【正文】 陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。要想爭取國家的獨立、民主、富強，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。正是由于維新派自身的局限和強大的守舊勢力的反對，決定了維新運動的失敗。維新派的活動基本局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子，他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾。雖然他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能夠幫助自己變法維新。盡管維新派主張變法圖存，但是他們在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上都不敢否定封建主義。事實上，維新派中的很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡，在他們身上存在諸多的局限性。由于當(dāng)時中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分微弱，民族資產(chǎn)階級社會基礎(chǔ)還相當(dāng)狹隘，民族資產(chǎn)階級的政治代表維新派的勢力更是十分弱小。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。維新派主張改革君主專制制度，他們雖然未能成功建立起資本主義的君主立憲制度，但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。其政治實踐和理論思想，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。如何認(rèn)識戊戌維新運動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？答：戊戌維新運動在中國近代史上有著重大的歷史意義：第一，戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。據(jù)此，洋務(wù)運動不能避免最終失敗的命運。大小官員既不懂生產(chǎn)技術(shù)，又不懂經(jīng)營管理。官督商辦的民用企業(yè)由政府“專派大員，用人理財悉聽調(diào)度”，商人無發(fā)言權(quán)還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但是管理仍然是封建衙門式的。洋務(wù)運動企圖依賴外國達(dá)到“自強”、“求富”的目的，無異與虎謀皮。第二，洋務(wù)運動對外國具有依賴性。洋務(wù)派企圖以吸收西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到鞏固和維護(hù)中國封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想使“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。洋務(wù)運動歷時30多年，興辦了一些企業(yè)，建立了海軍，但卻沒有使中國富強起來。如何認(rèn)識洋務(wù)運動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？答：19世紀(jì)60年代初，在鎮(zhèn)壓太平天國起義的過程中為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級中的部分成員主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)。第四，太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取的勝利的歷史重任。開始時，他們把儒家經(jīng)書籠統(tǒng)斥之為“妖書”，后來他們對儒學(xué)的態(tài)度有所變化，他們把《四書》、《五經(jīng)》刪改后加以利用，但是，刪去的是與太平天國宗教不相容的內(nèi)容，卻把儒學(xué)中的綱常倫理原則保留了下來。宗教教義不是科學(xué)理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的原因：農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案；無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長；也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，這一切都大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。第五，在19世紀(jì)中葉的的亞洲民族解放運動中，太平天國起義是其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。太平天國的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。第三，太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上沖擊了統(tǒng)治階級的精神支柱?！顿Y政新篇》則是中國近代史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。 第二，太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。這次起義歷史14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，建立了與清王朝對峙的政權(quán)。第二章 對國家出路的早期探索如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？答：太平天國農(nóng)民運動具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。防止制度和執(zhí)政群體的腐敗。因為正是由于社會制度的腐敗，才使得國家綜合實力特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后狀況長期得不到改變。第三，近代中國人包括統(tǒng)治階級中的愛國人物在反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。2．近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？答：第一，帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，最根本的原因，是中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭。第一，資本－帝國主義勾結(jié)中國封建勢力，壓迫中國資本主義的發(fā)展，阻礙了中國社會的進(jìn)步。第一章1．資本－帝國主義的入侵給中國帶來了什么？答：資本－帝國主義對中國進(jìn)行了軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透。近代以來的歷史表明，爭得爭取民族獨立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。（2）近代中國的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：爭取民族獨立，人民解放和實現(xiàn)國家富強，人民富裕這兩個歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。中國半殖民地半封建社會及其特征，是隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，帝國主義與中國封建勢力結(jié)合的加深而逐漸形成的。第五，由于近代中國處于資本——帝國主義列強的爭奪和間接統(tǒng)治之下，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，中國長期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。第三，中國的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基——封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。（3）基本特征第一，資本——帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。鴉片戰(zhàn)爭前的中國社會是封建社會。（2）社會性質(zhì)：半殖民地半封建的性質(zhì)。、社會性質(zhì)及其基本特征？（1）近代中國的主要矛盾帝國主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國的主要矛盾?！督F(xiàn)代史綱要》大題答案？鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，原因有四：第一，戰(zhàn)爭后中國的社會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個落后封閉但獨立自主的封建國家淪為一個半殖民地半封建社會。第二，中國的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國是一個沒落的封建大國，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會發(fā)展，如果沒有外來勢力干擾，中國最終也會向西方大國那樣發(fā)生資產(chǎn)階級革命成為資本主義國家；而鴉片戰(zhàn)爭后中國的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會，而最終選擇了社會主義道路。第三，社會主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國的主要矛盾是農(nóng)民階級與封建地主階級的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級和地主階級的矛盾及中華民族與外國殖民侵略者的矛盾，也就是社會主要矛盾復(fù)雜化。第四是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對本國封建勢力，戰(zhàn)后則增加了反對外國殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。中國近代社會的兩對主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。中國社會的半殖民地半封建社會，是近代以來中國在外國資本主義勢力的入侵及其與中國封建主義勢力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會形態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著外國資本帝國主義的入侵，中國社會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化：獨立的中國逐步變成半殖民地的中國；封建的中國逐步變成半封建的中國。第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力相勾結(jié)，成為資本——帝國主義壓迫、奴役中國人民的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國資本——帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。第六，在資本——帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)力的生活。？（1）近代中國的兩大歷史任務(wù)：第一，爭取民族獨立，人民解放；第二，實現(xiàn)國家富強，人民富裕。第一，由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭取民族獨立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家富強和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。第二，實現(xiàn)國家富強和人民富裕是民族獨立，人民解放的最終目的和必然要求。帝國主義的侵略是中國貧困落后的根本原因。第二，資本－帝國主義侵略加重了中國人民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致整個社會的日益貧困，廣大農(nóng)民處于破產(chǎn)的邊緣，激化了社會階級矛盾。第二，近代中國進(jìn)行的反侵略斗爭促進(jìn)了中華民族民族意識的進(jìn)一步覺醒，使中華民族燃燒起了新的希望，中國的仁人志士正是懷著強烈的危機(jī)感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？答：中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因從中國內(nèi)部因素來分析，正如毛澤東所說“一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”，而前者則是更根本的原因。教訓(xùn)是：建立完善可行的社會制度，并根據(jù)社會生產(chǎn)力的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力和社會發(fā)展的需要。大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和包括作戰(zhàn)能力在內(nèi)的國家綜合實力的不斷穩(wěn)步提高。第一，太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。在太平天國影響下，各地各種人們反清斗爭風(fēng)起云涌，這些斗爭加速了清王朝的衰敗過程。它把千百年來，農(nóng)民對土地的渴望在《天朝田畝制度》中較完整地表達(dá)了出來。因此，太平天國起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。第四，太平天國 起義有力打擊了外國侵略勢力。尤其是黨中外反動勢力勾結(jié)起來鎮(zhèn)壓太平天國起義時，他們毫不猶豫地匯入英、法軍隊展開英勇的斗爭，給了外國侵略勢力應(yīng)有的教訓(xùn)。它和其他亞洲國家的民族解放運動會合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。其失敗的教訓(xùn)是：第一，太平天國以宗教來發(fā)動和組織群眾。第二，太平天國未能正確對待儒學(xué)。第三，太平天國農(nóng)民領(lǐng)袖們對于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識，不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想使“西學(xué)為體，中學(xué)為用”，其性質(zhì)是以中國封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序為主體，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，以前者支配后者。其失敗的原因主要有：第一，洋務(wù)運動具有封建性。即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為封建統(tǒng)治服務(wù)。因為新的生產(chǎn)力是同封建的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下發(fā)展起來的。洋務(wù)運動進(jìn)行之時，清政府已經(jīng)與西方列強簽訂了一系列不平等條約，西方列強正是依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面加緊對中國的侵略與控制，他們并不希望中國真正富強起來。第三，洋務(wù)運動的管理具有腐朽性。軍事工業(yè)有官方控制，經(jīng)營不講效益，產(chǎn)品質(zhì)量低下。企業(yè)內(nèi)部及其腐敗。無法維持企業(yè)的正常運行。教訓(xùn)：在維護(hù)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)無法改變中國社會貧病挨打的局面，也無法真正實現(xiàn)“自強”，“求富”的目的。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強的道路。第二，戊戌維新運動時一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。第三，戊戌維新運動是一場思想啟蒙運動。戊戌維新運動失敗的原因：戊戌維新運動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握實權(quán)和軍隊，更沒有去發(fā)動群眾，而是把實行改革的全部希望寄托于一個沒有實權(quán)的光緒皇帝身上。這些局限性突出地表現(xiàn)為三個方面：首先，他們不敢否定封建主義。其次，他們對帝國主義抱有幻想。再次，他們懼怕人民群眾。正因為沒有人民群眾作后盾，當(dāng)守舊派操刀反擊時，維新派沒有絲毫抵抗的能力。教訓(xùn)：戊戌維新是中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演，它的失敗不但暴露了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？答：在資產(chǎn)階級民主革命思潮廣泛傳播，革命形勢日益成熟的時候，康有為、梁啟超等人堅持走改良的道路，反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。投入這場論戰(zhàn)的還有其他十幾種報刊。這是雙方論戰(zhàn)的焦點。革命派針鋒相對地指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命。革命派還進(jìn)一步駁斥了改良派認(rèn)為因革命要“殺人流血”、“破壞一切”而不可革命的說法。“革命