【正文】 (regime)，而且是一 種社會關系體系，它植根于社會權力特有的資本主義形式中，而且這種權力控制在私人資本和民族國家手中。它指的是在新的經(jīng)濟“規(guī)制”(regime)下商品、金融交易以及生產(chǎn)過程本身的前所未有的流動。在他之后，美國學者德里克(Dirlik)認為“全球資本主義”也可以稱做“靈活的生產(chǎn)”，即歐內斯特他認為不平等交換形成了中心一半邊緣一邊緣結構的世界體系。 ④從體制(system)角度，全球化被看做是資本主義的全球化或全球資本主義的擴張。③從危及人類共同命運的全球性問題角度，全球化被視為人類在環(huán)境惡化、核威脅等共同問題下，達成了共同的認識。這種經(jīng)濟全球化是自由派經(jīng)濟學家心目中經(jīng)濟發(fā)展的最終和理想狀態(tài)，也是眾多跨國公司希望的結果。②從經(jīng)濟角度，全球化被視為經(jīng)濟活動在世界范圍內的相互依賴，特別是形成了世界性的市場。麥克盧漢(Marshal Mcluhan)在其1960年出版的《傳播探索》(Explorations in munication)一書中提出的“地球村” (globalvillage)恐怕是這種認識的始作俑者。①從信息通訊角度，全球化被認為是地球上的人類可以利用先進的通信技術，克服自然地理因素的限制而進行信息的自由傳遞。同時，這些概念的不同也說明了全球化是一個多元的過程，這種多元性不僅體現(xiàn)在主體的多元上，而且體現(xiàn)在認知和進程的多元上。這些與“主義”相關的概念很容易與某種意識形態(tài)混雜在一起，成為其應對現(xiàn)實的主要工具和手段?？肆_斯等人(PaulClose，EmikoOhkiClose)認為跨國主義是一種政治教義，一種意識形態(tài)和運動，主張(特定的)民族國家和民族要把合法性、權威以及主權交給一個超民族(國家)的憲政體制 (constitutionalregime) Paul Close, Emiko OhkiClose, Supranationalism in the New World Order: Global process reviewed, P. 55, London, Macmillan, 1999.。全球主義通常被認為是新自由主義在全球化問題上的代名詞，但是也有人把所有認為全球化是一種天命論趨勢的觀點稱為全球主義，因此一些左翼觀點也被包括進來。 另一類概念的表述方式是“XX主義”，例如全球主義 (Globalism)、跨國主義 (Transnationalism)、 區(qū)域主義 (Regionalism)、超國主義(Supernationalism)和世界主義 (Cosmopolitanism)。世界化這個詞與基督教思想有密切聯(lián)系，強調的是全球觀念的趨同。而區(qū)域化強調的是在特定地區(qū)的國家之間進行經(jīng)濟合作的制度化形式。超國化相比之下是一個非常新的詞，被認為是歐盟建立以來形成的新概念?？鐕傅氖欠菄抑黧w，特別是企業(yè)活動范圍超出國界。換句話說，這三個概念都是圍繞民族國家展開的，揭示了與民族國家有關的由不同主體承擔的不同變化趨勢。在這些概念中，前四種主要是政治經(jīng)濟意義上的，后三種主要是社會文化意義上的。這些概念可以分為兩大類，一類從全球化作為一種實際運動進程和發(fā)展趨勢角度出發(fā)；另一類是從全球化作為一種觀念影響力出發(fā)。所謂的反學科，就是要清理本學科的內在問題和缺陷，再把全球化納入研究的視野和學科系統(tǒng)中。約翰從本質卜來說，霸權主義和原教旨主義都是一種中心主義，都忽視廠全球化的多元特征。在這些負面影響中，較突出的有兩種：霸權主義與原教旨主義。在這種交往方式變革的過程中，出現(xiàn)了新的制度實體和規(guī)范性規(guī)則。因此，我們可以說經(jīng)濟全球化、政治全球化、文化全球化。至于個人則由于活動領域的擴大而充當了文化交流和交往的中介和體現(xiàn)。國際組織被認為是全球化活動規(guī)則的主要制訂者和全球治理的執(zhí)行者，而且這方面的作用越來越突出。從總的趨勢來說，這些主體的數(shù)量和活動范圍是不斷擴大的。運輸工具和通訊工具的不斷革新縮短了空間距離，直接造成了生產(chǎn)成本的下降(見表2)，人類活動范圍和想像空間的擴大，相互交往的深人，從而改變了人們的時空觀念，出現(xiàn)了吉登斯所說的“時空壓縮”。在這個問題上并沒有太多的爭論，半個世紀以來的全球化進程充分說明了這點。這種態(tài) 度無論對于理論者還是實踐者認識當代全球化進程，把歷史眼光和普世關懷有機地結合在一起都是非常重要的。要把歷史進程的辨認和價值取向區(qū)分開來?，F(xiàn)有的大多數(shù)全球化有關文獻，基本上都明確或者隱含地把全球化進程的起點認同在近代西歐，這毫無疑問擁有更確切、更實在的歷史證據(jù)，并且對于分析全球化進程的基本動因——經(jīng)濟因素，具有明顯的優(yōu)勢和便利性。