【正文】 用了當(dāng)時(shí)商業(yè)中流行的“＋”和“－”號(hào)。久而久之，符號(hào)“＋”給人以相加的印象，“－”給人以相減的形象。在把新酒灌入大桶時(shí)，就將線條“－”變?yōu)椤癌€”，灌回多少酒就勾銷多少條。加號(hào)減號(hào)的來(lái)歷 古希臘和印度人以前是把兩個(gè)加數(shù)寫在一起，表示加法，后來(lái)又有人用拉丁字母的P或P上加一橫表示加。應(yīng)用：10分=1角 10厘米=1分米，1丈=10尺 1斤=10兩“＞”“＜”和“＝”的來(lái)歷 最常見(jiàn)的數(shù)學(xué)符號(hào)中有“＞”“＜”“＝”等，關(guān)于它們的來(lái)歷是這樣的： 等號(hào)“＝”在1540年首次被英國(guó)牛津大學(xué)的瑞柯德使用，后來(lái)經(jīng)過(guò)法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)和德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲的使用，才為人們普遍接受。每相鄰的兩個(gè)計(jì)數(shù)單位間的進(jìn)率都是“十”的計(jì)數(shù)方法叫做十進(jìn)制計(jì)數(shù)法。這種十進(jìn)位制，現(xiàn)在看起來(lái)簡(jiǎn)單而平常，可它卻是人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力才演變成的?，F(xiàn)在通用的數(shù)碼是印度——阿拉伯?dāng)?shù)碼，用十進(jìn)位制表示數(shù)。我國(guó)是世界上最早使用十進(jìn)制記數(shù)的國(guó)家之一。表示1，2，3，4個(gè)物體，就分1，2，3，4個(gè)手指，遇到5個(gè)的物體就伸出一只手，10個(gè)物體就伸出兩只手。有一位羅馬學(xué)者在筆記中記載了關(guān)于使用“0”的一些好處和說(shuō)明，就被教皇召去，施行了刑法，使他再也不能握筆寫字。但羅馬教皇兇殘而且守舊。3． 加上橫線：在羅馬數(shù)字上加一橫線，表示這個(gè)數(shù)的一千倍。2．右加左減：一個(gè)代表大數(shù)字的符號(hào)右邊附一個(gè)代表小數(shù)字的符號(hào)，就表示大數(shù)字加小數(shù)字，如“Ⅵ”表示“6”。它們按照下列規(guī)律組合起來(lái)，就能表示任何數(shù)：1．重復(fù)次數(shù)：一個(gè)羅馬數(shù)字符號(hào)重復(fù)幾次，就表示這個(gè)數(shù)的幾倍。實(shí)際上，羅馬數(shù)字的符號(hào)一共只有七個(gè)：Ⅰ（代表1）、Ⅴ（代表5）、Ⅹ（代表10）、L（代表50）、C（代表100）、D（代表500）、M（代表1000）。如Ⅰ代表一個(gè)手指，Ⅴ就代表一只伸開的手，當(dāng)然就是五個(gè)手指了，而Ⅹ呢，則代表兩只伸開的手。古羅馬的數(shù)字相當(dāng)進(jìn)步，現(xiàn)在許多老式掛鐘上還常常使用。 中國(guó)人民幣發(fā)展史 貨幣被稱為一個(gè)國(guó)家的”名片.”它既是價(jià)值尺度、流通手段,是一國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等的綜合反映。在漫長(zhǎng)的傳播過(guò)程中，印度創(chuàng)造的數(shù)字就被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”了。印度數(shù)字4……以及印度式的計(jì)算方法，也就在這個(gè)時(shí)候介紹給了阿拉伯人。阿拉伯人將兩種文化理解并消化，形成了新的阿拉伯文化。由于兩個(gè)國(guó)家的歷代君主都注重文化藝術(shù)，所以兩國(guó)的都城非常繁榮昌盛，其中東都巴格達(dá)更勝一籌。數(shù)的由來(lái)和發(fā)展 同學(xué)們你們知道嗎?在遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有數(shù)字,?相傳是古代印度人一位牧羊童發(fā)明的. 這位小牧羊童每天都要到山上去放羊,他就在地上畫了一個(gè)圖形,他看著眼前的這些符號(hào),忽然靈機(jī)一動(dòng),心想:我可以用這些符號(hào)來(lái)表示羊的數(shù)量呀!這樣無(wú)論羊的數(shù)量是增加了,還是減少了,都用符號(hào)來(lái)表示,這不比用系繩法方便嗎?接下來(lái)的幾天里,他試了試,這些符號(hào)就變成了現(xiàn)在的數(shù)字”1﹑2﹑3﹑4﹑5﹑6﹑7﹑8﹑9﹑0”. 大自然里的秘密還有很多很多,不信你就仔細(xì)觀察,那里有許許多多的知識(shí),但是,粗心的小朋友是得不到它的. 阿拉伯?dāng)?shù)字的來(lái)歷 通常,我們把4……0稱為”阿拉伯?dāng)?shù)字”.其實(shí),這些數(shù)字并不是阿拉伯人創(chuàng)造的,”阿拉伯?dāng)?shù)字”呢?據(jù)傳早在公元7世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人漸漸地征服了周圍的其他民族，建立起一個(gè)東起印度，西到非洲北部及西班牙的薩拉森大帝國(guó)。到后來(lái)，這個(gè)大帝國(guó)又分裂成為東西兩個(gè)國(guó)家。