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旅游資源及鑒賞講解概述-展示頁

2025-07-03 12:20本頁面
  

【正文】 化,也直接對旅游資源產(chǎn)生影響。時代的變遷,季節(jié)的變化,都會促使旅游資源的含義、特性、引力大小等產(chǎn)生影響或變化。一些景物隨氣候的季節(jié)變化而變化,節(jié)日慶典活動只在特定的時段舉行。因此,旅游資源具有時代性的特征。(五)時代性與季節(jié)性在不同歷史時期、不同社會經(jīng)濟(jì)條件下,旅游資源的含義是不同的。最后,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件下,在其他地方仿制有名的旅游資源是可能的,如微縮景觀、園林建筑、許多有關(guān)民族風(fēng)情的主題園仿制了逼真的諸如竹樓、蒙古包等兄弟民族的村寨或居室等,但它缺乏地域背景、周邊環(huán)境與民族習(xí)俗等的依托,在游客的視域中,真假經(jīng)緯分明,無法替代。由于這類資源與其生成環(huán)境緊密聯(lián)系,人為割裂其環(huán)境聯(lián)系,勢必會影響到旅游資源所承載信息的完整性、原生性和真實(shí)性,使資源的價值降低。如長江三峽、壺口瀑布、桂林山水等資源產(chǎn)生于特定的地理環(huán)境,無法用人工力量來搬遷或異地再現(xiàn)。(四)地域的固定性和不可移置性旅游資源總是分布在某一特定的地理空間,即旅游資源在地域上是固定的和不可移置的。組合性和整體性要求旅游資源的開發(fā)與保護(hù)應(yīng)具備整體的眼光,用聯(lián)系的方法看待問題。不僅類型多樣,而且組合有序,層次清晰,整體性強(qiáng)。旅游資源的組合是多樣的。因此一個地區(qū)不同類型、不同層次、不同尺度景物的數(shù)量越多,比例越協(xié)調(diào),聯(lián)系越緊密,就越能顯示出其觀賞價值,才能是大限度地釋放出其對游客的吸引力。另一方面,單個景物,在不同層次、不同旅游動機(jī)的游客面前,真所謂是“眾口難調(diào)”,只能吸引其中一部分甚至是一小部分游客。即使資源的品位很高,也會影響其對游客的吸引力。從全球范圍看,隨著經(jīng)濟(jì)全球化、一體化浪潮的掀起,旅游資源地域性也受到挑戰(zhàn),人文景觀正在經(jīng)歷景觀趨同,特色消失的過程,因此,保護(hù)現(xiàn)有富含人類歷史和地方信息的特色景觀資源迫在眉睫。不同地方有不同的自然與文化環(huán)境,而旅游者天生有求新、求異的心理需要,這使得旅游者在一定的條件下跨越空間限制前往異地游覽。如民居建筑特色的區(qū)域差異,民族服飾、飲食文化等的區(qū)域差異,都同氣候的區(qū)域分異有著十分密切的聯(lián)系。因?yàn)榈乩憝h(huán)境的區(qū)域分異規(guī)律主要制約著自然地理環(huán)境,而人總是生活在一定的自然地理環(huán)境中,他們在適應(yīng)自然、順應(yīng)自然、求得自身的生存發(fā)展過程中,創(chuàng)造出燦爛的文化。如我國的萬里長城、故宮、秦始皇兵馬俑、桂林山水、黃山,埃及的金字塔,古羅馬的斗獸場,法國的埃菲爾鐵塔、凡爾賽宮,美國的自由女神像等,都因觀賞性較強(qiáng),成為世界著名的旅游資源。觀賞性構(gòu)成旅游資源吸引力的最基本要素。形形色色的旅游資源,既有“水光瀲滟晴方好,山色崆朦雨亦奇”的西湖美景,又有“大漠孤煙直,長河落日圓”的塞外風(fēng)光;既有雄、秀、險、奇、幽、曠等類型的形象美,又有動與靜的形態(tài)美;既有藍(lán)天、白云、青山、綠水、碧海、 雪原的色彩美,又有驚濤駭浪、叮咚山泉、淙淙溪澗、蒼莽松濤等的聲色美;既有建筑景觀的造型美、氣勢美、時代美,又有地方特色菜肴的味覺美、嗅覺美和視覺美。