【正文】 家庭生活期間發(fā)生變化時(shí)，有一定的靈活性等． 　　關(guān)于個(gè)人的心理需要，如對(duì)個(gè)性、社會(huì)地位、職業(yè)、文化教育等方面的表現(xiàn)和對(duì)個(gè)人理想目標(biāo)的追求等提出的要求。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)盡可能擴(kuò)大室外活動(dòng)空間，利用自然采光、自然能源、自然材料，重視室內(nèi)綠化，合理利用地下空間等，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)空間環(huán)境，保障人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展． 　　三，室內(nèi)空間功能 　　空間的功能包括物質(zhì)功能和精神功能。 因此，有人提出回歸自然的主張，懷念日出而作、日落而息的與自然共呼吸的生活方式，在當(dāng)代得到了很大的反響。 　　現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境．對(duì)人的生活思想，行為．知覺(jué)等方面發(fā)生了根本的變化，應(yīng)該說(shuō)是一種合乎發(fā)展規(guī)律的進(jìn)步現(xiàn)象。室外是直射陽(yáng)光，物體具有較強(qiáng)的明暗對(duì)比，室內(nèi)除部分是受直射陽(yáng)光照射外，大部分是受反射光和漫射光照射，沒(méi)有強(qiáng)的明暗對(duì)比，光線比室外要弱．因此，同樣一個(gè)物體，如室外的柱子，受到光影明暗的變化，顯得小；室內(nèi)的柱子因在漫射光的作用下，沒(méi)有強(qiáng)烈的明暗變化，顯得大一點(diǎn)；室外的色彩顯得鮮明，室內(nèi)的顯得灰暗．這對(duì)考慮物體的尺度、色彩是很重要的． 　　室內(nèi)是與人最接近的空間環(huán)境，人在室內(nèi)活動(dòng)，身臨其境，室內(nèi)空間周圍存在的一切與人息息相關(guān)．室內(nèi)一切物體觸摸頻繁．又察之入微，對(duì)材料在視覺(jué)上和質(zhì)感上比室外有更強(qiáng)的敏感性。 　　二、室內(nèi)空間特性 　　人類從室外的自然空間進(jìn)入人工的室內(nèi)空間，處于相對(duì)的不同環(huán)境，外部和大自然直接發(fā)生關(guān)系，如天空、太陽(yáng)、山水，樹木花草，內(nèi)部主要和人工因素發(fā)生關(guān)系，如頂棚、地面、家具、燈光、陳設(shè)等． 　　室外是無(wú)限的，室內(nèi)是有限的，室內(nèi)圍護(hù)空間無(wú)論大小都有規(guī)定性，因此相對(duì)說(shuō)來(lái)，生活在有限的空間中，對(duì)人的視距、視角、方位等方面有一定限制。我們的目的不是企圖在這里對(duì)不同空間形式下確切的定義，但上述的分析對(duì)創(chuàng)造、開拓室內(nèi)空間環(huán)境具有重要意義。而已，因?yàn)樗鼈兪锹短斓模纱丝梢?，有無(wú)頂蓋是區(qū)別內(nèi)、外部空間的主要標(biāo)志。 　　對(duì)于一個(gè)具有地面、頂蓋、東南西北四方界面的六面體的房間來(lái)說(shuō)，室內(nèi)外空間的區(qū)別容易被識(shí)別，但對(duì)于不具備六面體的田蔽空間，可以表現(xiàn)出多種形式的內(nèi)外空間關(guān)系，有時(shí)確實(shí)難以在性質(zhì)上加以區(qū)別．但現(xiàn)實(shí)生活告訴我們，一個(gè)最簡(jiǎn)單的獨(dú)柱傘殼，如站臺(tái)、沿街的帳篷攤位，在一定條件下 ( 主要是高度 ) ，可以避免日曬雨淋，在一定程度上達(dá)到了最原始的基本功能．而徒具四壁的空間，也只能稱之為‘院子39。這是一個(gè)相互影響、相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)過(guò)程。人類社會(huì)發(fā)展至今日，人們愈來(lái)意認(rèn)識(shí)到發(fā)展科學(xué)、改造自然，并不意味著可以對(duì)自然資源進(jìn)行無(wú)限制的掠奪和索取，建設(shè)城市、創(chuàng)造現(xiàn)代化的居住環(huán)境，并不意味著可以完全不依鞍自然，甚至任意破壞自然生態(tài)結(jié)構(gòu)，侵吞甚至消滅其他生物和植被，使人和自然對(duì)立、和自然隔絕．與此相反，人類在自身發(fā)展的同時(shí)，必須顧及賴以生存的自然環(huán)境．