【正文】 的、社會的、自然的、生活的、生理的，說不完，道不盡。“倘能別開政治以心平氣和的心境去欣賞每一位作家的作品，我們同樣會為他們精采的文筆、雋永的詞句而拍手喝彩。其二是對典型的事例剖析，十分到位。其一是語言生動，有形象感，有很強的抒情性。我們唯有以樂觀、開朗的心去看待人生，滄桑與變幻掩飾不住的是心河的綠水長流。不論成功與否，我們都應坦然面對，以開放的心去看待生活，生活便是多姿多彩的?！吧廊缢梗鈿怙L發(fā)時，舉杯共飲，此時何妨把酒問盞；困頓失意時，更應笑談風云，豪飲滄桑。而生活正是這樣捉弄人，讓人們在得到與失去中往復循環(huán)，永無止境。當我們在生活中不斷追求、不斷探索時，我們便注定了要不斷得到與失去。比如生活。我們應該以一顆開放、豁達的的心看待生活，熱情地擁抱生活，讓它愈加顯現(xiàn)出燦爛與輝煌。我想，任何事物都具有其兩面性甚至多面性。與魯迅的文章相比，雖不及魯迅那樣摧枯拉朽，充滿元氣，卻也獨有一番蘊味。周文，像翠竹臨風，秀美之中不乏剛勁；林文，像閑云出岫，別有情致；梁文，也莫不是筆墨酣暢，揮灑自如。他們或是因為罵魯迅，或是因為被魯迅罵而被人們銘記在心。不同的地域、心境、個性便造就了豐富多彩的感悟。同一處勝景，在不同的人的眼中，自有它不同的佳妙之處；同樣的感受，在不同人心中，自有它各自的蘊味。結(jié)尾一段“解決問題”，提出：“關(guān)鍵在于跳出自我的小圈子，從大局和整體利益去考慮問題，有時還要多為他人著想，甚至站到對立面去思考。[點 評]由“秋葉與小草”的寓言入題，新穎別致地提出了社會上“難以自我小圈子”的問題?！庇辛诉@個立場的轉(zhuǎn)換，就可以更多地了解別人，更多地與別人溝通，思想感情就會多一份寬容，少一點狹隘。問題如何解決呢？關(guān)鍵在于跳出自我的小圈子，從大局和整體利益去考慮問題，有時還要多為他人著想，甚至站到對立面去思考。之所以如此，是因為沒有能夠跳出自己的小圈子，才產(chǎn)生了許許多多的片面性。當你是一位普通工作人員，你常常會怪單位領(lǐng)導少了些民主，多了些專斷；而你一旦被提升為領(lǐng)導，又會覺得群眾少些服從，多些散漫。當你平日漫步街頭，看到地上滿是煙頭紙屑，你會責怪清潔工太不負責，沒有及時清掃；而你一旦成為清潔工人，你馬上會怪市民沒有文明習慣。還是這個它，一旦立場變了，認識、思想、感情就來了180度大轉(zhuǎn)彎。于是這株小草也開始埋怨秋葉不該發(fā)出聲響侵擾自己不得入眠。地上的小草埋怨它不該發(fā)出響聲驚擾了自己冬眠的美夢，秋葉對此給予了嘲諷作為回答。讀了一則寓言，就使我產(chǎn)生了以上的看法。例文3：跳出自我的小圈子金 純?nèi)顺３１┞冻鲆粋€弱點，總是喜歡站在自我的立場上去認識、思考問題，一旦自己的立場發(fā)生了變化，看法也隨之改變。正視成功，讓每個人做得更好?！罢l笑到最后，誰就笑得最美。要想堅貞不渝的走下去，就不能因鮮花和微笑而迷失自我。為什么曾受人贊嘆的人會淪為階下囚了呢？原因是沒有正視成功，在成功的背后，私欲澎脹，恣意妄為，丟失了做人的最起碼的原則。原北京市長陳希同因貪污受賄而被判刑，大家無不拍手叫絕。原因在于，其人在獲得成功之后，滿足于一時的虛榮，并沒有堅持學習，增加營養(yǎng)，最后落得個“泯然眾人”的結(jié)局?？墒怯械娜?，成功之后變得趾高氣揚，藐視一切，忘乎所以，結(jié)果只會跌入失敗的深淵。對某些人來說，成功只是某段工作的總結(jié)，并不代表永久的勝利。只要努力學習，成功在等待我們。這句名言，不知激勵了多少人不屈不撓的奮斗，百折不回的前進，排除萬難，爭取勝利和成功。因而，高興之余，要正視成功。結(jié)尾總結(jié)全文，提出論點：“只有守住誠信，才能獲得成功。第一段連用三個“君不見”，列舉了不講誠信的種種情況，提出問題。在社會中，或許我們會遇到各種各樣的事情，或成功，或失敗，但我們千萬不能被社會的花花綠綠蒙蔽了雙眼。