新時期我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的政治經(jīng)濟學(xué)闡-展示頁
2025-07-01 02:32本頁面
【正文】 到低增長的階段，我們要努力避免“有增長無發(fā)展”的情況出現(xiàn)，爭取保持“有增長有發(fā)展”的組合。就比如一個人的成長過程一樣，人的身高、體重、骨架的變化屬于增長的范疇，而發(fā)展則是人的素質(zhì)的改變、能力的增強。當(dāng)然，經(jīng)濟增長了，也可能出現(xiàn)自然資源的極大浪費、生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞、任命生活的兩極分化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的惡性循環(huán)等于發(fā)展目標(biāo)相違背的現(xiàn)象。與經(jīng)濟增長相比，經(jīng)濟發(fā)展是一個國家在經(jīng)濟、政治、社會、科教、環(huán)境等各方面狀況的綜合表現(xiàn)，是經(jīng)濟增長的量達到一定程度后所出現(xiàn)的社會整體水平的提高。經(jīng)濟增長是一切經(jīng)濟進步首要和必要的物質(zhì)條件。經(jīng)濟發(fā)展不僅重視經(jīng)濟規(guī)模擴大和效率提高，更強調(diào)經(jīng)濟系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性和發(fā)展成果的共享性。經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵比經(jīng)濟增長更廣泛、深刻，它強調(diào)經(jīng)濟系統(tǒng)由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化，是一個量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的概念，不僅包含生產(chǎn)要素投入變化，而且包括發(fā)展的動力、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效率、就業(yè)、分配、消費、生態(tài)和環(huán)境等因素，涵蓋生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑各個方面?！ 〗?jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展是既相互聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。二戰(zhàn)以后，經(jīng)濟學(xué)界開始把二者區(qū)別開來，一些經(jīng)濟學(xué)家將經(jīng)濟增長定義為產(chǎn)出的增加，并認(rèn)為這是發(fā)達國家經(jīng)濟學(xué)的研究課題；將經(jīng)濟發(fā)展定義為結(jié)構(gòu)的改變，并認(rèn)為這是發(fā)展中國家經(jīng)濟學(xué)的研究課題?，F(xiàn)代經(jīng)濟增長理論則是在凱恩斯主義出現(xiàn)之后形成的，它研究國民收入的長期增長趨勢，是國民收入決定理論的長期化與動態(tài)化。 一、經(jīng)濟增長方式與經(jīng)濟發(fā)展方式的聯(lián)系和區(qū)別 經(jīng)濟增長是一個古老的話題?！ ↑h的十七大報告在全面把握我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，從當(dāng)前的發(fā)展實際出發(fā)，將黨的十四屆五中全會提出的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”。自黨的十四屆五中全會確立實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式根本性轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略方針以來，我國雖然已在這方面取得不少成效，但從總體上看，經(jīng)濟增長方式尚未實現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變，近年來隨著經(jīng)濟增長速度加快，增長方式粗放的問題更加突出，資源環(huán)境面臨的壓力越來越大。關(guān)鍵詞： 經(jīng)濟發(fā)展方式；政治經(jīng)濟學(xué)分析；對策 改革開放以來，我國經(jīng)濟持續(xù)快速增長，綜合國力明顯增強，人民生活水平大幅度提高，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世公認(rèn)的偉大成就。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，有著深刻的政治經(jīng)濟學(xué)理論涵義。李炳炎，向 剛（中共江蘇省委黨校，南京，210004）摘要：我國要實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，關(guān)鍵在于切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。新時期我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的政治經(jīng)濟學(xué)闡釋 基金項目：本文系國家社會科學(xué)基金項目《中國特色社會主義分享經(jīng)濟理論與共同富裕實現(xiàn)機制研究》（批準(zhǔn)號：05BJL009）的階段性成果之一。作者簡介：李炳炎（1945），男，江蘇無錫人，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟學(xué)博士，中共江蘇省委黨校特崗教授，中央財經(jīng)大學(xué)博士生導(dǎo)師，研究方向為社會主義市場經(jīng)濟理論；向剛（1984），男，四川眉山人，中共江蘇省委黨校碩士研究生。從“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”到“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”，標(biāo)志著我國發(fā)展指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，具有重要意義。要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，必須為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式提供制度保障，積極推進政府改革，把增進自主創(chuàng)新能力作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但同時也應(yīng)看到，我國經(jīng)濟增長方式比較粗放，實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長付出的代價過大。不僅影響短期的健康發(fā)展，更為重要的是，將嚴(yán)重制約長期的持續(xù)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的順利實現(xiàn)。這兩個字的改動，寓意深遠，意義重大，針對性和指導(dǎo)性更強，反映了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識更全面、更深刻。近代經(jīng)濟學(xué)的奠基人，英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密的研究中心實際就是經(jīng)濟增長問題。二戰(zhàn)以前，經(jīng)濟理論研究中一般把經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展視為同一概念。后來，由于經(jīng)濟增長成為一個全球性現(xiàn)象，經(jīng)濟發(fā)展成為世界各國面臨的共同問題，人們認(rèn)識到繼續(xù)將二者割裂開來是不可取的。經(jīng)濟增長偏重于數(shù)量的概念，主要指由投入變化導(dǎo)致產(chǎn)出數(shù)量的增加，它的核算常采用GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）總量、GDP增長率和人均GDP三個指標(biāo)。經(jīng)濟發(fā)展包含經(jīng)濟增長，但經(jīng)濟增長不一定包含經(jīng)濟發(fā)展?！ 〗?jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系：經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)或動力；經(jīng)濟發(fā)展則是經(jīng)濟增長的歸宿和目的。只有在經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速增長的前提下，社會的物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)才能加大的豐富，菜能滿足人們生產(chǎn)和生活的需
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