這樣，西來(lái)的希臘文化，東來(lái)的印度文化，都匯集于此。 大約在公元750年左右，有一位印度的天文學(xué)家拜訪了巴格達(dá)王宮，把他隨身帶來(lái)的印度制作的天文表獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王。因?yàn)橛《葦?shù)字和計(jì)算方法簡(jiǎn)單又方便，所以很快就被阿拉伯人所接受了，并且逐漸地傳播到歐洲各個(gè)國(guó)家。 到后來(lái)，人們雖然弄清了“阿拉伯?dāng)?shù)字”的來(lái)龍去脈，但是大家早已習(xí)慣了“阿拉伯?dāng)?shù)字”這個(gè)叫法，所以也就沿用下來(lái)了。人民幣是中華人民共和國(guó)的法定貨幣.,(1999年版)人民幣. 吳文俊的故事 、定理和數(shù)據(jù),但卻記不住自己的生日.吳教授60壽辰那一天,”一枝筆、一張紙、一個(gè)腦袋”的傳統(tǒng)工作方式,他在已近花甲之年主持研究了一項(xiàng)名為”機(jī)器證明””指令”的程序都記得一清二楚,不差分毫.一位對(duì)數(shù)字特別敏感的數(shù)學(xué)家竟記不住自己的生日,吳文俊解釋說(shuō):”,生日早一天,晚一天,我自己的生日,愛(ài)人的生日,孩子的生日,我一概不記得,就連我結(jié)婚的日子也忘了.”羅馬數(shù)字的由來(lái)羅馬數(shù)字是古代羅馬人創(chuàng)造的。羅馬數(shù)字很形象。13世紀(jì)以前歐洲各國(guó)普遍使用羅馬數(shù)字來(lái)計(jì)數(shù)。這7個(gè)符號(hào)位置上不論怎樣變化，它所代表的數(shù)字都是不變的。如“Ⅲ”表示“3”；“ⅩⅩⅩ”表示“30”。一個(gè)代表大數(shù)字的符號(hào)左邊附一個(gè)代表小數(shù)字的符號(hào)，就表示大數(shù)字減去小數(shù)字的數(shù)目，如“Ⅳ”表示“4”。如果你細(xì)心觀察的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)羅馬數(shù)字中沒(méi)有“0”其實(shí)在公元5世紀(jì)時(shí)，“0”已經(jīng)傳入羅馬。他不允許任何人使用“0”。 十進(jìn)制的來(lái)歷和應(yīng)用人類最早用來(lái)計(jì)數(shù)的是手指、腳趾或小石子、小木棍等。當(dāng)數(shù)很多時(shí)就用小石子來(lái)計(jì)數(shù)，10顆小石子一堆就用大一些的一顆石子來(lái)代表。商代甲骨文中已有十進(jìn)制記數(shù)，十進(jìn)制是中國(guó)人民的一項(xiàng)杰出創(chuàng)造，在世界數(shù)學(xué)史上有重要意義。用0，1，2，3……9十個(gè)數(shù)碼可表示任一數(shù)，低一位的數(shù)滿十后進(jìn)到一位上去。阿拉伯?dāng)?shù)字只有0，1，2，3，4，5，6，7，8，9這十個(gè)，然而用這十個(gè)數(shù)字可以記出無(wú)限多的數(shù)。它遵循的原則是“逢十進(jìn)一，退以當(dāng)十”。 大于號(hào)“＞”，小于號(hào)“＜”是英國(guó)數(shù)學(xué)家郝銳奧特的創(chuàng)造。中世紀(jì)，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)酒商在售出酒后，用線條“－”記錄酒桶里的酒賣了多少。商人在裝貨的箱子上畫上一個(gè)“＋”表示超重，畫一個(gè)“－”表示重量不足。達(dá)芬奇的畫中也有“﹢”這個(gè)記號(hào)。1489年，在他的著作《簡(jiǎn)算和速算》一書中，把“＋”叫做加號(hào)，把“－”叫做減號(hào)。后來(lái)在法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)的大力宣傳和提倡，“﹢”號(hào)，“－”才開始象現(xiàn)在這么普及。時(shí)、分的由來(lái) 古人為了生活上的需要，把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，就是子、丑、寅、卯等十二時(shí)。一小時(shí)的六十分之一就是1分鐘。但他并沒(méi)有產(chǎn)生驕傲自滿情緒，而是把功勞都?xì)w于祖國(guó)和人民。　　1977年的一天，陳景潤(rùn)收到一封國(guó)外來(lái)信，是國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席寫給他的，邀請(qǐng)他出席國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)。大會(huì)共指定了10位數(shù)學(xué)家作學(xué)術(shù)報(bào)告，陳景潤(rùn)就是其中之一。　　陳景潤(rùn)沒(méi)有擅作主張，而是立即向研究所黨支部作了匯報(bào)，請(qǐng)求黨的指示。科學(xué)院的黨組織對(duì)這個(gè)問(wèn)題比較慎重，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)在國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)的席位，一直被臺(tái)灣占據(jù)著。”陳景潤(rùn)經(jīng)過(guò)慎重考慮，最后決定放棄這次難得