因此，控制人口、控制城市化進(jìn)程、優(yōu)化居住空間組織結(jié)構(gòu)，維持生態(tài)平衡，返樸歸真，回歸自然，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)屜的建筑等等，已成為人們的共識(shí)．對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，這種內(nèi)與外、人工與自然、外部空間和內(nèi)部空間的緊密相聯(lián)的、合乎邏輯的內(nèi)涵，是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，也是室內(nèi)外空間交融、滌進(jìn)、更替現(xiàn)象產(chǎn)生的基礎(chǔ)，并表現(xiàn)在空間上既分隔又聯(lián)系的多類型、多層次的設(shè)計(jì)手法上，以滿足不同條件下對(duì)空間環(huán)境的不同需要． 　　一、室內(nèi)空間的概念 　　室內(nèi)空間是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，是相對(duì)于自然空間而言的，是人類有序生活組織所需要的柏質(zhì)產(chǎn)晶．人對(duì)空間的需要，是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)，從滿足生活上的物質(zhì)要求，到滿足心理上的精神需要的發(fā)展過(guò)程．但是，不論物質(zhì)或精神上的需要，都是受到當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)水干和經(jīng)濟(jì)文化等方面的制約。室內(nèi)空間組織和界面處理 第一節(jié) 室內(nèi)空間組織 　　人類勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)，就是不但能適應(yīng)環(huán)境，而且能改造環(huán)境．從原始人的穴居，發(fā)展到具有完善設(shè)施的室內(nèi)空間，是人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行長(zhǎng)期改造的結(jié)果．最早的室內(nèi)空間是 3000 年前的洞窟，從洞窟內(nèi)的反映當(dāng)時(shí)游牧生活的壁畫來(lái)看，證明人類早期就注意裝飾自己的居住環(huán)境．室內(nèi)環(huán)境是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺(tái)．人的本質(zhì)趨向于有選擇地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，并按照他們自己的思想、愿望來(lái)加以改造和調(diào)整，現(xiàn)實(shí)環(huán)境總是不能滿足他們的要求．不同時(shí)代的生活方式，對(duì)室內(nèi)空間提出了不同的要求，正是由于人類不斷改造和現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)的室內(nèi)環(huán)境，使得室內(nèi)空間的發(fā)展變得永無(wú)止境，并在空間的量和質(zhì)量方面充分體現(xiàn)出來(lái) ( 見田 4 — 1) 。 　　自然環(huán)境既有有益于人類的一面，如陽(yáng)光、空氣、水、綠化等；也有不利于人類的一面，如暴風(fēng)雪、地震、泥石流等．因此，室內(nèi)空間最初的主要功能是對(duì)自然界有害性侵襲的防范，特別是對(duì)經(jīng)常性的日曬、風(fēng)雨的防范，僅作為較以生存的工具，由此而產(chǎn)生了室內(nèi)外空間的區(qū)別．但在刨造室內(nèi)環(huán)境時(shí)，人類也十分注重與大自然的結(jié)合。人們的需要隨著社會(huì)發(fā)展提出不同的要求，空間隨著時(shí)間的變化也相應(yīng)發(fā)生改變。因此，室內(nèi)空間的內(nèi)涵、概念也不是一成不變的，而是在不斷地補(bǔ)充、創(chuàng)新和完善?；颉炀?9。具備地面 ( 樓面 ) ．頂盞、墻面三要素的房間是典型的室內(nèi)空間；不具備三要素的，除院子、天井外，有些可稱為開敞、半開敞等不同層次的室內(nèi)空間。譬如，希望擴(kuò)大室內(nèi)空間感時(shí)，顯然以延伸頂蓋最為有效．而地面、墻面的 　　延伸，雖然也有擴(kuò)大空間的感覺(jué)，但主要的是體現(xiàn)室外空間的引進(jìn)，室內(nèi)外空間的緊密聯(lián)系．