盡管旅游動機(jī)因人而異,旅游內(nèi)容與形式多種多樣,但觀賞活動幾乎是所有旅游過程都不可缺少的。許多新創(chuàng)造出來的旅游景觀,也可視為一種旅游資源,因?yàn)樵跇?gòu)成對旅游者形成吸引力這一點(diǎn)上并沒有根本的不同??傊糜钨Y源指的是不同歷史時期旅游主體所能認(rèn)知的旅游吸引物;其次,旅游資源指的是旅游介體為滿足旅游者的需要而創(chuàng)造出來的新的吸引物。與真實(shí)旅游資源相比,虛擬旅游資源更具有題材的開放性和組合的完美性。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,虛擬技術(shù)已經(jīng)能夠使人與虛擬三維環(huán)境進(jìn)行視覺、觸覺、嗅覺、聽覺等感覺的實(shí)時交流,所謂的虛擬旅游資源也應(yīng)運(yùn)而生。2001年4月28日美國商人丹尼斯科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,必然使得旅游資源的內(nèi)容不斷擴(kuò)大,資源潛能將進(jìn)一步得到發(fā)揮,原來不是旅游資源的事物和因素,今天就有可能成為旅游資源予以開發(fā)。旅游資源范疇的擴(kuò)大主要基于以下兩方面的因素。旅游資源是一個發(fā)展的概念,它的范疇在不斷地擴(kuò)大。旅游接待中,“人人都是旅游資源”就包含這層含義,帶有某種特色的接待服務(wù)已不僅僅是旅游媒介,而成為吸引旅游者的景觀構(gòu)成因素,應(yīng)屬于旅游資源范疇。這些接待因素在旅游活動中僅僅起到了媒介作用,并不是吸引游客前來旅游的主體事物。是否具有旅游吸引力成為判斷事物是否屬于旅游資源的重要依據(jù)。游客之所以從客源地到某一旅游地去旅游,就是因?yàn)檫@一旅游地有吸引游客的事物,旅游資源成為旅游者從客源地到旅游目的地間客流的推動因素。吸引功能是旅游資源的核心。旅游資源具有吸引功能。旅游開發(fā)中常說的“深化旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵”,其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)要在旅游資源的文化內(nèi)涵方面做文章,以提高旅游產(chǎn)品的品位。因此,物質(zhì)的和非物質(zhì)的旅游資源都是旅游開發(fā)中重要的資源形式。旅游資源是旅游活動的客體,可以是物質(zhì)的,也可以是精神的、非物質(zhì)的。根據(jù)以上學(xué)者的看法,本著簡明、實(shí)用的原則,我們把旅游資源的概念界定為:在自然界或人類社會中,能夠激發(fā)旅游者旅游動機(jī),為旅游業(yè)所利用并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的各種因素的總和。(1999)這一定義避免了把旅游資源與旅游產(chǎn)品混為一談。(1993)這一定義注意到了旅游資源的三個層次,特別是對當(dāng)代為發(fā)展旅游業(yè)而開發(fā)的人工創(chuàng)造物的重視。(1992)這一定義著眼于旅游者、旅游產(chǎn)業(yè)和有可能被用來開發(fā)及其產(chǎn)生的效應(yīng)三方面。(1990)這一定義表述簡潔,涵蓋面廣,可以包括人類全部旅游活動中旅游者心目中的旅游資源。這樣,旅游中的接待服務(wù)也可理解成旅游產(chǎn)品,與風(fēng)景資源等一樣,成了旅游資源的有機(jī)組成部分。1991年,國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)第2號指南第6版標(biāo)準(zhǔn)中,產(chǎn)品的概念包括硬件、軟件、流程性材料和服務(wù)四項。郭來喜認(rèn)為,凡是能為人提供旅游觀賞、知識樂趣、度假休閑、娛樂休息、探險獵奇、考察研究以及人民友好往來和消磨閑暇時間的客體和勞務(wù)都可稱為旅游資源。