度發(fā)展的地步。　　馬克思恩格斯在160年前通過(guò)剖析資本主義的基本矛盾，指出資本主義必將為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所取代，這無(wú)疑是對(duì)人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。但與此同時(shí)，也必然出現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)立”現(xiàn)象，但這并不是不可緩和的。這與資本主義制度要求生產(chǎn)資料私人占有制，追求生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)張和利潤(rùn)的最大化以及以個(gè)人主義為核心的意識(shí)形態(tài)等等具有天然聯(lián)系。一是要有明確的產(chǎn)權(quán)，二是必須是法律上和經(jīng)營(yíng)上獨(dú)立自主的實(shí)體，它擁有自主經(jīng)營(yíng)和發(fā)展所必需的各種權(quán)利，三是企業(yè)之間、企業(yè)與其他交易者之間地位平等。企業(yè)是市場(chǎng)上資本、土地、勞動(dòng)力、技術(shù)等生產(chǎn)要素的提供者或購(gòu)買者，又是各種消費(fèi)品的生產(chǎn)者和銷售者，離開(kāi)企業(yè)及企業(yè)間、企業(yè)與其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)事者之間的購(gòu)買、生產(chǎn)和銷售活動(dòng)，市場(chǎng)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木?！　。ǘ┵Y本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義具有天然聯(lián)系，資本主義自發(fā)地傾向于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。從自由競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷的資本主義社會(huì)，在市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的更高層次，運(yùn)用國(guó)家的全面的社會(huì)功能對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一系列機(jī)制發(fā)揮著調(diào)節(jié)的作用，使市場(chǎng)機(jī)制在資本主義國(guó)家利益的范圍內(nèi)運(yùn)行，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)的消極方面發(fā)揮著全面的遏制作用。第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相繼實(shí)行國(guó)有化，福利政策，不同程度的計(jì)劃化，資本主義從私人壟斷走向國(guó)家壟斷，進(jìn)而走向國(guó)際壟斷。特別是到19291933年大危機(jī)后，資產(chǎn)階級(jí)明確認(rèn)識(shí)到如駕馭不好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這匹小馬駒，就會(huì)導(dǎo)致資本主義制度的毀滅時(shí)，它便運(yùn)用一切力量來(lái)避免矛盾的發(fā)生。隨著資本主義制度的發(fā)展和成熟，資本家為了榨取更多的剩余價(jià)值，它是不允許這種現(xiàn)象長(zhǎng)期存在的。國(guó)家對(duì)組織市場(chǎng)，調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)注較少，更多地發(fā)揮的是政治統(tǒng)治、階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)鎮(zhèn)壓的職能。　　在自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義階段，供給、需求和價(jià)格的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制隨 著市場(chǎng)的起落發(fā)生作用。原因何在？主要是以往我們是把“兩個(gè)對(duì)立”當(dāng)作資本主義基本矛盾的表現(xiàn)、本質(zhì)反映來(lái)看待的，既然如此，那它將是不可克服的，必然日益激化，導(dǎo)致資本主義的危機(jī)和滅亡?！　×硪环矫?，盡管資本主義社會(huì)個(gè)別企業(yè)的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)之間的對(duì)立沒(méi)有完全消失，但是企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)事實(shí)上已經(jīng)處于整個(gè)社會(huì)的宏觀控制之內(nèi)，資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家建立了一整套經(jīng)濟(jì)、行政、法律的規(guī)范，對(duì)全社會(huì)的生產(chǎn)起到了引導(dǎo)、約束、調(diào)控的作用。但事實(shí)上，這兩點(diǎn)導(dǎo)致資本主義滅亡的依據(jù)，并沒(méi)有危機(jī)資本主義的生命，反而成了最令社會(huì)主義者困惑的問(wèn)題?！　