而在頂蓋上開洞，設(shè)置天窗，則主要表現(xiàn)為進(jìn)入室外空間，同時(shí)也具有開敞的感覺(jué) ( 圖 4 — 2) 。室內(nèi)外光線在性質(zhì)上、照度上也很不一樣。由室內(nèi)空間采光、照明、色彩、裝修、家具、陳設(shè)等多因素綜合造成的室內(nèi)空間形象在人的心理上產(chǎn)生比室外空間更強(qiáng)的承受力和感受力，從而影響到人的生理、精神狀態(tài)．室內(nèi)空間的這種人工性、局限性、隔離性、封閉性、貼近性，其作用類似蠶的繭子，有人稱為人的“第二層皮膚”。但同時(shí)也帶來(lái)不少的問(wèn)尾，主要由于與自然的隔絕、脫離日趨嚴(yán)重，從而便現(xiàn)代人體能下降。 　　雖然歷史是不會(huì)倒退的，但人和自然的關(guān)系是可以調(diào)整的，盡管這是一個(gè)全球性的系統(tǒng)工程，但也應(yīng)從各行各業(yè)做起。物質(zhì)功能包括使用上的要求，如空間的面積、大小、形狀，適合的家具、設(shè)備布置，使用方便，節(jié)約空間，交通組織、疏散、消防、安全等措施以及科學(xué)地創(chuàng)造良好的采光、照明、通風(fēng)、隔聲、隔熱等的物理環(huán)境等等。心理需要還可以通過(guò)對(duì)人們行為模式的分析去了解． 　　精神功能是在物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上，在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)，從人的文化、心理需求出發(fā)，如人的不同的愛好、愿望、意志、審美情趣、民族文化、民族象征、民族風(fēng)格等，井能充分體現(xiàn)在空間形式的處理和空間形象的塑造上，使人們獲得精神上的滿足和美的享受． 　　而對(duì)于建筑空間形象的美感問(wèn)題，由于審美觀念的差別，往往難于一致，而且審美觀念就每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是發(fā)展變化的，要確立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是困難的，但這并不能否定建筑形象美的一般規(guī)律。意大利佛羅倫薩大看臺(tái)的“力量”，落水別墅的“幽雅”都表現(xiàn)出建筑的性格特點(diǎn)，達(dá)到了具有感染強(qiáng)烈的意境效果，是空間藝術(shù)表現(xiàn)的典范．由此可見，形式美只能解決一般問(wèn)題，意境美才能解決特殊問(wèn)題；形式美只涉及問(wèn)題的表象，意境美才探入到問(wèn)題的奉質(zhì)；形式美只抓住了人的視覺(jué)，意境美才抓住了人的心靈．掌握建筑的性格特點(diǎn)和設(shè)計(jì)的主題思想，通過(guò)室內(nèi)的一切條件，如室內(nèi)空間、色彩、照明、家具陳設(shè)、綠化等等，去創(chuàng)造具有一定氣氛、情調(diào)、神韻、氣勢(shì)—… 　　在創(chuàng)造意境美時(shí)，還應(yīng)注意時(shí)代的．民族的、地方的風(fēng)格的表現(xiàn)，對(duì)住宅來(lái)說(shuō)還應(yīng)注意住戶個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)． 　　意境創(chuàng)造要抓住人的心靈，就首先要了解和掌握人的心理狀態(tài)和心理活動(dòng)規(guī)律．此外，還可以通過(guò)人的行為模式，來(lái)分析人的不同的心理特點(diǎn)． 　　四、室內(nèi)空間組合 　　室內(nèi)空間組合首先應(yīng)該根據(jù)物質(zhì)功能和精神功能的要求進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)思，一個(gè)好的方案總是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，結(jié)合建筑功能要求進(jìn)行整體籌劃，分析矛盾主次，抓住問(wèn)題關(guān)健，內(nèi)外兼顧，從單個(gè)空間的設(shè)計(jì)到群體空間的序列組織，由外到內(nèi)，由內(nèi)到外，反復(fù)推敲，使室內(nèi)空間組織達(dá)到科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、藝術(shù)性，理性與感性的完美結(jié)合，做出有特色、有個(gè)性的空間組合．組織空間高不開結(jié)構(gòu)方案的選擇和具體布置，結(jié)構(gòu)布局的簡(jiǎn)潔性和合理性與空間組織的多樣性和藝術(shù)性，應(yīng)該很好地結(jié)合起來(lái)．