解讀漢語言文學(xué)與人的修養(yǎng)畢業(yè)論文-展示頁
2025-07-01 16:52本頁面
【正文】 好習(xí)慣（四）謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁 結(jié)束語解讀漢語言文學(xué)與人的修養(yǎng)綜 述漢語言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長充分體現(xiàn)了我國古代人民的聰明才智和善良、美好的心靈。其關(guān)鍵是如何恰到好處地把自己的品味、觀點(diǎn)、趨向、目的等，通過文字語言表達(dá)出來。文學(xué)是一種藝術(shù)，也有人說，文學(xué)是一種審美……學(xué)習(xí)它，總能令我陶醉于充滿滄桑感的淳美意境之中。文學(xué)所追求的，當(dāng)然中國的文學(xué)自然也會去追求。在漫長的中華文明之中，漢語言文學(xué)也形成了特有的形式以及風(fēng)格特征，但是和世界文學(xué)一樣，其所追求，無外乎三者:真、善、美。文學(xué)在本質(zhì)上追求的就是真，真實的反應(yīng)社會，反應(yīng)人的內(nèi)心世界。無論文學(xué)還是客觀的人，對真都孜孜訴求。文學(xué)所追求的真，可以分為兩個方面經(jīng)行理解: (1)客觀的真?？陀^的真不僅對客觀環(huán)境進(jìn)行如實的描寫，也對客觀人物的境遇進(jìn)行如實描寫。 (2)內(nèi)在的真。文學(xué)作品中，人物的心理是復(fù)雜多樣的，但是作家都追求真實而寫作，不管這心理是對是錯，是否符合邏輯，都求實的表達(dá)出來?？梢姡膶W(xué)追求真實，只求符合文學(xué)作品內(nèi)部的邏輯以及內(nèi)在屬性，不做任何黑暗瑕疵的掩飾。善惡有分，是人在后天養(yǎng)成的品質(zhì)，到文學(xué)里則直觀的把它表現(xiàn)出來。有的時候是用惡來襯托善，有的時候文學(xué)作品中只有一個主題，那就是善，用善來言善。雖然有全描寫善的文學(xué)作品，但是不會存在全描寫惡的文學(xué)作品，惡不能獨(dú)立成材，只有善可以。文學(xué)不僅在形式上追求美，也在本質(zhì)上追求美。整篇押韻是詩歌形式之美，散亂無序是散文形式之美。不是在本質(zhì)上追求美，就是在主題上追求美，文學(xué)主題不管是悲傷的還是喜悅的，其主題都是美的。追求美，是文學(xué)最外在的表現(xiàn)，美既是文學(xué)，文學(xué)既是美。不同的人，有不同的氣質(zhì)，也就有不同的修養(yǎng)。各式各樣的修養(yǎng)，總的要求就是向真，善，美方向發(fā)展?！ W(xué)識逐步提高人的修養(yǎng)。對于人的修養(yǎng)，文學(xué)則能提高人的修養(yǎng)。人的后天模仿性很強(qiáng)，不管是對好的事物還是壞的事物，人區(qū)分好壞的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基礎(chǔ)上形
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