如果把全球化看做人類長期發(fā)展的過程，由于每一種文明在價值取向上都有世界關懷和擴展趨勢，并且在實際的發(fā)展過程中一直延續(xù)著這種追求。但是這里的關鍵問題是把全球化看做是近代以來的現(xiàn)象，還是看成一個人類長期發(fā)展的過程。學界普遍認為全球化是 從西歐開始出現(xiàn)的。總的來說，雖然在具體時間上有出入，但是全球化做為一種 具體的存在確是近代以來出現(xiàn)的。人們通常的看法是把全球化看成一個近代 才出現(xiàn)的現(xiàn)象，因此對全球化開始的時間爭論經(jīng)常集中在近代。還有人從市場角度出發(fā)，把全球化的起源歸到11世紀，當 時市場和契約關系開始出現(xiàn)并發(fā)展起來。甘保爾(Clive Gamble) 認為，全球化的第一個標志是人類幾乎在全球范圍的分布” Clive Gamble, Timewalkers: the prehistory of global colonization. London. Alan Sutton, 1994.的確，從某種角度來說，全球化就是人類行為的空間范圍不斷擴大的過程。二、全球化開始的時間這是一個非常有趣的問題。因此，全球化是否存在現(xiàn)在已經(jīng)是不爭的事實，而全球化究竟如何發(fā)展，會產(chǎn)生怎樣的影響才是問題。①在1914年前，世界大部分地區(qū)并沒有參與到國際活動之中，而現(xiàn)在世界各個角落都被卷入了全球化；②第一次世界大戰(zhàn)前國際貿易的發(fā)展是運輸成本下降推動的，而現(xiàn)在則是通訊成本下降推動的。第二種觀點是依據(jù)經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出的結淪，有著的身學術上的邏輯嚴密性，但是為了論證的合理，而忽視了更廣闊的現(xiàn)實。否認全球化存在的學者分為兩派，一派認為，現(xiàn)在所說的全球化不過是對區(qū)域化的夸大；另一派認為，從經(jīng)濟開放度上看，現(xiàn)在的國際經(jīng)濟并沒有超過第一次世界大戰(zhàn)前的水平。因此，清楚地梳理全球化概念對于我們認識全球化這個復雜的現(xiàn)象非常重要。客觀地說，這些概念在特定的領導中，就其所指向的目標而言，有相當?shù)臏蚀_性?；谶@些原因，在西方理論界，出現(xiàn)了諸多在外延和內涵上交叉或吻合的全球化概念。 M. Waters, Globalization, P. 2, London, Routledge, 195.。由于它們在全球化進程中的位置、受沖擊程度以及各自的傳統(tǒng)背景等情況不同，所以各自從不同角度看待全球化；③從詞源學的角度講，“全球化”這個詞本身是一個嶄新的詞，沒有一個傳統(tǒng)上內涵和外延非常明確的指定含義。全球化與發(fā)展中國家現(xiàn)代化導言 全球化的概念西方理論界關于全球化的確切定義眾說紛紜。造成這種現(xiàn)象的原因有：①全球化的影響無所不及，涉及社會、經(jīng)濟、政治、文化等各個層面；②個人和團體的反應各式各樣。渥特斯（Waters）認為，大約在1960年，全球化這個詞才進入英語世界的日常生活中。據(jù)羅伯遜（Robertson）考證，1991年出版的《牛津新詞詞典》實際上把“全球的”（global）一詞作為新詞收錄進來，但是在解釋上頗有誤導之嫌，只說它用于“環(huán)境術語”中 Roland Robertson, Globalization: Social theory and globat culure, P. 8, London, Sage, 1992.。這些不同的概念在不同的理論框架中被用來描述全球化的總體特征或局部特征。但是如果被用來描述全球化這一特有對象，就顯得或者過于含混或者過于偏狹。一、全球化：現(xiàn)實還是幻覺在理論界，對于全球化是否是一個現(xiàn)實存在一直存在著爭論，盡管爭論的雙方在力量上并不均衡?，F(xiàn)在看來，第一種觀點似乎有些無理糾纏的味道，因為畢竟區(qū)域化是全球化的必要組成部分和發(fā)展的前提條件?，F(xiàn)在的國際經(jīng)濟與20世紀之初的國際經(jīng)濟有著巨大的不同，這主要體現(xiàn)在三個方面。這種技術創(chuàng)新帶來公司乃至社會組織方式的變革，而且它們之間的相互聯(lián)系更加緊 密；③即使在資本流動總量上現(xiàn)在沒有達到世紀之初的水平，但 是國際金融流量大大超越了以前，尤其是證券和外匯交易發(fā)展迅速。從20世紀90年代末以來，全球化在西方社會生活和社會科學研究中出現(xiàn)的頻率就可以證明這點?？死虻沁@種看法過于寬泛，無法凸現(xiàn)全球化所具有的獨特 性。這種看法顯然有些偏頗，把全球化簡單地等同于市場的擴張，沒有看到全球化是一個 超越經(jīng)濟領域的現(xiàn)象。 J．N．彼德舍(Pieterse)總結了幾個具有代表性的觀點(見表1)。