【正文】 B ）。 1資本主義工資的本質(zhì)是（ C ）。 1生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指（ B ）。 1衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度是（ A ）。 “有生命的自然存在物”的人 、從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是（ A ）。 辯證法所說的“揚(yáng)棄”是指（ C ）。 正確地發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是（ C ）。、由其后繼者豐富和發(fā)展了的基本理論、觀點(diǎn)和學(xué)說的體系、目的和解放條件的學(xué)說、基本觀點(diǎn)和基本方法的科學(xué)體系（ C ）是唯物主義世界觀的基石。）馬克思主義是（ A ）。綜合練習(xí)二一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題1分，共20分?？茖W(xué)創(chuàng)新更是理性因素與非理性因素綜合作用的結(jié)果。正確處理理性與非理性的關(guān)系首先要肯定理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時(shí)也承認(rèn)非理性因素的重要作用。在藝術(shù)活動(dòng)中，由于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000也是可能的。非理性因素主要指認(rèn)識(shí)主體的情感、欲望、動(dòng)機(jī)、習(xí)慣、信念、意志等意識(shí)形式，以及直覺、靈感、頓悟、想象等非邏輯思維形式?！彼贸鲆环}為《萬(wàn)里馳騁》的圖畫叫學(xué)生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯(cuò)落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)了。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2＋5＝7，這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。五、材料分析題（20分） 聞一多有一次給學(xué)生上課，他走上講臺(tái)，先在黑板上寫了一道算術(shù)題：2＋5＝？ 學(xué)生們疑惑不解。其次，中國(guó)特色是個(gè)性，我們必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)。首先，社會(huì)主義是共性。第三、矛盾的普遍性和特殊性可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。1）矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理：第一，矛盾普遍性和特殊性是相互區(qū)別的。（3）劃分意義：揭示了剩余價(jià)值的真正源泉。（2）內(nèi)容：根據(jù)資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的不同作用，可以將資本分為不變資本和可變資本兩部分。（1）社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；（2）社會(huì)意識(shí)自身在發(fā)展具有歷史的繼承性；（3）社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響、相互作用；（4）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展、變化。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。如果在實(shí)踐中達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果，認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，就稱之為真理性的認(rèn)識(shí)；如果失敗了，且不是由于認(rèn)識(shí)之外的其他原因引起的，那就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主觀認(rèn)識(shí)本身不能自稱自己正確，客觀事物本身無所謂正確和錯(cuò)誤，即檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——實(shí)踐。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。 為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。第二，人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)雖然有意識(shí)作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動(dòng)，仍然是物質(zhì)性的活動(dòng)。馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思恩格斯的生平事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)所具有的這種緊密聯(lián)系，是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。（2）馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。其次，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉，有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。 ，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因關(guān)于共產(chǎn)主義理想，下列提法正確的有（ BD ）。，社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展—18世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展—19世紀(jì)初期空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會(huì)主義的發(fā)展1下列現(xiàn)象屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的是（ ABCD ）。 1壟斷并未消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)更復(fù)雜和劇烈，原因是（ ABC ）。 1下面關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成的正確說法有（ BD ）。 1價(jià)值形式發(fā)展的四個(gè)階段是（ ABCD ）。 黨的十八大報(bào)告指出：“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的決定性作用表現(xiàn)在（ BCCD ）。 辯證的否定觀認(rèn)為，否定是（ ABCD ）。 馬克思主義物質(zhì)觀豐富而深刻的理論意義是（ ABCD ）。 馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義最科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)椋? AB ）。有四個(gè)選項(xiàng)，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的，多選、少選、錯(cuò)選均無分?！渡袷ゼ易濉返陌l(fā)表 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的發(fā)表《反杜林論》的發(fā)表在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是（ B ）。 1資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（ A ） 1壟斷資本主義代替自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系（ C ）。 —G—W39。 —W…P…W39。 1資本循環(huán)的公式是（ B ）。 1商品二因素是指（ B ）。 1唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在和發(fā)展的決定性力量是（ C ）。 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（ D ）。 區(qū)分事物發(fā)展過程的量變和質(zhì)變的標(biāo)志是（ C ）。 意識(shí)的能動(dòng)性是指（ D ）。、目的和解放條件的學(xué)說、基本觀點(diǎn)和基本方法的科學(xué)體系劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ C ）。）馬克思主義產(chǎn)生于（ B ）。馬克思主義基本原理概論綜合練習(xí)一一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題1分，共20分。有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均無分。 馬克思主義從狹義上說是（ C ）。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是（ D ）。 唯物辯證法的總特征是（ C ）。 “度”的范圍 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（ B ）。 真理是（ D ）。 1生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的（ B ）。 1周而復(fù)始、不斷反復(fù)的資本循環(huán)叫（ D ）。—W—G39。—G39。 —W—G1資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（C ）。 ，只是局部調(diào)整 ，局部也未調(diào)整1科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志（ B ）。，按勞分配 ，按需分配 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。）馬克思主義理論體系的三大主要組成部分是（ BCD ）。 馬克思主義的根本特性是（ AB ）。，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限，有力地批判了不可知論實(shí)踐的基本特征是（ABD ）。 感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件是（ ACD ）。 ，是決定其它一切活動(dòng)的首要前提 、性質(zhì)和面貌 ，決定社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展面臨環(huán)境被污染，人類越來越重視環(huán)境問題，這是因?yàn)椋? AD ）?！边@是因?yàn)椋? BCD ）。 1勞動(dòng)力成為商品的條件是（ BD ）。 1產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（ ABC ） 1勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括（ ABC ）。 1社會(huì)主義發(fā)展史的兩次飛躍（ AD ）。 D.“三大差別”消失1社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的特點(diǎn)是由于（ ABC ）。 三、問答題（本大題共5個(gè)小題，每題5分，共25分）馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性。（1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的條件和基礎(chǔ)。這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思恩格斯始終處在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的前沿，積極參與并領(lǐng)導(dǎo)了無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度的斗爭(zhēng)。馬克思主義吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承、吸收人類19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果——德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國(guó)法國(guó)的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，總結(jié)資本主義制度發(fā)展和工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。社會(huì)的物質(zhì)性的主要表現(xiàn)是什么?社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：第一，人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。第三，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會(huì)的物質(zhì)性。（1分）首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。這就需要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以比較、對(duì)照，以判定它是不是真理。（