【正文】 集團(tuán)自己或其聘請(qǐng)的代理人進(jìn)行的。可以說(shuō)，在政治學(xué)上談到的利益集團(tuán)實(shí)際上就是壓力集團(tuán)。55．壓力集團(tuán)壓力集團(tuán)是指為實(shí)現(xiàn)某種特殊利益而對(duì)政府施加政治影響和壓力的團(tuán)體。社團(tuán)參與政治，作為社會(huì)力量，通過(guò)言論和行動(dòng)，通過(guò)與政黨和政府機(jī)關(guān)的互動(dòng)關(guān)系，施加影響，反映和維護(hù)本群體的利益。第八章 政治社團(tuán)53．政治社團(tuán)政治性社團(tuán)必須是以政治任務(wù)為中心的組織，它代表一定社會(huì)群體的利益，參與國(guó)家政治活動(dòng)。多黨制是指兩個(gè)以上的政黨相互競(jìng)爭(zhēng)，通常通過(guò)聯(lián)合陣線組成政府的體制。兩黨制是指兩個(gè)同等規(guī)模的政黨爭(zhēng)奪職位，雙方各有幾乎相等的機(jī)會(huì)贏得足夠的選民支持，以取得壟斷性執(zhí)政權(quán)的體制。50．一黨制、兩黨制和多黨制是資本主義國(guó)家普遍存在的政黨制度。掮客政黨以贏得選舉為自己的核心目的，這種類(lèi)型政黨的最佳例子是美國(guó)的民主黨和共和黨。這種類(lèi)型政黨的一個(gè)典型例子即為美國(guó)的社會(huì)主義勞工黨。第七章 政黨46．政黨政黨即社會(huì)中一定階級(jí)或階層的活動(dòng)分子，為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而有計(jì)劃地組織起來(lái)的一種政治組織，社會(huì)承認(rèn)它具有組織與擴(kuò)張其主張的合法權(quán)力，它也積極介入到政治生活之中，為取得或維持政權(quán)，或影響政治權(quán)力的行使而發(fā)揮自己的作用。有的行政首長(zhǎng)被稱(chēng)為總統(tǒng)，但在總統(tǒng)制國(guó)家和混合型國(guó)家里，總統(tǒng)的權(quán)力又是不同的；有些行政首長(zhǎng)被稱(chēng)為首相或總理；還有的被稱(chēng)為主席。45．行政機(jī)關(guān)行政機(jī)關(guān)是指那些擁有權(quán)力制定政策、執(zhí)行法律法規(guī)的機(jī)關(guān)。44．司法機(jī)關(guān)司法機(jī)關(guān)是指行使司法權(quán)的法院和檢察院。立法機(jī)關(guān)在不同的國(guó)家里的實(shí)際權(quán)力是不一樣的，但這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置表明，一個(gè)合法性政府至少需要一個(gè)代表民意的機(jī)構(gòu)。43．立法機(jī)關(guān)立法機(jī)關(guān)是指有權(quán)制定、修改或廢止法律的機(jī)關(guān)。在君主制國(guó)家，國(guó)家元首稱(chēng)為國(guó)王或皇帝。42．國(guó)家元首國(guó)家元首是一個(gè)國(guó)家在實(shí)際上或形式上對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中實(shí)質(zhì)上或象征地居于首腦地位。政府機(jī)構(gòu)主要包括：（1）國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，或稱(chēng)立法機(jī)關(guān)；（2）國(guó)家行政機(jī)關(guān)；（3）司法機(jī)關(guān)；（4）武裝力量。政府機(jī)構(gòu)在廣義上指中央和地方的全部立法、行政、司法和官僚機(jī)關(guān)。政府機(jī)構(gòu)為政治行為的展開(kāi)提出了穩(wěn)定性的權(quán)威框架。41．國(guó)家機(jī)構(gòu) 國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)際上就是國(guó)家機(jī)關(guān)或政府機(jī)構(gòu)。40．國(guó)家結(jié)構(gòu)形式國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是國(guó)家權(quán)力如何按地理或區(qū)域來(lái)劃分，其核心是中央與地方的權(quán)力關(guān)系。38．國(guó)體是指國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，指一個(gè)國(guó)家中哪個(gè)階級(jí)占統(tǒng)治地位，哪些階級(jí)處于被統(tǒng)治地位。美國(guó)是典型的總統(tǒng)制國(guó)家，總統(tǒng)擁有相當(dāng)多的決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)；同時(shí)，議會(huì)保留有較多的決策權(quán)，并對(duì)選民負(fù)責(zé)。37．