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薛寶釵悲劇命運(yùn)的分析畢業(yè)論文-展示頁(yè)

2025-07-01 08:24本頁(yè)面
  

【正文】 體不好,搬出園子。你別叫姨媽問(wèn)我’。薛寶釵還善于明哲保身第二十八回,賈寶玉給王夫人說(shuō)出一個(gè)藥方,王夫人因不信,賈寶玉便讓問(wèn)薛寶釵。這樣大方體貼的薛寶釵讓林黛玉對(duì)她不再心存間隙,“你素日待人,固然是極好的……竟大感激你。第四十五回,薛寶釵探望病中的林黛玉,談起林黛玉的病來(lái),薛寶釵建議她吃燕窩粥。第三十七回史湘云要做東道起詩(shī)社,但因“家里又做不得主,一個(gè)月通共那幾串錢,你還不夠盤纏呢,”[3]261薛寶釵便提議她們家當(dāng)鋪有個(gè)伙計(jì)田里出很好的肥螃蟹,“我和我哥哥說(shuō)要幾簍極肥極大的螃蟹來(lái),再往鋪?zhàn)永锶∩蠋讐镁?,再備四五桌果碟,豈不又省事又大家熱鬧了?!盵3]153第三十五回,寫她奉承賈母,“寶釵在一旁笑道:‘我來(lái)了這么多年,留神看起來(lái),風(fēng)丫頭憑他怎么巧,再巧不過(guò)老太太去’。博得賈府上下的夸贊。可見(jiàn)她平時(shí)嚴(yán)于律己也律人。賈寶玉因她常勸其走仕途經(jīng)濟(jì)道路,將薛寶釵歸入“國(guó)賊祿鬼”之流?!盵3]292又說(shuō)“咱們女孩兒家不認(rèn)得字的倒好……你我只該做些針鑿紡績(jī)的事才是,偏又認(rèn)得了字,既認(rèn)得了字,不過(guò)揀那正經(jīng)的看也罷了,最怕見(jiàn)了些雜書,移了性情,就不可救了?!盵1]95她不僅自己恪守封建禮教,而且還試圖影響他人。”[6]但是這樣的“德”,用今天的進(jìn)步眼光看卻是落后的,是封建社會(huì)對(duì)女性的禁錮是的不到認(rèn)可的。她嚴(yán)格要求自己成為一名標(biāo)準(zhǔn)的、完美的封建淑女。殊不知,這也是一個(gè)悲劇的開(kāi)始。從此,她也只能走與其他貴族女子一樣的道路,那就是嫁人。她自幼讀書識(shí)字,長(zhǎng)大后博古通今,才貌雙全,又不遠(yuǎn)萬(wàn)里從金陵到了京城,但卻沒(méi)有被選中。但是這次待選薛寶釵落選了,后文也沒(méi)有于此相關(guān)的敘述。薛寶釵要是被選入宮,結(jié)局將是與此無(wú)異的?!疤锷嶂?,齏鹽布帛得遂天倫之樂(lè);今雖富貴,骨肉分離,終無(wú)意趣。元妃省親是雖無(wú)時(shí)不提皇恩浩蕩,但整個(gè)省親的過(guò)程卻不是歡愉無(wú)憂的。若這次選秀是成功的,無(wú)非她只是步了元妃的后塵?!盵3]248總而言之,“送我上青云”是薛寶釵的人生追求,而“好風(fēng)”也是她一直在尋找的,這一次,她是將這次待選作為她的“好風(fēng)”。因她常勸賈寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)道路,留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道。韻華休笑本無(wú)限:好風(fēng)憑借力,送我上青云??此拇碜鳌读踉~》:白玉堂前春解舞,東風(fēng)卷得均勻。”[3]124 這次選秀也是薛寶釵實(shí)現(xiàn)其人生理想的一個(gè)渠道。薛寶釵說(shuō):“誰(shuí)是你姐姐,上面穿黃袍的才是你姐姐。元妃省親時(shí)她對(duì)這位高高在上的皇妃姐姐的艷慕毫無(wú)遮攔。