經(jīng)驗(yàn)證明，在考慮空間組織的同時(shí)應(yīng)該考慮室內(nèi)家具等的布置要求以及結(jié)構(gòu)布置對(duì)空間產(chǎn)生的影響，否則會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的先天性缺陷． 　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的增長(zhǎng)，可利用的空間是一種趨于相對(duì)減少的量，空間的價(jià)值觀念將隨著時(shí)間的推移而日趨提高，因此如何充分地、合理地利用和組織空間，就成為一個(gè)更為突出的間昭．我們應(yīng)該把沒(méi)有重要的物質(zhì)功能和精神功能價(jià)值的空間稱為多余的浪費(fèi)空間，沒(méi)有修飾的空間 ( 除非用作儲(chǔ)藏 ) 是不適用的、浪費(fèi)的空間．合理地利用空間，不僅反映在對(duì)內(nèi)部空間的巧妙組織，而且在空間的大小、形狀的變化，整體和局部之間的有機(jī)聯(lián)系，在功能和美學(xué)上達(dá)到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。書房學(xué)習(xí)室適合于較小的空間而更具有親切、寧?kù)o的氣氛．整個(gè)空間布局從大、高、開敞至小、親切、封閉，十分緊湊而活潑，井盡可能地直接和間接接納自然光線，以便使冬季的黑暗減至最小 ( 田 4 — 3) 。 　　在空間的功能設(shè)計(jì)中，還有一個(gè)值得重視的問(wèn)題，就是對(duì)儲(chǔ)藏空間的處理．儲(chǔ)藏空間在每類建筑中是必不可少的，在居住建筑中尤其顯得重要．如果不妥善處理，常會(huì)引起侵占其他空間或造成室內(nèi)空間的雜亂．包括儲(chǔ)藏空間在內(nèi)的家具布置和室內(nèi)空間的統(tǒng)一，是現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)，一般常采用下列幾種方式 ( 圖 4 — 6) ： 　　1 嵌入式 ( 或稱壁龕式 ) 　　它的特點(diǎn)是貯存空間與結(jié)構(gòu)結(jié)成整體，充分保持室內(nèi)空間面積的完整，常利用突出于室內(nèi)的框架柱，嵌入墻內(nèi)的空間，以及利用宙于上下部空間來(lái)布置櫥柜 ( 圖 4 — 6d) 。的方式可以單獨(dú)，也可以和其他家具組合成富有虛實(shí)、凹凸、線面縱橫等生動(dòng)的儲(chǔ)藏空間，在居住建筑中十分廣泛地被應(yīng)用．這種方式應(yīng)高度適當(dāng)，構(gòu)造牢固，避免地震時(shí)落物傷人的危險(xiǎn) ( 圖 4 — 6c 、 d) ． 　　4 ．收藏式 　　結(jié)合壁柜設(shè)計(jì)活動(dòng)床桌，可以隨時(shí)翻下使用，使空間用途靈活，在小面積住宅中，和有臨時(shí)增加家具需要的用戶中，運(yùn)用非常廣泛 ( 圖 4 — 6e ． 　　5 ．桌櫥結(jié)合式 　　充分利用桌面剩余空間，桌子與櫥柜相結(jié)合 ( 田 4 — 6f) ． 　　此外還有其他多功能的家具設(shè)計(jì)，如沙發(fā)床及利用家具單元作各種用途的拼裝組合家具．當(dāng)在考慮空間功能和組織的時(shí)候，另一個(gè)值得注意的問(wèn)題是，除上述所說(shuō)的有形空間外，還存在著“無(wú)形空間”或稱心理空間。因此，同樣的內(nèi)容也并非只有一種形式才能表達(dá)．研究空間形式與構(gòu)成，就是為了更好地體現(xiàn)室內(nèi)的物質(zhì)功能與精神功能的要求．形式和功能，兩者是相輔相成、互為因果、辯證統(tǒng)一的．研究空間形式寓不開對(duì)平面圖形的分析和空間圖形的構(gòu)成。在尺度上應(yīng)協(xié)調(diào)好絕對(duì)尺度和相對(duì)尺度的關(guān)系．任何形體都是由不同的線、面、體所組成．因此，室內(nèi)空間形式主要決定于界面形狀及其構(gòu)成方式．有些空間直接利用上述基本的幾何形體，更多的情況是，進(jìn)行一定的組合和變化，使得空間構(gòu)成形式豐富多彩． 　　建筑空間的形成與結(jié)構(gòu)，材料有著不可分割的聯(lián)系，空間的形狀、尺度、比例以及室內(nèi)裝飾效果，很大程度上取決于結(jié)構(gòu)組織形式及其所使用的材料質(zhì)地，把建筑造型與結(jié)構(gòu)造型統(tǒng)一起來(lái)的觀點(diǎn)，愈來(lái)愈被廣大建筑師所接受．藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的室內(nèi)空間形象，正是反映了建筑空間藝術(shù)的本質(zhì)，是其他藝術(shù)所無(wú)法代替的．例如奈爾維設(shè)計(jì)的羅馬奧林匹克體育館 ( 圖 4 — 7) ，由頂制菱形受力構(gòu)件所組成的圓頂，形如美麗的葵花，具有十分動(dòng)人的韻律感和完美感，充分顯示工程師的高度智慧，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)晶。我國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)架，在創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果時(shí)，也有輝煌的成就，井為中外所共知． 　　由上可知，建筑空間裝飾的創(chuàng)新和變化，首先要在結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新和變化中去尋找美的規(guī)律，建筑空間的形狀、大小的變化，應(yīng)和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)取得協(xié)調(diào)一致．要充分利用結(jié)構(gòu)造型美來(lái)作為空間形象構(gòu)思的基礎(chǔ)，把藝術(shù)融化于技術(shù)之中．這就要求設(shè)計(jì)師必須具備必要的結(jié)構(gòu)知識(shí)，熟悉和掌握現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)體系，井對(duì)結(jié)構(gòu)從總體至局部，具有敏銳的、科學(xué)的和藝術(shù)的綜合分析． 　　結(jié)構(gòu)和材料的暴露與隱藏、自然與加工是藝術(shù)處理的兩種不同手段，有時(shí)宜藏不宜露，有時(shí)宜露不宜藏，有時(shí)呈現(xiàn)自然之質(zhì)樸，有時(shí)需求加工之精巧，技術(shù)和藝術(shù)既有統(tǒng)一的一面，也有矛盾的一面． 　　同樣的形狀和形式，由于視點(diǎn)位置的不同，視覺(jué)效果也不一樣．因此，通過(guò)空間軸線的旋轉(zhuǎn)，形成不同的角度，使同樣的空間有不同的效果。例如，中國(guó)傳統(tǒng)民居以單一的空間組合成豐富多樣的形式． 　　現(xiàn)代建筑充分利用空間處理的各種手法，如空間的錯(cuò)位、錯(cuò)疊、穿插、交錯(cuò)、切割、旋轉(zhuǎn)、裂變、退臺(tái)、懸挑、扭曲、盤旋等，使空間形式構(gòu)成得到充分的發(fā)展．但是要使抽象的幾何形體具有深刻的表現(xiàn)性，達(dá)到具有某種意境的室內(nèi)景觀，還要求設(shè)計(jì)者對(duì)空間構(gòu)成形式的本質(zhì)具有深刻的認(rèn)識(shí)． 　　約在本世紀(jì) 20 年代初，西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中，出現(xiàn)了以抽象的幾何形體表現(xiàn)繪畫和雕塑的構(gòu)成主義流派，它是在受到畢加索的立體主義和賴特有機(jī)建筑的影響下，掀起的風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的。具有代表性的是荷蘭抽象主義畫家蒙德里安 (1874~1944 年 ) 用狹窄的黑帶將畫面劃分為許多黑、白、灰和紅、藍(lán)、黃三原色方塊田．隨后，里特維爾德 (1888~1964 年 ) 根據(jù)構(gòu)成主義的原則，設(shè)計(jì)了非常著名的紅藍(lán)黃三色椅，至今還在市場(chǎng)上廣泛流傳．當(dāng)時(shí)俄國(guó)先鋒派領(lǐng)袖康定斯基的第一幅純抽象作品已在 1910 年問(wèn)世，至 1920 年，塔特林為第三國(guó)際設(shè)計(jì)的紀(jì)念碑，是最有代表性的構(gòu)成主義作品，雖然沒(méi)有建成，但 1971 年在倫敦旋轉(zhuǎn)藝術(shù)展覽中復(fù)制了這個(gè)作品，能使大家一睹它的風(fēng)采。 　　六、 空間類型 　　空間的類型或類別可以根據(jù)不同空間構(gòu)成所具有的性質(zhì)特點(diǎn)來(lái)加以區(qū)分，以利于在設(shè)計(jì)組織空間時(shí)選擇和運(yùn)用。格羅斯曼住宅平面，以廚房、洗衣房、浴室為核心，作為固定空間，盡端為臥室，通過(guò)較長(zhǎng)的走廊，加強(qiáng)了私密性，在住宅的另一端，以不到頂?shù)拇箧N藏室隔墻，分隔出學(xué)習(xí)室、起居室和