這里介紹6種:(一)對旅游資源認(rèn)識的分歧黃輝實(shí)認(rèn)為,旅游資源就是吸引人們前來游覽、娛樂的各種事物的原材料,這些原材料可以是物質(zhì)的,也可以是非物質(zhì)的,它們本身不是游覽的目的物和吸引物,必須經(jīng)過開發(fā)才能成為有吸引物的事物。然而到目前為止,尚未形成一個為學(xué)界公認(rèn)的旅游資源概念。而對有關(guān)旅游資源的一切認(rèn)識、研究和實(shí)踐活動,都有賴于一個相對科學(xué)的旅游資源概念的建立。旅游資源講解可以借助現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)將豐富的信息傳達(dá)給旅游者,激發(fā)旅游者的想象思維,并使其保持最佳狀態(tài),引導(dǎo)和幫助旅游者完成鑒賞活動。旅游活動內(nèi)容豐富,但從本質(zhì)上說,旅游是一項綜合性的審美實(shí)踐活動,它集自然美、藝術(shù)美、社會美與生活美之大成,融山川、河流、文物、古跡、建筑、園林、繪畫、書法、雕塑、音樂、服飾、民俗風(fēng)情于一體,有益于滿足人們從生理到精神等不同層次的審美需求。模塊一 旅游資源及鑒賞講解概述現(xiàn)代旅游活動是由主體(旅游者)、客體(旅游資源)和介體(旅游業(yè))三大要素構(gòu)成的綜合體。其中,旅游者的作用對象——旅游資源發(fā)揮著重要的作用,它是激發(fā)旅游者旅游動機(jī)的重要因素。因此,旅游活動就是一種審美活動,而旅游審美需要運(yùn)用一定的方法來分析、評價旅游資源的特色,以求獲得旅游美感,最大程度實(shí)現(xiàn)旅游的價值,即我們所說的旅游資源鑒賞,它是決定旅游者旅游品質(zhì)的關(guān)鍵因素。課題一 旅游資源認(rèn)知一、旅游資源的概念20世紀(jì)80年代以來,隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展,旅游資源的研究受到許多學(xué)者的重視,多年來許多學(xué)者作了諸多建設(shè)性的探討。旅游資源的概念影響到旅游資源的分類、調(diào)查、評價及開發(fā)等諸多方面。由于認(rèn)識角度的不同,出現(xiàn)了不同的旅游資源的定義。(1985)這一定義注意到了非物質(zhì)性的旅游吸引物。(1985)這一定義提出勞務(wù)作為旅游資源,是值得重視的。服務(wù)成了產(chǎn)品的必要組成部分。陳傳康、劉振禮認(rèn)為,旅游資源是在現(xiàn)實(shí)條件下,能夠吸引人們產(chǎn)生旅游動機(jī)并進(jìn)行旅游活動的各種因素的總和。國家旅游局資源開發(fā)司的概念是,自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力,可以為旅游業(yè)開發(fā)利用,并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素,都可以視為旅游資源。保繼剛等認(rèn)為,旅游資源是指對旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產(chǎn),以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物。 謝彥君等認(rèn)為,旅游資源是指客觀地存在于一定地域空間并因其所具有的審美和愉悅價值而使旅游者為之向往的自然存在、歷史文化遺產(chǎn)或社會現(xiàn)象。(二)學(xué)術(shù)界對旅游資源定義的一致理解強(qiáng)調(diào)旅游資源的吸引功能強(qiáng)調(diào)旅游資源的作用對象 ——旅游者旅游資源是與旅游業(yè)直接相聯(lián)系的(三)旅游資源概念的界定諸種論述,都充分表達(dá)了作為旅游資源必需具有的吸引向性及特性。