這樣一個(gè)幾近完美的備選者,入選的幾率是非常高的。史湘云受到林黛玉的嘲笑后反唇相譏道:“你敢挑寶姐姐的短處,就算你是好的。湘云做詩(shī),她能說(shuō)出一套吟詩(shī)的理論。論詩(shī)才,只有她有時(shí)候能勝過(guò)黛玉。書中第八回描寫薛寶釵的外貌:“臉若銀盆,眼如水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,比林黛玉更具一番嫵媚風(fēng)流,”[3]57地六十五回,興兒贊嘆寶姑娘林姑娘“真是天上少有,地下無(wú)雙。以這樣的家庭背景,薛寶釵完全有可能成功被選?!斑@與賈、史、王三家其名的‘金陵一霸’的薛家原是‘現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑糧錢,采辦雜料’的皇商,換言之,就是當(dāng)時(shí)一支用國(guó)庫(kù)營(yíng)商的打官僚資本家?!耙话愣?,選秀注重待選者的家庭身世,品學(xué)才貌等。按薛寶釵追求完美的個(gè)性,凡做一件事肯定有充分的準(zhǔn)備和勝算的把握?!盵3]30婚姻對(duì)于古代女子而言,是人生中一個(gè)極重要的轉(zhuǎn)折。作為一名封建社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)淑女的薛寶釵,這位幾乎完美的女子,任她有通古曉今的才,無(wú)與倫比的貌,恪守著封建禮教的條條框框,努力做到“女子無(wú)才便是德”,可那又能怎么樣?一個(gè)纖弱女子,如何擋得了時(shí)代的千軍萬(wàn)馬?只能長(zhǎng)嘆一聲“美中不足今方信”,“金簪雪里埋”的悲涼結(jié)局成了不可回轉(zhuǎn)的宿命。“她們都是隸屬于‘薄命司’中的人物,這些可憐可愛(ài),可歌可泣,可敬可佩的女流,沒(méi)有一個(gè)能逃脫那一歷史社會(huì)給她們安排下的極其慘痛的人生遭遇,是可驚可嘆,可駭可愕的悲劇結(jié)局?!八谶M(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí),便首先在男女之間劃條界線,把他筆下的社會(huì)生活劃分為兩個(gè)相對(duì)立的陣營(yíng):已是居于中心統(tǒng)治地位的男子,一是處于卑弱地位橫遭損害的少女?!都t樓夢(mèng)》是一個(gè)寶藏,仿佛有不盡的魅力,讓人們流連其中,樂(lè)此不疲。薛寶釵悲劇命運(yùn)的分析畢業(yè)論文毋庸置疑,《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)中的一朵奇葩。多少年來(lái)人們探尋、揭秘,卻永遠(yuǎn)有更隱秘更新奇的東西等著人們?nèi)ネ诰?。《紅樓夢(mèng)》中的女性形象更是這位偉大作家的天才之作,可謂為“閨閣昭傳”?!盵1]94書中警幻為賈寶玉安排的奇茗異酒叫做“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同悲”,這就暗示了所有女性無(wú)可逃脫的悲劇命運(yùn)。”[2]那些詩(shī)性的、率真的、多才的、美好的、純潔的女兒們,都被封建社會(huì)壓抑著,在那個(gè)黑暗的時(shí)代里,凋零了全部青春,凄美了整個(gè)一生。 進(jìn)京待選與薛寶釵的悲劇命運(yùn)書中第四回所述,薛寶釵一家進(jìn)京有三個(gè)目的,頭一條便是送薛寶釵待選,其次才是“探望親戚,第三,入部銷算舊賬,再計(jì)新支。