影視鑒賞練習(xí)題答案20xx年-在線瀏覽
2025-08-15 04:10本頁(yè)面
【正文】 C 《39級(jí)臺(tái)階》 D 《一個(gè)國(guó)家的誕生》2伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。（對(duì)）4下列關(guān)于電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》說(shuō)法不正確的是（）。 B 它描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。 D 電影運(yùn)用影像化的語(yǔ)言塑造了很多鮮活人物。 A 盧米埃爾 B 梅里愛 C 布萊頓學(xué)派 D 鮑特、格里菲斯1 普多夫金和愛森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的代表人物。（對(duì)）3電影《公民凱恩》是（）。 B 同一個(gè)人的故事，由不同人表演。 D 同一個(gè)故事起因，由不同條件變化結(jié)局。 A 普多夫金 B 愛森斯坦 C 維爾托夫 D 庫(kù)里肖夫5下列電影中，敘述方式和《黨同伐異》不完全一樣的是（）。（） A 維爾托夫 B 庫(kù)里肖夫 C 普多夫金 D 愛森斯坦2認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（）。 A 他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。 C 愛森斯坦是理性的蒙太奇。4《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》將蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運(yùn)用和發(fā)揮到了極致。（對(duì)）2《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（）。 A 人與蛆 B 甲板上的沖突 C 敖德薩階梯 D 百姓士兵聯(lián)歡4《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出（）的沖突。 A 巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論。 C 巴贊贊同人道主義精神和理想。2巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體感，表現(xiàn)在（）。 A 法國(guó) B 德國(guó) C 英國(guó) D 意大利4《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。 A 心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng) B 放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng) C 心理時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng) D 放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)1認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的是（）。 A 巴贊 B 王爾德 C 漢德遜 D 讓米特里3（）認(rèn)為長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇之間沒(méi)有美學(xué)上的對(duì)立。（錯(cuò)）5巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中，認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中本身存在的戲劇性。 A 巴贊 B 卡梅隆 C 王爾德 D 漢德遜2電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中，正確的順序是（）。 A 《泰坦尼克》 B 《阿凡達(dá)》 C 《星球大戰(zhàn)》 D 《侏羅紀(jì)公園》4所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)過(guò)程。對(duì)2一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演更本色化一點(diǎn)，電影表演演技性更強(qiáng)。 A 是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性 B 怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 C 是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 D 怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性1我們所說(shuō)的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，這里的時(shí)空指（）。（對(duì)）3所謂“戲劇的戲核”是指（）。 A 主人公的工作 B 主人公尋找自行車 C 一個(gè)窮人偷了自行車 D 人和自行車的關(guān)系1口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是（）。 A 不同場(chǎng)景的切換 B 不同演員的表演 C 不同景別的鏡頭 D 不同劇情的時(shí)間線3口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的時(shí)代背景是20世紀(jì)（）。（對(duì)）1法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指（）。 A 電影的對(duì)話要符合人物性格 B 電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展 C 電影的對(duì)話是文學(xué)性的 D 以上都對(duì)3下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說(shuō)法中，不正確的是（）。 B 它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。 D 從它不是很商業(yè)化的電影，具有實(shí)驗(yàn)性。 A 《一個(gè)都不能少》 B 《芙蓉鎮(zhèn)》 C 《紅高粱》 D 《國(guó)王的演講》2電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類”是因?yàn)樗且环N（）電影。（對(duì)）4下列電影中，改變自散文的是（）。 A 畫面構(gòu)圖 B 劇本 C 色彩 D 音響2電影作為造型藝術(shù)，它的特點(diǎn)是（）。（對(duì)）4電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。 A 前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)態(tài)造型 B 前者是直接造型，后者是間接造型 C 前者是動(dòng)態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型 D 前者是間接造型，后者是直接造型2電影造型的特點(diǎn)是（）。 A 社會(huì)階級(jí)矛盾 B 中國(guó)傳統(tǒng)文化 C 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式 D 政治體系4中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影（）開始的。（錯(cuò)）2講述手段上，電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是（）。 A 這是一部節(jié)奏很慢的電影。 C 這是一部視覺感非常濃烈的電影。 A 將視覺造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處 B 視覺造型跟文化意向相剝離 C 電影視覺形象上是大寫意的風(fēng)格 D 以上都對(duì)1從文化的價(jià)值取向來(lái)看，影視藝術(shù)充滿了消費(fèi)文化，成為大眾通俗藝術(shù)，而不是高雅藝術(shù)。（對(duì)）3下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說(shuō)法中，不正確的是（）。 B 如今，視覺文化已重新崛起。 D 歷史上印刷文化曾壓抑過(guò)視覺文化。 A 物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶 B 生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶 C 人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式 D 人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品1電影媒介的變化對(duì)電影的影響，一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（）。（對(duì)）3所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指（）。（對(duì)）2英國(guó)電影《紅菱艷》通過(guò)隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情
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