國王說：“只有這位孩子沒有換我給的種子，他很誠實，我選他做我的王位繼承人。有一位國王選王位繼承人，他將炒熟的花種分發(fā)給城里所有的孩子們，幾個月后，許許多多花團錦簇的花兒送到了國王的面前。歷史是最好的見證者，任何企圖不守誠信的國家都會受到沉重的打擊，而且成為眾矢之的。結(jié)果導致中國、韓國的強烈憤慨，還有其他各國的經(jīng)濟制裁。這就是其不守誠信的結(jié)果。難道丟掉誠信這一中華民族的傳統(tǒng)美德是我們應該做的嗎？美國這一為地球溫室效應做出杰出“貢獻”的霸國，前不久悍然撕毀為保護地球所簽訂的《京都協(xié)議書》，結(jié)果遭到了其它國家的強烈抗議，就連其盟國也紛紛指責。君不見，平時稱兄道弟的朋友為了一筆未還的欠款對簿公堂；君不見，一批批的假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場；君不見，鄭重其事承諾三包的商家對要求上門維修的顧客們推三推四……這一切的一切在社會中愈演愈烈，似乎還有大規(guī)模蔓延開來的趨勢。例文1：丟不掉的是誠信湖北考生隨著社會的進步與發(fā)展，人性也呈多元化發(fā)展趨勢。第二．敘述的語言要簡潔，要有高度的概括性。第六．寓言故事。第四．個人的生活經(jīng)歷。第二．現(xiàn)實生活中的人物事例。壞人也有典型，中國有秦檜，外國有希特勒，他們也常被人寫入議論文，從反面教育讀者。何謂典型材料呢？一般地說，在歷史上，在生活中，那些人所共知的，具有代表性的人或事物，都被稱之為“典型”。它是用典型的事例作為論據(jù)來證明論點的方法，也就是常說的“擺事實”。第1講 事例論證勝于雄辯——議論文寫作例談之一寫議論文，要講究論證的方法。例證法是中學生論述和證明論點的主要方法。“擺事實”要用典型材料。世界上有千千萬萬個科學家，阿基米德、愛迪生、楊振寧等是人所共知的，他們?yōu)槿祟愃龀龅呢暙I是巨大的，因此人們都敬仰他們；世界上、歷史上有無數(shù)的英雄，保爾作為文學形象便成為了人們心中的英雄，人們便歌頌他；統(tǒng)治者、領(lǐng)袖的知名度高，無論是他們行善，還是作惡，他們的言行倍受世人的關(guān)注，因此他們的言行也往往被寫入議論文中作論據(jù)；平凡的普通人也同樣有典型，李素麗、時傳祥、張秉貴、張海迪，都常常作為論據(jù)出現(xiàn)在議論文中。被引入文章的事例，可以從以下幾個方面去考慮：第一．歷史上的人物事例。第三．語文、數(shù)學、物理、化學等學科課本中的人物故事。第五．哲學故事和文學故事。運用例證法，應注意以下幾個方面的問題：第一．觀點和材料要統(tǒng)一。第三．例證時，要做到有敘有議，敘議結(jié)合。在人們的錢包鼓起來的同時，在人們知識越來越豐富的同時，在人們被贊美的光環(huán)縈繞的同時，人們正不知不覺地喪失著什么。對此，連許多原來誠實守信的人都隨波逐流，被這毫無誠信的大潮所吞沒。幾乎到了千夫所指的地步。日本這一對亞洲各國犯下滔天罪行的侵略者，在其承認罪行的今天，擅自修改教科書，企圖撕掉那頁丑惡的歷史，欺騙日本的下一代。這就是違背諾言、欲蓋彌彰帶來的惡果。國且如此，何況人乎？自古以來，就有違背諾言而眾叛親離的例子，也有堅守誠信最終修得“善果”的榜樣。結(jié)果，國王搖搖頭，卻看中了捧著一盆連芽都沒有發(fā)的孩子?！边@是對誠實守信者極高的獎賞！我們即將跨入大學校園，即將脫離父母的懷抱真正踏入社會。因為歷史告訴我們：只有守住誠信，才能獲得真正的成功！[點 評]上文成功地運用了例證法。第二段以美國、日本為例，從反面證明論點；第三段以國王選取王位繼承人為例，從正面證明論點。”例文2：正 視 成 功胡 娟成功來之不易，經(jīng)過千辛萬苦的拼搏而獲得的一點兒成績尤其顯得珍貴。從小，我們接受的是“失敗是成功之母”的古訓。