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毛概超星爾雅答案-展示頁

2025-07-02 06:26本頁面
  

【正文】 的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件,下面描述不正確的是()。10 下面對意識的個(gè)體差異性說法不正確的是(不同主體的意識差異性體現(xiàn)在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識上10 夢也是人的意識對物質(zhì)的客觀反映。以上都是10 人腦的重量在達(dá)到一定程度后,智力就依靠勞動(dòng)產(chǎn)生差別。10 意識是社會(huì)的產(chǎn)物體現(xiàn)在()。10 意識既起源于社會(huì),又起源于自然界。否100、 意識的產(chǎn)生過程經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié),其中第二個(gè)環(huán)節(jié)是()。()是()指的是物質(zhì)總體時(shí)空的有限性9 根據(jù)鐘慢現(xiàn)象,乘坐以光速飛行的宇宙飛船上的人要比在地球上的人老得更快。9 主觀唯心主義的時(shí)空觀認(rèn)為()。9 下面不能夠體現(xiàn)時(shí)空相對性的是()。9 地球到銀河系中心的距離大約是10的13次方光年。9 空間離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)有()。9 下面對時(shí)中觀念理解不正確的一項(xiàng)是()。90、 長生不老、返老還童的想法違背了時(shí)間的一維性和不可逆性。8 現(xiàn)開花再結(jié)果實(shí)體現(xiàn)了時(shí)間的()。8 空間的廣延性和并存秩序簡單來說就是指事物的()。具體物質(zhì)形態(tài)具有()和()。是8 把活著的人看成是靜止的,體現(xiàn)了哪種靜止的表現(xiàn)形式?(()離子、離子團(tuán)等8 下面對唯心主義運(yùn)動(dòng)觀描述不正確的是()。(對)8 化學(xué)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)主體是()。二分辯運(yùn)動(dòng)以上都是7 “道生一,一生二,二生三,三生萬物”中的“生”是什么意思?()7 物理學(xué)兩大發(fā)現(xiàn)推翻了舊唯物主義的觀點(diǎn),卻推動(dòng)了物質(zhì)定義的提出,這說明科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)著人們認(rèn)識的發(fā)展。7 辯證唯物主義的三觀不包括()??陀^實(shí)在性7 ()提出了物質(zhì)的定義。否()7 思維和存在具有同一性、思維能夠認(rèn)識存在的觀點(diǎn)屬于()。是7 下面屬于康德不可知論觀點(diǎn)的是(()心外無物6 哲學(xué)的基本派別只包括唯物主義和唯心主義兩大類。6 客觀唯心主義與主觀唯心主義的共同點(diǎn)是()。6 近代形而上學(xué)唯物主義對反對神學(xué)、促進(jìn)科學(xué)民主的發(fā)展起到了重要作用。巴門尼德6 亞里士多德的本體指的是存在于現(xiàn)實(shí)事物之外的“事物本身”(錯(cuò))6 中國十九世紀(jì)中葉以前的唯物主義是()。在宗教上表現(xiàn)為追求彼岸世界5 人的雙重性指的是肉體和靈魂的統(tǒng)一。人的主觀意志5 哲學(xué)的基本問題是()。否5 哲學(xué)基本問題之所以成為基本問題,下面不是決定因素的是()()具體科學(xué)依賴于哲學(xué)5 世界觀指導(dǎo)著方法論的使用。方法論5 下面關(guān)于哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)是()。是()整個(gè)世界、最深層的本質(zhì)50、 哲學(xué)與具體科學(xué)通過()可以區(qū)別開來。是()友愛4 “哲學(xué)”在希臘語中的意義是()。4 胡適和馮友蘭分歧的是()。任繼愈的《中國哲學(xué)史》4 劉邦和蕭何進(jìn)入咸陽之后率先保護(hù)了檔案館,許多古籍得以保留。4 (黃宗憲)最早把“哲學(xué)”一詞引入中國。是4 中國哲學(xué)走向成熟是在陸王心學(xué)時(shí)期。()兩漢3 清代哲學(xué)被稱為()。(對)(對)3 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,面對亡國論和速勝論,毛澤東提出了()的戰(zhàn)略思想。中立的政治立場3 馬克思主義發(fā)展的第二階段成果集中在列寧對馬克主義的創(chuàng)造性發(fā)展。路德維希(錯(cuò))2 恩格斯生平著作《謝林論黑格爾》、《英國工人階級狀況》、《反杜林論》、《自然辯證法》、)。(對)2 英法空想社會(huì)主義的代表人物圣西門、傅立、葉歐文2 馬克思恩格斯共同出版的著作不包括(《反杜林論》)。(錯(cuò))2 馬克思主義的創(chuàng)立吸收了法國復(fù)辟時(shí)期的歷史理論,這些理論不包括(階級和平學(xué)說)。 19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)相繼失敗,說明空想社會(huì)主義不能對工人運(yùn)動(dòng)起到科學(xué)的指導(dǎo)作用。()對1 考斯基與一些西方馬克思主義學(xué)者一樣否定馬克思主義邏輯的徹底性和嚴(yán)密性,把馬克思主義簡單地看作是哲學(xué)思想。1 用成熟時(shí)期的馬克思反對青年馬克思的代表人物是(阿爾都塞)。