【正文】 安的心情，如何用一件好的作品來安撫壓抑驚慌的靈魂。好在學校老師為了顧全大局，統(tǒng)一品徑袒護梵志，這才沒有讓這個特立獨行的有志青年夭折。因此作品大多是類似杜布菲、德庫寧、貝克曼風格的作品。這生平第一個個展上和40幾件作品，都是梵志擠出課余時間創(chuàng)作的。對于一個還在大學三年級的學生，這有此異想天開。1991年畢業(yè)于湖北美術(shù)學院油畫系，現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)家。藝術(shù)家誠圖通過對稱的圖像來形成對于亞洲范圍內(nèi)移民浪潮的思考?！稖卮病酚^注的是正在亞洲發(fā)生的都市化進程與移民漲潮。第三部分，兩件作品及其現(xiàn)場將在參加悉尼雙年展前期，于2006年3月在北京展出。期間劉小東在當?shù)卣埩?2個農(nóng)民模特進行現(xiàn)場寫生。所以說《三峽移民》無論從作品的藝術(shù)觀和立場上都使它們成為這個時代極為稀有和最為重要的作品。《三峽大移民》展示出了一個藝術(shù)家對社會的看法，看法如同圍繞著三峽所發(fā)生的一切不幸的歷史史實。作品的復雜主義和在繪畫形態(tài)上的令人震撼的強大的力量，作品充滿人性的立場和高超的語言方式使每一個看到它們的人感動和不可忘記，這組作品和小東以往的作品一脈相承，在平凡的細節(jié)中誠實而高尚，使畫面現(xiàn)實真實到會人不愿相信的地步。隨意式的表現(xiàn)卻恰好反映了都市人群的心態(tài)，迎合人們的文化口味。他的作品有些地方處理的并不講究，但人們沒有決的不對，卻有一種這樣也行。劉小東的畫面構(gòu)圖是隨意的。劉小東是以這樣的心態(tài)來觀察世界的，他的作品是他內(nèi)心世界的僅映，也是了解他本的主要窗口，通過對自己人生的體會表達，劉小東形成了他獨特的“現(xiàn)實主義”風格，也就是所謂“新年代”的特點，新年代的畫家總體指以寫實或相照寫實的手法表現(xiàn)現(xiàn)實生活廣場面或場景，均而不都有畫家本人明確否實或肯定的態(tài)度的。行為藝術(shù)，觀念藝術(shù)，裝置等將1989年美術(shù)館舉行的現(xiàn)代藝術(shù)展的主展廳占滿，參展的架上油畫作品妥冷落，在這樣的空氣中，許多年輕的藝術(shù)家放棄了苦心經(jīng)營的油畫或中國畫傳統(tǒng)技法，投入到現(xiàn)代藝術(shù)運的中朱，而劉小東卻沒隨浪而起，沖鋒獻陳，都依然沿著寫實主義的道路繼續(xù)前進，他說得簡單，他認為自己是一個務(wù)實的人，而傳統(tǒng)技法比起觀念來要實在，靠牢的寫，選擇這條路子是劉小東慎重決定。80年代后在對美術(shù)界來說并不平靜。20092010第一學期論文院系： 學號： 姓名： 論文題目：《十位國際藝術(shù)家作品及藝術(shù)品成就分析》 劉小東：1963年11月出生于遼寧金城鎮(zhèn)1980—1984年在中央美術(shù)學院附中讀中專，1984年—1988年在中央美術(shù)學院油畫系讀大學本科，1988—1994年，在中央美術(shù)學院附中任教，1994年—至今在中央美術(shù)學院油畫系任教。劉小東“新時代”的代表人物，是20世紀90年代出興起子畫壇的實力人物，在北京地區(qū)是獨具一格的風格代表，他與寫實的表現(xiàn)手法成為學院附中的新一代畫家代表。85新潮之后，中國現(xiàn)代藝術(shù)家給涌起，對學院和傳統(tǒng)進行毫不留情的批判，傳統(tǒng)的創(chuàng)作題材，創(chuàng)作思想基至是創(chuàng)作技法都被貶低得一文不值。相對鐘情觀念與行為，裝置的藝術(shù)家來說劉小東確是本人的寫實派，他是表現(xiàn)現(xiàn)實中的事與人，借助這事熟悉的事與人，小東訴說著他又對人生的感受與體味，劉小東應該是一個很隨和的人。更多的是一種“冷眼旁觀”心態(tài)的表露。人物動作與表情，都是不經(jīng)意的自然形成。“其實就是這個樣兒的”感覺反而給了劉小東一個認同，這是“新年代”的一個突出特點，畫家們總是在捕捉著新的現(xiàn)實生活。 作品《三峽大移民》是小東的重要作品之一，在中國油畫史中，這幅作品所涉及的題材和規(guī)模都是無可比擬的。它們史詩般的情感和鬼斧神工的表現(xiàn)了令人對小東的作品和手法望而生畏。搬遷后的人民，被拆遷的村落讓人感到如此的無奈，在這種形態(tài)之中，一草一木，一禽一獸，一磚一瓦，構(gòu)成了中國當代藝術(shù)史中最令人難忘的畫面，呈現(xiàn)出一個國家的傷口和一個藝術(shù)家無言的立場?！稖卮病肥撬囆g(shù)家劉小東2005到2006年完成的另一幅大型繪畫作品，該作品分為三部分，第一部分已經(jīng)于2005年9月在三峽的周圍完成。第二部分將于2006年1月在泰國曼谷唐人畫廊完成，期間藝術(shù)家特請12個當?shù)匦怨ぷ髡?，在泰國唐人畫廊現(xiàn)場寫生并展覽。本次活動的三個部分由策化人皮力策劃。在這個作品中劉小東以繪畫的方式一直延續(xù)他對于現(xiàn)代進程中亞洲現(xiàn)實的人文關(guān)懷。曾梵志：1964年生于湖北省武漢市。1990年，還在湖北美術(shù)學院上學的梵專就有一個疾狂的念頭；在湖北省美術(shù)學院美術(shù)館舉辦個展。梵志做到了，他拿著作品找到了皮道堅和尚揚，得到了他們的鼓勵和支持，同時從自己家里拿出幾千塊錢，制作了一本有模有樣的畫冊，還精心制作了自己的雙語簡歷。他迷戀德國表現(xiàn)主義風格。展覽開幕不久就因為有人舉報而查封，理由是因為作品大多紅顏料，被懷疑有血腥傾向。以從這些作品中可以看到，這些作品并沒有完全清晰的風格。所以我們說梵志是怎么樣煉成的？是這樣煉成的。物是人非，北京陌生的環(huán)境，和朋友交流的障礙和本身孤獨的性格讓曾梵志找個到自己創(chuàng)作的狀態(tài)。1994年，發(fā)名的一件事情接促面具系列到誕生；梵志和他的一個故友，他的師長鬧僵了，這一關(guān)系的破裂讓梵志不知所指，同時又傷心無奈，一時間他似乎看透了人世冷暖。那一刻他特別激動，這就讓他那張應該畫出來的畫，這就是他自己！在此文后他繼續(xù)創(chuàng)作了一批《假面》系列的作品，并多次參加了一些展覽。并多次參加了一些展覽。在2009年，梵志個展《太湖石》、《風景》系列等多年嘗試的抽象畫作品，表現(xiàn)了作者在蘇州園林中尋求傳統(tǒng)文化與當代藝術(shù)交融的歷程。靈感來自于蘇州園林。2002年時，我受一件東西的