?60年前，馬克思在分析資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上，提出了其在生產(chǎn)方面的兩點(diǎn)表現(xiàn)，即“兩個(gè)對(duì)立”，并認(rèn)為“兩個(gè)對(duì)立”將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的不治之癥，必然導(dǎo)致資本主義的滅亡。資本主義幾乎背離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資本主義體內(nèi)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義的結(jié)合，一方面創(chuàng)造了巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，另一方面，也是資本主義生產(chǎn)關(guān)系異化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向的過(guò)程?！墩撜Z(yǔ)》中就有“百工居肆，以成其事”的說(shuō)法，城市市場(chǎng)已比較繁榮。有分工就有交換，有交換就形成市場(chǎng)。17世紀(jì)以后開(kāi)始在資本主義體內(nèi)發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了資本主義體外發(fā)展和體內(nèi)發(fā)展的兩個(gè)階段。“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以不同的使用價(jià)值交換為目的經(jīng)濟(jì)，是聯(lián)系生產(chǎn)世界和消費(fèi)世界的保證；而資本主義則是以追求價(jià)值增值為目的的，它只關(guān)心交換價(jià)值。　　過(guò)去我們往往把資本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作同一事物，事實(shí)上資本主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩碼事。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在配置資源方面確有不可取代的作用，但它又不是萬(wàn)能的，它也有明顯的缺陷和弊端。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有三個(gè)基本要素，一是供求，二是價(jià)格，三是競(jìng)爭(zhēng)。　　二者的本質(zhì)不同　　資本主義是資本家占有生產(chǎn)資料并用以剝削雇傭勞動(dòng)、榨取剩余價(jià)值的社會(huì)制度。事實(shí)上，資本主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有天然的聯(lián)系，又有根本的區(qū)別。他們認(rèn)為資本主義生產(chǎn)是商品生產(chǎn)的“最高最后的形式”，在他們看來(lái)，資本主義無(wú)非是市場(chǎng)的普遍化。但另一方面，它也導(dǎo)致了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中“急性病”的產(chǎn)生和在“取代”問(wèn)題上的盲目樂(lè)觀情緒?！　●R克思恩格斯在《宣言》中認(rèn)為，當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)生產(chǎn)力已強(qiáng)大到生產(chǎn)關(guān)系“所不能適應(yīng)的地步”。這就需要后人根據(jù)社會(huì)歷史條件的變化，不斷探索、創(chuàng)新、豐富和發(fā)展。這就是說(shuō)馬克思主義的“兩個(gè)必然”和整個(gè)理論大廈是不可動(dòng)搖的。生產(chǎn)力的巨大擴(kuò)張力和科技革命的發(fā)展并沒(méi)有炸毀資本主義生產(chǎn)關(guān)系的外殼，表面上看，資本主義好像仍然充滿活力；革命導(dǎo)師期望的“國(guó)際蘇維埃共和國(guó)”未能建立，反而出現(xiàn)了蘇聯(lián)解體的悲劇。毛澤東同志在總結(jié)20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命關(guān)系的基礎(chǔ)上，于1968年進(jìn)一步明確指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。[2](p503)第二次世界大戰(zhàn)后，斯大林認(rèn)為資本主義世界體系總危機(jī)深重，西方必然會(huì)發(fā)生革命；蘇聯(lián)可以先進(jìn)入共產(chǎn)主義，然后帶動(dòng)歐亞國(guó)家也進(jìn)入共產(chǎn)主義。[1]（p368）　　列寧在十月革命后也曾預(yù)言：20世紀(jì)是社會(huì)主義的世紀(jì)?！　≌歉鶕?jù)上述分析，馬克思早在1850年就充滿信心地指出：19世紀(jì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的世紀(jì)。[1]（p278）這一分析，宣告了資本主義滅亡的命運(yùn)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的理論基礎(chǔ)。隨著這些情況的發(fā)展與惡化，勢(shì)必引起生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。隨著世事的變遷，《宣言》中所涉及的許多具體事情已被人們漸漸淡忘；隨著資本主義的發(fā)展變化，《宣言》中的一些具體結(jié)論也許已經(jīng)過(guò)時(shí)，需要馬克思主義者運(yùn)用當(dāng)代新的材料進(jìn)一步豐富和發(fā)展，但實(shí)踐表明，《宣言》的基本精神依然保持著真理的光輝，《宣言》所闡述的歷史唯物主義的原理和“兩個(gè)必然”的結(jié)論仍像燈塔一樣照耀著人類前進(jìn)的航程；重溫《宣言》，將使我們進(jìn)一步明確人類歷史發(fā)展的方向，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信心。