儒家文化的演變-展示頁(yè)
2025-07-07 12:17本頁(yè)面
【正文】 行有?！?，具有唯物思想。（3）與他人坦誠(chéng)相待，主動(dòng)與別人溝通。今天，這句話(huà)對(duì)我們大家的為人處世有何啟發(fā)？（1）尊重他人，求同存異。作用：通過(guò)人際關(guān)系的和諧，來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序。對(duì)不同的人來(lái)講，“仁”有何不同要求？從中反映出儒家思想有什么作用？為實(shí)現(xiàn)“仁”，孔子提出了什么方法？不同要求：對(duì)統(tǒng)治者來(lái)講，就是要實(shí)行德政，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。④教育思想。主張：① “仁者，愛(ài)人”，“已所不欲，勿施于人”，以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系；②以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺；③維護(hù)周“禮”，貴賤有序；④私學(xué)興起與講學(xué)出現(xiàn)，造就一大批有知識(shí)思想家。②井田制崩潰，土地私有制產(chǎn)生，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（一）演變：春秋創(chuàng)立：（1）原因：根本：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)大變革在思想意識(shí)領(lǐng)域的反映。具體：①各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸的需要，優(yōu)待知識(shí)分子。③社會(huì)大變革時(shí)期，人們思想導(dǎo)演活躍。（2）概況：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，思想核心是“仁”。 孔子的核心思想是“仁”。對(duì)普通人來(lái)講，就是要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，廣泛地理解體貼他人。（在封建社會(huì)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)）方法：“己所不欲，勿施于人”。（2）適度忍讓?zhuān)w諒別人。 （4）自己不愿意承受的事情，也不要強(qiáng)加在別人身上。“制天命而用之”，即掌握自然的變化規(guī)律而利用它，造福人類(lèi)。秦朝尚法排儒：實(shí)行“焚書(shū)坑儒”，以法為教，以吏為師。西漢改造：董仲舒對(duì)儒家思想加以改造，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,以“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”為核心，為漢武帝所采納,成為中國(guó)兩千多年的封建正統(tǒng)思想。宋時(shí)強(qiáng)化：宋代以儒家思想為基礎(chǔ)，吸取佛、道思想形成新儒學(xué)—理學(xué)，理學(xué)集大成者朱熹提出“理”是宇宙萬(wàn)物的本源，是第一性的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的材料，是第二性的。明清空前強(qiáng)化：①理學(xué)和心學(xué)相繼占據(jù)統(tǒng)治地位。 使儒家思想成為維護(hù)封建專(zhuān)制制度的精神支柱，“八股取士”也成為一種愚民政策。但促進(jìn)了乾嘉學(xué)派的發(fā)展（乾隆、嘉慶年間，講究訓(xùn)詁考據(jù)的學(xué)派）。（二）在中國(guó)不同時(shí)期的歷史地位其原因：１、孔子５５歲時(shí)離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始周游列國(guó)以求仕用，歷時(shí)十四年受盡冷落；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期受冷落：原因：（時(shí)代背景）社會(huì)大變革，奴隸制度趨向瓦解封建制度正在確立，王室衰微，戰(zhàn)亂頻繁，新興地主階級(jí)急需強(qiáng)有力的手段來(lái)鞏固新生的政權(quán)。 儒家思想提倡“仁”、德治、維護(hù)周禮，這些思想主張無(wú)助于統(tǒng)一，不能適應(yīng)新興地主階級(jí)的統(tǒng)治需求和激烈的社會(huì)變革，必然受到冷落。西漢時(shí)追封孔子為公爵,稱(chēng)“褒成宣尼公”。 董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，主張“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”適應(yīng)了君主專(zhuān)制中央集權(quán)統(tǒng)治的需要，不僅為封建專(zhuān)
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