然而，在生活水平日新月異發(fā)展的今天，要想成功已不再艱難，新時代給我們帶來了寬敞的教室，明亮的燈光，嶄新的教學儀器，使得我們安心的坐在教室里，滿懷希望去追尋自己的夢。成功是給一顆奮斗之心的最好慰藉，但也是對每一顆私欲之心的反面沖擊。成功猶如一粒定心丸，吃下去后會堅定地走下去。一篇《傷仲永》，講述了一個神童變?yōu)橛谷说墓适?。這個故事發(fā)人深省，如果其人其父能正視成功，結(jié)果決然不同。殊不知，只有才華橫溢、出類拔萃的人才能當選為市長。由此可見，成功不容易，成功后的路更難走。無論什么時候，都要保持一顆平常的心，堅持不懈的走下去?！蔽覀円鲂Φ米蠲雷钐鸬娜恕點 評]“失敗”與“成功”是一個老話題，如何“老題”新作呢？胡娟同學從兩方面進行了有益的探討：一是能用辯證的觀點分析問題，成功對有些人是“最好的慰藉”，而對有些人則是“反面的沖擊”；二是對典型事例的剖析比較深刻，仲永由“神童”變?yōu)椤氨娙恕保愊Ｍ伞笆虚L”淪為“階下囚”，從反面進行剖析，發(fā)人深思。這種認識上的局限，也就帶來了思想感情上的片面性，難以跳出自我的小圈子。寓言說，一片秋葉飄然落下，發(fā)出沙沙的聲響。到了第二年，那片秋葉已化作一株小草，又一個深秋來臨時，又有別的葉子飄落下來。你看，當他是秋葉時就嘲諷小草，而且當自己變成了小草，它又開始埋怨秋葉了。由寓言看社會，類似的現(xiàn)象真是太多太多。當你是一個顧客，來到商店購物，你會敏感于營業(yè)員態(tài)度的冷漠，言語的生硬；而你一旦當上營業(yè)員，馬上又會責怪顧客太多挑剔，太多麻煩。當你去擠公共汽車還沒進車門時，你會大喊往里擠，還可容納好些人；而你一旦擠進車門也就會對下面揮手說，實在擠不下了，等下趟吧……只要你多留意，生活中就會遇到許多的“秋葉現(xiàn)象”。如果大家都站在自己的小圈子里想問題，爭利益，那么社會的分歧矛盾就會加劇，團結(jié)統(tǒng)一就難以維持，其危害性是不言而喻的。如《岳陽樓記》所說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。這樣，領(lǐng)導多為百姓作想，百姓多為領(lǐng)導分憂；教師多為學生操心，學生多對教師尊敬；工作人員多為群眾作想，群眾也體諒工作人員的艱難……上下左右，各行各業(yè)就可以融洽和睦，人間就會有更多的愛心，社會就會有更多的溫暖。緊接著，連用八個“當你”，從不同的角度列舉了社會上的種種“秋葉現(xiàn)象”，并具體的分析了產(chǎn)生這種“秋葉現(xiàn)象”的原因和危害性?！崩?：讓心河綠水長流湖北考生當船兒慢慢駛過洞庭湖時，或許對于范仲淹引發(fā)的將是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慨嘆，而對于我則是對那浩淼煙波的感動；當人們佇立于西湖畔時，或許那些文人墨客會有感而發(fā)，來一段“風又飄飄，雨又瀟瀟”之類的妙句，而我則會為那碧波蕩漾的湖水、云蒸霞蔚的遠山而心神搖旌。其實，世間萬物，哪一個不是如此呢？正所謂“仁者見仁，智者見智”，道理也正是這樣。說到周作人、林語堂、梁實秋，大家一定不會陌生?？墒翘热粑覀儞Q一種思考的角度，靜下來細細品味一下他們的文章，就另有一番趣味了。他們在各自的散文中，或吟苦菜，或吟烏蓬船，或說天，或論地，同樣各具特色，飽含激情。倘別開政治以心平氣和的心境去欣賞每一位作家的作品，我們同樣會為他們精采的文筆、雋永的詞句而拍手喝彩。我們?nèi)缒芷查_世俗的眼光，細細體味，就不難挖掘到它隱藏在表象之內(nèi)的本質(zhì)。有很多東西呈給我們的只是平凡無奇，但我們同樣能以千變?nèi)f化的思想去探索，去發(fā)現(xiàn)其中的美。比如困境。每一次的得到便是下一次失去的開始?？墒牵覀儾槐貫樯畹耐嫘Χ瘋麉s步，如果我們靜下心來，坦然地正視生活，以關(guān)愛的心欣賞周圍的萬物，不論是江南的清麗，還是高原的曠達，不論是山間叢生的小草，還是窗前嬌羞的花兒，都會另我們感動?！