表1 幾種關于全球化開始時間的代表性觀點作者全球化開始的時間體現(xiàn)的形式馬克思沃勒斯坦羅伯遜吉登斯波爾穆特（Perlmutter） H. V. Perlmutter, On the rocky road to the first global civilization, in A. King ed., Cultrure, globalization and the world system, London, 1991.15世紀15世紀18701920年18世紀東西方?jīng)_突的結束現(xiàn)代資本主義資本主義世界體系多維度的現(xiàn)代化全球文明來源：J. N. Pieterse, Globalization as hybrdization, in M. Featherestone, S. Lash and R. Robertson, eds, Global Modernities, P. 47, London, 1995.三、全球化起源的地點 這個問題似乎沒有引起太多的爭議。在當時的各文明中，只有西歐具有向更大的地理空間擴張的條件。如果看成是 近代以來的現(xiàn)象，那么必須找到一個起點，這個點肯定與西方世 界的崛起和擴展有直接的聯(lián)系。因此，在這個意義上，全球化進程的起點不是一個，而是多個。但是，值得研究者注意的是，這種認同必須與“西方中心論”區(qū)分開來。在肯定西方在近代以來的全球化進程中的主導地位的同時，從價值取向上采取普遍主義的態(tài)度，平等對待非西方的社會力量，尤其是它們對全球化進程的推動作用和平衡作用。四、全球化的動力和推動者 生產(chǎn)力，尤其是知識的積累普及和技術的發(fā)展是全球化進程 向前推進的根本動力。知識的積累普及提高了人類的認知能力，開闊了視野和胸懷。至于全球化的推動者，我們可以列舉出民族國家、國際組織、跨國公司以及個人。民族國家是全球化進程開始以來最主要的推動者，雖然隨著全球化進程的加速，其地位和職能遇到了挑戰(zhàn)，但是至少在相當長的時間內，它依然是人類最重要的制度形式。跨國公司是資本擴張的載體，是經(jīng)濟全球化的集中體現(xiàn)者，無論在經(jīng)濟規(guī)模還是在活動范圍上影響力都在不斷擴大。表2 運輸和通訊成本下降（1920～1990年，以1990年美元價格為基準）單位：美元年份海運費Ⅰ空運費Ⅱ跨大西洋電話費Ⅲ年份海運費Ⅰ空運費Ⅱ跨大西洋電話費Ⅲ192019301940195095606334196019701980199027272429Ⅰ平均每噸進出口貨物的運費和碼頭費Ⅱ平均每英里乘客費Ⅲ紐約到倫敦3分鐘通話費轉引自：Hufbauer G, World economic integration: the long view, international Economic insights, , .五、全球化的維度全球化是一個多維的過程，包括社會、政治、經(jīng)濟、文化、軍事等諸多領域的變革。這些領域變革的總趨勢是相互交往的加深與擴大，而且這些領域相互之間的聯(lián)系程度也在加深。但是，在這個總趨勢之下，還存在許多即時性問題，由于這些問題常常介于新舊制度之間，一方面舊制度無力應付，另一方面新制度還不成熟，所以會產(chǎn)生強烈的負面影響，引發(fā)激烈的反對。前者指的是為了自己的利益，力圖把自己的模式推廣到全球范圍，并且為此不惜訴諸武力；后者并不是單純宗教意義上的，還泛指一種武斷地維護某種教義，沒有寬容的態(tài)度。全球化的多維度特點需要各個學科的共同關注和相互合作。邁克萊恩(JohnMacLean)通過對西方國際理論的傳統(tǒng)的梳理指出，對全球化的研究應該從跨學科的解釋轉向反學科的解釋。 John MacLean, Philosophical roots of globalization and philosophical routes to globalization, in Randall D. Germain ed., Globalization and its critics: Perspectives from political economy, NY. ST. Martin’s Press, INC, 2000.六、與全球化相關的幾個概念 全球化的多維度特點直接決定了不同領域對全球化的不同理解，因此也相應出現(xiàn)與全球化相關的多種概念。 在前一類概念中，表述的方式是“XX化”，可以列舉出來的包括區(qū)域化(Regionalization)、國際化(Internationalization)、跨國化(Transnationalization)、超國化(Supernationalization)、世界化(Cosmop01itanization)、美國化(Americanization)、麥當勞化(MacDonaizaiton)等。從構詞學的角度看，國際化、跨國化、超國化這三個詞的詞根是國家／民族(nation)，實際上就是現(xiàn)代民族國家。國際化強調的是國家之間聯(lián)系廣度和深度的加強，更多地著力于國家。這個概念與跨國公司有著密切聯(lián)系。