基督教對中世紀(jì)歐洲的影響-展示頁
2025-07-07 02:00本頁面
【正文】 來講，一個“中世紀(jì)”已經(jīng)形成了。 彼特拉克把歐洲歷史分為兩個階段：一是古羅馬與古希臘時期；二是“黑暗時期”。他周游歐洲重新發(fā)掘和出版經(jīng)典的拉丁和希臘著作，志在重新恢復(fù)羅馬古典的拉丁語言、藝術(shù)和文化，對自公元四一零年羅馬淪陷以來的變化與發(fā)生的事件，認(rèn)為不值得研究。主要是夏、商、周三朝，以西周最為典型。但是世界各國封建社會的發(fā)展是不平衡的，當(dāng)西歐在5世紀(jì)剛剛進(jìn)入封建社會的時候，中國早已在500多年以前走完了超過1000年的封建社會歷程。現(xiàn)在教科書將下限定為15 世紀(jì)末地理大發(fā)現(xiàn)之前，但上限仍為五世紀(jì)。中世紀(jì)史，也叫中古史，由于概念不同，對世界中古史的起訖年代的認(rèn)識也不同。這個時期的歐洲沒有一個強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治。關(guān)鍵詞：基督教 歐洲 中世紀(jì) 西方文化作 者：云紅超 2010414283 曲阜師范大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院一、中世紀(jì)中世紀(jì)（Middle Ages）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）數(shù)百年后起，在世界范圍內(nèi)，封建制度占統(tǒng)治地位的時期，直到文藝復(fù)興時期（公元1453年）之后，資本主義抬頭的時期為止。以基督教信念為核心的基督教文化在中世紀(jì)興起并走向繁榮?；浇涛幕谥惺兰o(jì)歐洲取得了萬流歸宗的地位?；浇虒χ惺兰o(jì)歐洲的影響摘要：中世紀(jì)界定于公元476 年西羅馬帝國滅亡至公元1453 年東羅馬帝國滅亡的這一歷史時期。中世紀(jì)是全世界封建制社會形成到發(fā)展的時期，也是世界三大宗形成并廣泛傳播的時期。在中世紀(jì)里，基督教不僅使整個歐洲基督教化，而且成功地保全了希臘、羅馬和希伯來文明的精華，逐漸與蠻族融為一體，呵護(hù)著新生的文化嫩芽，終于使它成長為參天大樹。本文就是對基督教在西方中世紀(jì)社會社會各方面的作用進(jìn)行探討?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時期。 國內(nèi)過去傳統(tǒng)上定上限為476 年西羅馬帝國滅亡，下限為1640 年英國資產(chǎn)階級革命，這是以革命奪權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)劃線，現(xiàn)多不用。 封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。（注：這里的“封建社會”，不是我們通常與“奴隸社會、資本主義社會”等相提并論的“封建社會”，而是指分封制下的社會。這種社會與歐洲的封建社會基本一致） 另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為：一直到公元9世紀(jì)，絕大多數(shù)的近古（Late Antiquity）學(xué)者都按照圣奧古斯丁的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類是處于歷史的第六個階段也是最后一個階段，即《圣經(jīng)》在“啟示錄”里預(yù)言的“末日”，故而有黑暗之意；一個被歷史學(xué)家普遍接受的說法是，“中世紀(jì)黑暗時代”這個詞，是由十四世紀(jì)意大利文藝復(fù)興人文主義學(xué)者彼特拉克所發(fā)明的。人文主義者看歷史并不按奧古斯丁的宗教術(shù)語，而是按社會（學(xué)）的術(shù)語，即通過古典文化、文學(xué)和藝術(shù)來看待歷史；所以人文主義者把這900年古典文化上發(fā)展的停滯時期稱為“黑暗的時期”。人文主義者也相信，總有一天羅馬帝國會再次興起，重新恢復(fù)古典文化的純潔性。 因此，自人文主義者起，歷史學(xué)家們對“黑暗的時期”和“中世紀(jì)”也多持負(fù)面觀點(diǎn)。針對新教徒的指責(zé)，天主教的改革者們也給出了一幅與“黑暗的時期”相反的圖畫：一個社會與宗教和諧的時期，一點(diǎn)也不黑暗。 19世紀(jì)初，浪漫主義運(yùn)動轉(zhuǎn)變了這種對“黑暗的時期”負(fù)面觀念一邊倒的趨勢。浪漫主義者對待“黑暗時期”的觀點(diǎn)，仍可以在今天的一些慶祝那個時期文化活動與節(jié)日中，通過所展示出來的風(fēng)俗與發(fā)生的歷史事件中看到。而1939年發(fā)現(xiàn)的公元625年左右的薩頓骺（Sutton Hoo）寶窟，以及中世紀(jì)研究的著名學(xué)者查理哈斯金（Charles H. Haskins）的研究發(fā)現(xiàn)，使得“黑暗時期”看上去不再是一個合適的詞匯。 查理哈斯金寫道：“歷史的連續(xù)性排除了中世紀(jì)與文藝復(fù)興這兩個緊接著的歷史時期之間有巨大差別的可能性，現(xiàn)代研究表明，中世紀(jì)不是曾經(jīng)被認(rèn)為的那么黑，也不是那么停滯；文藝復(fù)興不是那么亮麗，也不是
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