影視鑒賞練習(xí)題答案20xx年-展示頁(yè)
2025-07-07 04:10本頁(yè)面
【正文】 里肖夫效應(yīng)”是指不同的鏡頭剪輯，達(dá)成不同的觀眾反應(yīng)。5在電影史上，其功勞歸結(jié)為自覺(jué)使用蒙太奇的是（）。 C 電影的主旨在于歌頌美國(guó)黑奴制度的廢除。 A 它是一部史詩(shī)性電影。（錯(cuò)）3電影《黨同伐異》早在100年之前就交替講述了四個(gè)不同時(shí)間、不同空間、不同國(guó)家的故事。（對(duì)）1格里菲斯的代表作有（）。 A 盧米埃爾 B 鮑特 C 梅里愛(ài) D 格里菲斯4在世界電影史上，從美國(guó)大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國(guó)。 A 《浮華世界》 B 《絕世歌王》 C 《紅色沙漠》 D 《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》1關(guān)于1904年的《火車(chē)大劫案》，下列說(shuō)法不正確的是（）。 A 《浮華世界》 B 《絕世歌王》 C 《紅色沙漠》 D 《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》4電影《藝術(shù)家》用黑白無(wú)聲片的形式展現(xiàn)了從無(wú)聲電影到有聲電影的這段歷史。 A 《39級(jí)臺(tái)階》 B 《蝴蝶夢(mèng)》 C 《后窗》 D 《奪魂島》1技術(shù)上，電影最早的階段是無(wú)聲電影階段。（對(duì)）2下列不屬于卓別林作品的是（） A 《淘金記》 B 《城市之光》 C 《愛(ài)德華大夫》 D 《摩登時(shí)代》3電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)難于表現(xiàn)的（）表現(xiàn)了出來(lái)。 A 社會(huì)文明 B 意識(shí)形態(tài) C 科學(xué)技術(shù) D 人們接受程度5如果說(shuō)電視是“第八藝術(shù)”，它的誕生標(biāo)志是美國(guó)NBC廣播電臺(tái)第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像，且被成功接收。 A 上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具 B 中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù) C 中國(guó)第五代導(dǎo)演把電影徹底市場(chǎng)化 D 現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)3關(guān)于卡努杜將電影稱(chēng)作“第七藝術(shù)”，說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到電影是“綜合的”這一本性。1從心理學(xué)角度來(lái)看，電影滿(mǎn)足了人們窺視欲的本能。C、這句話主要是強(qiáng)調(diào)攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。A、它是電影理論史上非常有名的一句話。A、具有戲劇性B、成為全方位的欣賞C、被社會(huì)大眾接受D、有自己的語(yǔ)言方式4電影中不屬于文學(xué)性的是（）。A、電影的平面化、單面化問(wèn)題 B、媒體的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán)C、意識(shí)形態(tài)欺騙性 D、以上都對(duì)2庫(kù)勒的“游戲沖動(dòng)說(shuō)”中，能夠緩和感性、理性沖動(dòng)間矛盾的“游戲”是指（）。（對(duì)）4電影所代表的形象思維，它與邏輯思維相互對(duì)立和互補(bǔ)，因此一般形象思維好的人邏輯思維則比較差。 A 視覺(jué) B 聽(tīng)覺(jué) C 想象 D 觸覺(jué)2電影具有藝術(shù)的特質(zhì)，但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物，它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。 A 這是一部美國(guó)電影 B 影片采用了紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)方式 C 影片反思了影像與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系 D 影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾4下列關(guān)于電影與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的說(shuō)法中，不屬于理論家波德里亞觀點(diǎn)的是（）。（對(duì)）2電影《西蒙妮》講述了一個(gè)導(dǎo)演通過(guò)電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事。（對(duì)）3某種角度上，賈樟柯的電影具有社會(huì)活化石的作用。1電影具有“窗戶(hù)”功能，尤其是（）類(lèi)電影。 A 幻想風(fēng)格 B 喜劇風(fēng)格 C 驚悚風(fēng)格 D 現(xiàn)實(shí)風(fēng)格2電影就是我們的生活，已經(jīng)成為我們生活的一部分。（對(duì)）4以下哪一部電影屬于紀(jì)實(shí)感很強(qiáng)的電影？（） A 《杜拉拉升職記》 B 《英雄》 C 《三峽好人》 D 《小時(shí)代》1電影像鏡子，是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。（錯(cuò)）3下列關(guān)于電影《搖尾狗》說(shuō)法不正確的是（）。 A 影像是現(xiàn)實(shí)的反映 B 影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí) C 影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng) D 影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí)1根據(jù)麥克盧漢“一切媒介都是人體延伸”說(shuō)，電影是人類(lèi)（）的延伸。（對(duì)）3美國(guó)好萊塢電影的“奇觀化”法則指電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中難得一見(jiàn)的東西。（錯(cuò)）1面對(duì)如今的電影，我們要反思、批判（）。A、藝術(shù)創(chuàng)造B、辯證思維C、社會(huì)交往D、閱讀和體驗(yàn)3當(dāng)電影（）的時(shí)候，電影才開(kāi)始看成是藝術(shù)的。A、人物關(guān)系設(shè)計(jì)B、對(duì)話設(shè)計(jì)C、舞蹈設(shè)計(jì)D、故事設(shè)計(jì)5關(guān)于“攝影機(jī)如自來(lái)水”這句話，下列說(shuō)法不正確的是（）。B、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。D、意思是運(yùn)用攝影機(jī)語(yǔ)言漂亮流暢地表達(dá)思想，敘述故事。（對(duì)）2下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程，說(shuō)法不正確的是（）。（對(duì)）4電影被叫做“第七藝術(shù)”，是因?yàn)樗某霈F(xiàn)與（）密切相關(guān)。（錯(cuò)）1 電影是通過(guò)視覺(jué)自留原理產(chǎn)生的。 A 情境 B 情緒 C 時(shí)間 D 視野4下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是（）。（錯(cuò)）2下列哪部電影的內(nèi)容中，隱喻過(guò)教會(huì)控制電影的這段歷史？（） A 《雨中曲》 B 《紅色沙漠》 C 《藝術(shù)家》 D 《天堂電影院》3人們常說(shuō)的第一部真正意義上的彩色電影是（）。（對(duì)）5第一部可考的有聲電影是（）。 A 導(dǎo)演是格里菲斯 B 它第一次用電影畫(huà)面說(shuō)出“與此同時(shí)”這個(gè)語(yǔ)言 C 它融合了美國(guó)西部片、強(qiáng)盜片、警匪片的元素 D 它的敘事非常流暢、清晰2下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對(duì)人的壓抑？（） A 《浮華世界》 B 《放大》 C 《紅色沙漠》 D 《愛(ài)情三部曲》3電影語(yǔ)言范式確立的第二個(gè)階段的代表人物是（）。（錯(cuò)）5電影語(yǔ)言的發(fā)展史，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語(yǔ)言表達(dá)方式。 A 《放大》 B 《愛(ài)情三部曲》
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