焙Ｃ魍凇独先伺c海》中對老桑地亞哥的海上奮爭的描寫正是人生的寫照。世界是可感的，生命是可感的。[點 評]上文至少有兩點是十分成功的。如，第一段用散文化的語言提出問題，明麗，清新，給人留下豐富的想象空間。對魯迅、周作人、林語堂、梁實秋四人寫作風格多樣性的評價，真可謂心平氣和，客觀公允?！庇谜Z準確，值得稱道！例文5：逆境出人才王 靜在人生的旅途上，常常會遇到一些意想不到的打擊。你可曾想到恰恰是這些打擊嚴酷地考驗著一個人的意志、毅力和對待生活的態(tài)度。常言道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。創(chuàng)傷、挫折、病殘對于無志者來說，只能是嘆氣、哀傷，甚至痛不欲生；然而對于有志者則更能激發(fā)他們奮斗的精神，鍛煉他們堅強的意志，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。從古到今，國內(nèi)國外，許多著名的學者、作家、藝術(shù)家等，他們的成功幾乎都是這樣。漢代著名史學家司馬遷，身受腐刑，發(fā)奮完成鴻篇巨著《史記》。青年數(shù)學家陳景潤，在一間沒有電燈，沒有自來水，沒有桌子的6平方米的小屋子里，為了采摘“數(shù)學皇冠上的明珠”，不怕無知的嘲諷、病魔的糾纏，終于完成了震驚中外的“陳氏定理”。勞加里，她沒有雙臂，也沒有雙腿，這是生理上的極大障礙，然而達尼茲不甘在病殘面前沉淪，立志要成為一個有用的人。我想，如果她四肢俱全，也許未必有這么大的“才能”吧？蘇聯(lián)著名的小說家奧斯特洛夫斯基在自傳體小說《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，寫患病的保爾坐在公園里曾經(jīng)舉槍準備自殺，但他審度了往事，憧憬了未來，認為在嚴峻的生活面前不應該絕望，他堅強地活下來了，后來克服了重重困難，寫出了長篇小說。所謂人才，都是在與困難搏斗中的勝利者。因此，當我們在生活、工作、生理等方面遇到困難時，切莫輕易地成為它的俘虜，要堅信“逆境出人才”，以矢志不渝的努力去搏，去拼，直到最后的勝利。開頭“提出問題”：“ 在人生的旅途上，常常會遇到一些意想不到的打擊”，關(guān)鍵是每個人如何去對待它。結(jié)尾總結(jié)全文，概括論點：“當我們在生活、工作、生理等方面遇到困難時，切莫輕易地成為它的俘虜，要堅信“逆境出人才”，以矢志不渝的努力去搏，去拼，直到最后的勝利?？腿藝L了一口，淡而少味。主人想：放這么一點鹽，味道就這么好，何不多放一些呢？于是抓起一把鹽就……鹽是放了，可味道是否更好呢？人們的回答當然是否定的，甚至有的人還會把這當做個笑話講給別人聽。平時從不出門，你只有在打開水、買早點時偶爾碰到她。中考在班上是第一名，高考卻勉強考了一個四類大學。我還有一個朋友，她成績起初很好，可后來考試總是發(fā)揮不好。復習時，看到成堆的資料就心煩，就頭疼。題海戰(zhàn)役，總會給學生造成壓抑感。即使考上高校，也會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。一個人的中學生活失失了，何以補償？創(chuàng)造成一些“呆子人才”，給社會帶來的損失，又有誰來負責呢？誰又挑得起這個重擔子呢？在此，奉勸每一位望子成龍、望女成鳳的家長，還有老師，不要一味的放鹽了。寫得平實，自然，于平平淡淡的論述中揭示出應試教育中普遍存在的一個關(guān)鍵問題。這種思想來源于自身對生活原最真切最深入的感受。文章首先就“放鹽”的多少與“味道”的好壞談些看法，然后用典型的生活事例論述應試教育中“硬都”與“死學”的問題，最后發(fā)出呼吁：“請遵循教育規(guī)律，發(fā)展學生個性，培養(yǎng)創(chuàng)造