對1 恩格斯明確表示馬克思主義的核心思想是屬于馬克思的,自己并沒有獨(dú)立參加理論的創(chuàng)立。1 在馬克思主義的創(chuàng)立與傳播中,恩格斯在辯證法方面發(fā)揮了他的特點(diǎn)。 廣義的馬克思主義包括毛澤東思想。無產(chǎn)階級)。在空間上的開放性)。 恩格斯對馬克思主義的論述側(cè)重點(diǎn)是(強(qiáng)調(diào)馬克思主義的方法論及與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì))。()對當(dāng)前國際馬克思主義學(xué)術(shù)研討會(huì)的紐約中心每(一)年召開一次大會(huì)。 首屆國際馬克思主義大會(huì)于(1995年)召開 (薩特)認(rèn)為馬克思主義還很年輕,幾乎處于童年時(shí)代 資本主義金融危機(jī)的爆發(fā)讓很多人意識到了馬克思主義的重要性。 馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是批判(李卡克內(nèi)西)和(倍倍爾)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 馬克思主義被各個(gè)民族的馬克思主義者繼承和發(fā)展體現(xiàn)了馬克思主義理論( 馬克思主義的階級屬性是( (科學(xué)社會(huì)主義)是馬克思主義的核心和綱領(lǐng)。()對1 下面著作中提到恩格斯是馬克思主義的主導(dǎo)人物的是(《青年恩格斯的思想形成》)。()()錯(cuò)1 在否定馬克思主義歷史方面的徹底性和嚴(yán)密性上,不包括下面哪個(gè)觀點(diǎn)?(馬克思與黑格爾的對立)。1 對馬克思主義的錯(cuò)誤理解不僅僅是學(xué)術(shù)上的分歧,背后還有深刻的政治原因。(錯(cuò))1 工業(yè)革命首先發(fā)生在哪個(gè)行業(yè)?(紡織業(yè))1 下面不屬于馬克思主義創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)背景的是(無產(chǎn)階級的壯大)。(對)2 馬克思主義創(chuàng)立時(shí)僅僅參考了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論這三項(xiàng)自然科學(xué)成果。2 費(fèi)爾巴哈批評了黑格爾的客觀唯心主義,提出了抽象唯物主義的觀點(diǎn)。2 馬克思主義誕生的標(biāo)志是(《共產(chǎn)黨宣言》的出版2 馬克思生前只發(fā)表了《資本論》第一卷,后兩卷主要靠恩格斯創(chuàng)作完成?!顿M(fèi)爾巴哈論》、《家庭、私有制和國家的起源》、《共產(chǎn)主義原理》、《費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》2 馬克思主義中國化的重要理論成果是(毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀)。以上都是 馬克思在馬克思主義發(fā)展的第一階段的主要理論成果是(《資本論》)。(對)3 下面對馬克思主義的鮮明特征描述不正確的一項(xiàng)是()。3 馬克思恩格斯于()創(chuàng)立了第一國際。19世紀(jì)60年代中期3 馬克思主義的革命性體現(xiàn)在是無產(chǎn)階級推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的思想武器。持久戰(zhàn)3 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的方法不包括()。讀原著注釋3 作為領(lǐng)導(dǎo),只具備專業(yè)的學(xué)識還不夠,還要有概況能力、統(tǒng)籌全局的能力。3 被稱為經(jīng)學(xué)的是()時(shí)期的哲學(xué)。樸學(xué) 乾嘉學(xué)派是樸學(xué)是代表學(xué)派,重證據(jù)而輕義理。()否4 ()是建國后第一部用馬克思主義分析的關(guān)于中國哲學(xué)史的書。()否諸子是否出于王官/先秦是否有六家/孔子和老子誰先誰后4 phllia指的是()。愛智慧4 愛智需要人們保持好奇心,打破觀念的束縛。4 哲學(xué)中世界觀的對象范圍與層次分別是()和()。研究對象5 只有把萬事萬物抽象到存在這一層次才能稱為哲學(xué)。5 哲學(xué)是飄浮在空中的學(xué)科”體現(xiàn)了哲學(xué)的(相對生活來說的間接性)5 哲學(xué)通過()把自己與實(shí)際生活溝通起來。()是5 18世紀(jì),哲學(xué)尚未成為一門獨(dú)立的學(xué)科,需要借助科學(xué)的名義提高自身的地位。思維和存在的關(guān)系問題()是60、 下面對本體論理解不正確的一項(xiàng)是()。6 ()第一次提出了“存在”的概念。古代樸素唯物主義6 下面屬于形而上學(xué)唯物主義代表學(xué)說的是(人是機(jī)器)6 (赫拉克利特)提出了火本原說。()對都把精神看作是世界本原6 下面屬于主觀唯心主義代表學(xué)說的是()。()否70、 唯物主義和唯心主義的概念只在回答物質(zhì)和意識何者為第一性時(shí)才有意義。人的認(rèn)識只能停留于現(xiàn)象界,自在之物是認(rèn)識達(dá)不到的)??芍? 不可知論否認(rèn)了人的認(rèn)識有無限可能性,對人們的認(rèn)識活動(dòng)毫無益處。7 物質(zhì)的唯一特性是()。列寧認(rèn)識觀(對)7 根據(jù)恩格斯的觀點(diǎn),物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是()。
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