那么對(duì)薛寶釵來(lái)講,這次進(jìn)京要完成的,將是一個(gè)破繭成蝶的跨越。對(duì)于這個(gè)次“為公主郡主入學(xué)陪侍,充為善贊之職,”[3]30這樣一個(gè)條件不很高的待選,薛寶釵所具備的條件從各方面來(lái)講都是綽綽有余?!盵4]論家庭身世,她出身于“豐年好大雪,珍珠為土金為泥”的皇商世家?!盵5]224這樣的家族勢(shì)力不容小覷。再者薛寶釵自身的才貌學(xué)識(shí)。”[3]449“試看這么多女性當(dāng)中,論才能,論美貌,論學(xué)識(shí),哪一個(gè)及得上她?論家務(wù),她是薛家的一個(gè)靈魂。惜春畫畫,她能講得出一套畫畫的評(píng)論?!盵5]228《紅樓夢(mèng)》中作者許多理論都是通過(guò)薛寶釵之口說(shuō)出的,連對(duì)晚輩非常苛刻的賈政都對(duì)她贊不絕口。我算不如你,他怎么不及你呢?”[3]143林黛玉到后來(lái)也對(duì)薛寶釵非常敬服。從薛寶釵自身對(duì)這次待選的態(tài)度看,無(wú)疑是心向往之的。賈寶玉因薛寶釵給他講了“綠蠟”的典故,便說(shuō)不叫她姐姐,只叫師父?!盵3]124元妃命眾姊妹作詩(shī)時(shí),薛寶釵的詩(shī)更是句句頌上,也博得元妃的贊賞:“終是薛林二妹之作與眾不同,非愚姐妹所及。她對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)是極為熱心的。蜂圍蝶陣亂紛紛:幾曾隨逝水?豈必委芳?jí)m? 萬(wàn)縷千絲終不改,任他隨聚隨分。這是何等現(xiàn)世功利的一首詞。引起賈寶玉的極度反感,“好好的一個(gè)清凈潔白的女兒,也學(xué)得沽名釣譽(yù),入了榮國(guó)祿鬼之流了。然而這次選秀是否就真的是薛寶釵人生的一次蛻變呢?是否薛寶釵從此就成了一只金鳳凰,像元春那樣功成名就,也能讓她們薛家“鳩群鴉屬之中”“征得鳳鸞之瑞”?實(shí)則不然。就算她再怎么有才有德有貌,也終究逃脫不了元妃式的悲劇—人人羨慕的光鮮背后只有自己心知肚明的酸辛。元春向賈母等人哭訴,將皇宮稱為“不得見(jiàn)人的去處”。”[3]122皇宮的殘酷與虛偽,給元春帶來(lái)的是悲慘和折磨,痛楚與無(wú)奈。或許還達(dá)不到元妃的高度,所以也是悲劇的。從某種角度來(lái)講,這次落選是薛寶釵一次十班的人生經(jīng)歷。這樣的結(jié)局擊碎了薛寶釵的夢(mèng)想,讓她再也沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)像表姐元妃那樣榮華氣派,富貴風(fēng)流的人生。最終,薛家母女將目光鎖定在賈寶玉的身上,開(kāi)始她作為“寶二奶奶”人選的路途。二、薛寶釵的處世哲學(xué)、人生追求與其悲劇命運(yùn)薛寶釵是所有紅樓女性中最具有淑女風(fēng)范的。作者給薛寶釵的判詞是“可嘆停機(jī)德”,是說(shuō)“她有樂(lè)羊子妻那種頑強(qiáng)的追求現(xiàn)實(shí)功利的精神?!白髡咪秩舅摹拧?,描繪她的‘貌’,主要不是為別的,乃是為了更好地批判她的‘德’,否定她的‘德’。地四十二回,林黛玉因子行酒令是念了《西廂記》、《牡丹亭》上的句子,她便借機(jī)勸導(dǎo)黛玉,“男人們讀書明理,輔國(guó)治民這便好了。”[3]292一番話說(shuō)得林黛玉心服口服,只有垂頭吃茶的份。她妹妹薛寶琴來(lái)賈府深的賈母等人的疼愛(ài),賈母特地派人來(lái)叮
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