160年來(lái)，風(fēng)云變幻，滄海桑田，社會(huì)主義和資本主義的命運(yùn)一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這些矛盾的逐步尖銳化，將引發(fā)全球性的震蕩和危機(jī)，資本主義將通過(guò)多元化的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義。雖然資本主義在不斷調(diào)整變革，但其本質(zhì)并未改變，因而資本主義基本矛盾及其派生出來(lái)的其它矛盾仍然存在。國(guó)際壟斷資本主義在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑諸方面均發(fā)生了新變化。原因在于我們以往把資本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)成了同一事物，因而把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征當(dāng)成了資本主義基本矛盾的表現(xiàn)，從而導(dǎo)致了對(duì)資本主義的定位失誤。論當(dāng)代資本主義基本矛盾的新表現(xiàn)及發(fā)展趨勢(shì)_劉鈞獻(xiàn) 論當(dāng)代資本主義基本矛盾的新表現(xiàn)及發(fā)展趨勢(shì)摘要：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160年來(lái)，資本主義發(fā)生了巨大變化。革命導(dǎo)師預(yù)言的國(guó)際蘇維埃共和國(guó)未能建立，反而出現(xiàn)了蘇東劇變。資本主義誕生以來(lái)，先后經(jīng)歷了自由競(jìng)爭(zhēng)、私人壟斷、國(guó)家壟斷階段，目前處于國(guó)際壟斷階段。資本主義新變化對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)也促使人們進(jìn)行社會(huì)主義理論創(chuàng)新，轉(zhuǎn)換發(fā)展模式和戰(zhàn)略。當(dāng)代資本主義基本矛盾突出表現(xiàn)為中心與外圍的矛盾、人與自然的矛盾、人與社會(huì)的矛盾?！　￡P(guān)鍵詞：資本主義；新變化；基本矛盾；新表現(xiàn)；發(fā)展趨勢(shì)　　1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）的發(fā)表標(biāo)志著以“兩個(gè)必然”為核心的科學(xué)社會(huì)主義的誕生。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖和思想家預(yù)言資本主義必亡，社會(huì)主義必勝而且速勝；資產(chǎn)階級(jí)政客和學(xué)者則詛咒社會(huì)主義“死亡”，宣揚(yáng)“歷史的終結(jié)”?！　∫?、“兩個(gè)必然”與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)　　19世紀(jì)40年代，馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀對(duì)資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾進(jìn)行了深入分析，指出這一矛盾在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的對(duì)立；生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)群眾有支付能力的社會(huì)購(gòu)買力相對(duì)縮小的對(duì)立（以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)對(duì)立”）。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的 財(cái)富了”。按照這一分析，由于生產(chǎn)關(guān)系的束縛，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不可能再出現(xiàn)生產(chǎn)力的質(zhì)的飛躍；資本主義生產(chǎn)力最發(fā)達(dá)的國(guó)家，資本主義生產(chǎn)關(guān)系就將最先被消滅。他多次表示同意工人們的預(yù)言，“19世紀(jì)革命的秘密：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放”。1918年他曾滿懷激情地說(shuō)：“普天同慶世界革命第一天的日子快要到來(lái)了”，[2]（p132） 1919年又說(shuō)：“國(guó)際蘇維埃共和國(guó)的建立已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了”。1948年2月，在紀(jì)念《宣言》發(fā)表100周年的時(shí)候，蘇聯(lián)《真理報(bào)》響亮地提出：20世紀(jì)是共產(chǎn)主義的世紀(jì)?！盵3](P97)　　然而，當(dāng)20世紀(jì)結(jié)束的時(shí)候，人們看到的卻是另一幅畫(huà)面。這是怎么回事呢?　　從當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究的最新成果來(lái)看，馬克思主義的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)仍然是無(wú)懈可擊的。