企業(yè)生存是理論，更是實(shí)踐-展示頁
2025-07-03 20:32本頁面
【正文】 ，自己的長(zhǎng)期使命不是生產(chǎn)某一特定的產(chǎn)品或提供某一 特定的服務(wù)?！ ∑髽I(yè)必須能夠描述自己，而這種描述必須既面對(duì)內(nèi)部聽眾，又面對(duì)外部聽眾。這種高境界從其本質(zhì) 上說必然是精神性的：有精神信仰的公司沒有能量的浪費(fèi)，沒有無謂的權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗，所有的努 力都導(dǎo)向一個(gè)方向?！ 〉谌?，企業(yè)維持生存（不死）僅僅是第一步，還必須追求生存得長(zhǎng)久（長(zhǎng)青）。當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生重大變化時(shí)，企業(yè)必須首先從內(nèi) 部進(jìn)行適應(yīng)性改革才能處理好企業(yè)外部的各種關(guān)系?！ ∵_(dá)爾文寫道，自然選擇“是隨時(shí)準(zhǔn)備采取行動(dòng)的一種力量”。查爾斯?達(dá)爾文在《物種起源》中描述自然選擇時(shí)說：最適合生存的是那些能調(diào)整自己 以適應(yīng)改變中的環(huán)境和新的競(jìng)爭(zhēng)的物種?！ 〉诙?，由于中國企業(yè)的成長(zhǎng)道路與發(fā)達(dá)國家不同，中國企業(yè)界常常面臨一個(gè)尷尬局面：在老 式的基礎(chǔ)管理尚未完全合格的時(shí)候，又不得不迎接現(xiàn)代管理的挑戰(zhàn)。孵雞蛋的正常溫度應(yīng)該是39度，但中國的商業(yè)環(huán)境常為42度高溫，雞蛋沒法成活。外國企業(yè)長(zhǎng) 期在市場(chǎng)中運(yùn)作，耳濡目染，已經(jīng)本能地掌握了這種規(guī)律，而中國則仍然缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基 本環(huán)境。在西方，長(zhǎng)期的商業(yè)積累和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)磨煉，使 市場(chǎng)的觀念深入到每一個(gè)企業(yè)家、每一家企業(yè)中，而在中國，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的競(jìng)爭(zhēng)還是一 個(gè)嶄 新的話題?！ ∽髡咚鶊D者大，但所入者小，全書緊緊扣住“生存”二字，始終在宣講一個(gè)不易的道理：對(duì) 一個(gè)組織來講，沒有什么比生存更重要的了。換言之，必須對(duì)中國企業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期實(shí)際的追 蹤和深入具體的分析，再從中得出規(guī)律性的結(jié)論。所以，我以為，建華兄的這部著 作，最大的益處在于它為中國企業(yè)送來了“斗升之水”，作者自己則把他的努力稱為“尋找 第四種理論”。今天的中國企業(yè)又何嘗不 像寓言中的“涸轍之鮒”，失其常與，無所居處?！薄 ∫粭l鮒魚在困境中認(rèn)識(shí)到，沒有了生存保障，就永遠(yuǎn)也不會(huì)再有馳騁于東海的機(jī)會(huì)。我得斗升之 水然活耳。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？ ’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。為了廓清人們頭腦中并不罕見的此種謬誤，請(qǐng)容我先引述一段先賢 莊子的寓言?！ 【捅緯?，建華兄以一己雄辯，回答了他心目中的“真問題”：企業(yè)為什么生存，如何才 能生存，怎樣才能生存得更美好?！薄渡妗睒s時(shí)代的企業(yè)管理實(shí)踐》是本具有對(duì)中 國自己企 業(yè)進(jìn)行“原創(chuàng)”性理論探討的書。沒有 實(shí)踐的理論是空洞的理解，同樣沒有理論作指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。\生存：20家有影響力的企業(yè) 25年生存發(fā)展歷程這是一本尚未出版，就已經(jīng)引起業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注的書；這是一本探討如何在中國搭上繁榮快車實(shí)現(xiàn)財(cái)富的書；這是一本探討在中國商業(yè)環(huán)境中企業(yè)成功哲學(xué)的書；這是一本由中國企業(yè)從業(yè)人員撰寫、以中國企業(yè)為標(biāo)本的中國企業(yè)管理著作.序 企業(yè)生存是理論，更是實(shí)踐在我們多少有些喧囂與躁動(dòng)的企業(yè)管理理論書籍中，大量充斥著的是舶來品，少有“原 創(chuàng)” ，也就是缺少對(duì)我們自己企業(yè)的深刻理解與總結(jié)。這與中國企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀很不協(xié)調(diào)。從這個(gè)意義上說，中 國企業(yè)呼喚“理論的原創(chuàng)?！ ∥液徒ㄈA兄的相識(shí)與相知，很大程度上源于一個(gè)共同的追求，借用他這本書宗旨之一，我們 為一個(gè)“共同使命”而激動(dòng)：剔除“偽問題”，找尋中國企業(yè)管理的“真問題”。對(duì)這樣定義的“真問題”，或許會(huì)有許多人不以為然，因 為生存問題是一個(gè)最基本的東西，并不高深，也不玄妙，似乎上升不到哲學(xué)層面，因而也就 不值得費(fèi)盡心力去解答?！ 爸茏騺?，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳越之 王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。關(guān)鍵時(shí) 刻它所需求的只是“斗升之水”，而不管西江的水如何浩浩湯湯。當(dāng)它們?cè)噲D尋找良方以擺脫困境時(shí)，渴盼 的不是高頭講章，而是合乎實(shí)際、便于應(yīng)用的原則和方法。我們不缺從西方引進(jìn)的企業(yè)管理潮流與時(shí)尚，不缺高深的管理工具與教科 書上的手段，不缺對(duì)一個(gè)個(gè)企業(yè)案例的新聞式描述，但確實(shí)缺少一套適合中國企業(yè)、能在中 國企業(yè)成長(zhǎng)的道路上起指導(dǎo)作用的理論和方法。書中的一些有獨(dú)創(chuàng)性的論述，如一致性企 業(yè)組織
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