旅游資源與一般的資源相比較,具有較為豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的屬性,為了更好地理解旅游資源的概念,對上述定義作如下解釋:旅游資源是客觀存在的。旅游活動除滿足旅游者旅游過程中的物質(zhì)需要外,更重要的是滿足旅游者的精神需求。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游者鑒賞水平的提高,非物質(zhì)性資源越來越在旅游開發(fā)中處于重要的地位,成為旅游資源深層次開發(fā)的核心之一。充分發(fā)掘無形的精神文化旅游資源,可拓寬旅游的內(nèi)容,并為有形的、物質(zhì)的旅游產(chǎn)品創(chuàng)造出一種新的附加值。旅游資源具有美學(xué)特征,能滿足旅游者求新、求異、求知、求美等精神需求,吸引旅游者參加旅游活動。旅游資源的利用價值主要體現(xiàn)在對游客的吸引力上。旅游資源對游客的吸引力是指對旅游者群體而言,而不是以個別人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)。狹義的旅游資源概念應(yīng)界定為能吸引旅游者前往目的地旅游的旅游景觀要素,不包括為了達(dá)到這些目的而輔助完成的旅游接待因素,如導(dǎo)游、司機(jī)、服務(wù)員、經(jīng)營管理人員等提供的服務(wù)。但廣義的旅游資源概念應(yīng)將其包括在內(nèi),如造詣較高的書法家、藝術(shù)家、名廚師和別具一格的工作人員等,不僅他們的作品或產(chǎn)品為旅游者所欣賞或享用,而且他們的創(chuàng)造、制作或工作過程也成為了游客的參觀項目。旅游資源的概念隨人們認(rèn)識水平的提高在不斷發(fā)展,旅游資源的范疇也隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不斷擴(kuò)大。在區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的不同歷史階段,以及全國乃至于全球旅游業(yè)發(fā)展所處的不同歷史階段,對旅游資源的內(nèi)涵會有不同的理解與認(rèn)識。首先,旅游資源的界定應(yīng)有一定技術(shù)經(jīng)濟(jì)前提。如隨著航天技術(shù)的發(fā)展,作為游客遨游太空已不是夢想。蒂托乘坐俄羅斯“聯(lián)盟”d—32”飛船飛往國際空間站,度過了為期8天的太空旅行,他成了真正意義上的太空游客。虛擬旅游資源可是人類現(xiàn)有資源的數(shù)字化形式,如全息文物圖像;也可是人類豐富想象力的產(chǎn)物,如星際穿梭、海底探險。一些以虛擬旅游資源為內(nèi)容的主體公園已在國外開始建設(shè)。這是一個開放的系統(tǒng)。二、旅游資源的特征旅游資源,既有與其它各種資源所共有的屬性,又有它許多自己所獨(dú)有的特性:(一)觀賞性旅游資源與一般資源最主要的區(qū)別,就是旅游資源具有美學(xué)特征,具有觀賞性的特點(diǎn),對旅游者具有吸引力。從一定意義上說,缺乏觀賞性,也就不構(gòu)成旅游資源。它們都給游客以符合生理、心理需求的美的享受,使人們的精神、性格、品質(zhì)等在最有美質(zhì)的各類旅游資源中找到對象化的表現(xiàn)。觀賞性影響旅游資源的品質(zhì),一般來說,旅游資源的觀賞性越強(qiáng),對旅游者的吸引力就越大。(二)區(qū)域性旅游資源總是分布于一定的地理空間,存在于特定的地理環(huán)境中,在其形成過程中又受到該區(qū)域地理環(huán)境各要素的制約,因此旅游資源也反映了該區(qū)域環(huán)境的特色,存在地域差異,帶有地方色彩。這些文化不可避免地帶上一定的地
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