但任何理論的產(chǎn)生都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件和人們的科學(xué)文化知識(shí)密切相關(guān)，必然受一定的時(shí)空限制。之所以出現(xiàn)上述結(jié)果，筆者認(rèn)為主要原因在于以往我們對(duì)資本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差。這種對(duì)資本主義發(fā)展階段的過(guò)高定位，對(duì)于當(dāng)時(shí)組織和動(dòng)員無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，激勵(lì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗志，無(wú)疑具有積極的作用。之所以出現(xiàn)對(duì)資 本主義的過(guò)高定位，主要原因在于馬克思恩格斯把資本主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)成了同一事物。因而，他們?cè)诜治鲑Y本主義基本矛盾的表現(xiàn)時(shí)，把本質(zhì)上不屬于資本主義制度而屬于自發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的“個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和社會(huì)購(gòu)買力相對(duì)縮小的矛盾”當(dāng)成了資本主義基本矛盾的本質(zhì)反映，進(jìn)而把由此必然產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等弊端完全歸咎于資本主義制度?！　。ㄒ唬┵Y本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別　　資本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別主要有兩點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)。在這三者相互聯(lián)系中，體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的作用，發(fā)揮市場(chǎng)的功能，其功能主要有兩點(diǎn)：節(jié)約社會(huì)資源和勞動(dòng)消耗，調(diào)節(jié)社會(huì)資源或勞動(dòng)在部門(mén)之間的分配。一是事后調(diào)節(jié)，二是目光短淺，三是排它性強(qiáng)。二者有著不同的交換目的?！　臅r(shí)間先后看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)早于資本主義制度的出現(xiàn)　　鄧小平曾講過(guò)：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的”。[4](P236)事實(shí)上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的萌芽早在奴隸社會(huì)就已產(chǎn)生了。在從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在資本主義體外發(fā)展的。它是隨著三次社會(huì)大分工的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在我國(guó)西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，不僅有為君主服務(wù)的各種專業(yè)化手工匠人，即“百工”，而且專門(mén)為市場(chǎng)而生產(chǎn)的私營(yíng)手工業(yè)也很發(fā)達(dá)?！　」?7世紀(jì)20世紀(jì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 在資本主義體內(nèi)成長(zhǎng)的階段，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的合理性獲得確認(rèn)的過(guò)程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講效率、公平、節(jié)約成本、創(chuàng)造財(cái)富、競(jìng)爭(zhēng)，而在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，由于個(gè)人主義價(jià)值觀的影響，效率變成了利潤(rùn)就是一切，公平變成了巧取豪奪，節(jié)約成本變成瘋狂地榨取和掠奪，財(cái)富的增加導(dǎo)致了貧富的兩極分化。實(shí)際上，一直到20世紀(jì)初的資本主義社會(huì)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間，處于一方面是資本主義借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力急劇膨脹，另一方面是資本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重地不協(xié)調(diào)，不斷地相互沖突的狀況，如19291933年資本主義大危機(jī)就是這種沖突的表現(xiàn)?！　￠L(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義的繼承者們不僅依據(jù)“兩個(gè)對(duì)立”分析預(yù)言資本主義必然滅亡的未來(lái)，而且更進(jìn)一步把它作為社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)?！　∫环矫?，盡管資本主義社會(huì)生產(chǎn)與消費(fèi)的對(duì)立仍然存