總統(tǒng)制是指以總統(tǒng)為首的行政機(jī)關(guān)獨(dú)立于立法機(jī)關(guān)之外，政府不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的共和國(guó)制度。各成員國(guó)或洲都有自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，擁有自己的憲法和法律，并在聯(lián)邦憲法規(guī)定的范圍內(nèi)，對(duì)外享有一定的獨(dú)立權(quán)。36．聯(lián)邦制聯(lián)邦制就是指由有自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的若干成員國(guó)或成員洲構(gòu)成的統(tǒng)一的國(guó)家。目前世界上80%以上的國(guó)家實(shí)行的都是單一制。具體的權(quán)力和責(zé)任可授權(quán)給地方政府和部門(mén)，但被授予的權(quán)力受到中央政府的監(jiān)督，并且可以撤消這些授權(quán)。議會(huì)共和制又稱(chēng)為內(nèi)閣制。議會(huì)共和制是指政府（內(nèi)閣）由多數(shù)議席的政黨組成，并在法律上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的共和國(guó)制度。34．議會(huì)制分為兩種，即議會(huì)君主制和議會(huì)共和制。資產(chǎn)階級(jí)共和制是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家采取的較為普遍的政權(quán)組織形式。在古希臘的“民主共和國(guó)中參加選舉的是全體；但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的”。33．共和制分奴隸占有制共和國(guó)和資產(chǎn)階級(jí)共和制兩種形式。君主為了控制議會(huì)，議員部分由普選產(chǎn)生，部分由君主指定或任命。32．二元制 立憲君主制政體的一種政權(quán)形式。31．立憲君主制是資產(chǎn)階級(jí)類(lèi)型國(guó)家的一種政體，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家以君主為國(guó)家元首，但君主的權(quán)力受到憲法不同程度限制的政權(quán)組織形式。30．國(guó)家能力國(guó)家能力是指國(guó)家將自己的意志、目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力，主要是指中央政府能力，而不是統(tǒng)指公共權(quán)威的能力，因?yàn)橹挥兄醒胝拍艽韲?guó)家意志，而其他公共權(quán)威以及地方政府是無(wú)法代表國(guó)家意志和國(guó)家利益的。29．國(guó)家職能?chē)?guó)家職能就是與國(guó)家根本任務(wù)相適應(yīng)的國(guó)家活動(dòng)的基本方向和最主要方面，是國(guó)家在實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的過(guò)程中擔(dān)負(fù)的職責(zé)和功能。二者并沒(méi)有什么區(qū)別。三要素說(shuō)認(rèn)為國(guó)家是人口（居民）、領(lǐng)土（土地）、主權(quán)（權(quán)力）三者的聯(lián)合體。28．國(guó)家要素說(shuō)國(guó)家是由若干要素組成的。社會(huì)契約說(shuō)引發(fā)了新的國(guó)家的誕生，因此，它的歷史進(jìn)步意義是不容否認(rèn)的。以契約建立的國(guó)家，任務(wù)是遵守自然法，保護(hù)公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由；如果統(tǒng)治者違背契約，人民有權(quán)推翻政府，由此得出主權(quán)在民的結(jié)論。為了擺脫這種自然狀態(tài)，人們慢慢地經(jīng)過(guò)明示或默示的同意，訂立一種契約，以建立足以保障自然權(quán)利的國(guó)家和政府。社會(huì)契約說(shuō)假定，國(guó)家之前是人類(lèi)的無(wú)政府的自然狀態(tài),所有生活在自然狀態(tài)下的人，都有因自然法而產(chǎn)生的自然權(quán)利。第六章 國(guó)家26．國(guó)家國(guó)家的本質(zhì)就是以暴力為后盾的階級(jí)專(zhuān)政，是維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的秩序的機(jī)器，其基本職能是以暴力為后盾而維護(hù)經(jīng)濟(jì)上占主導(dǎo)地位的階級(jí)利益的統(tǒng)治職能和由此派生的統(tǒng)治階級(jí)執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)管理職能。25． 社會(huì)政治組織社會(huì)政治組織是為了某種政治目的而組成的社會(huì)成員的集合體。這實(shí)際上是意識(shí)形態(tài)變革的兩種方式：一種是意識(shí)形態(tài)的自我更新、改良；另一種是意識(shí)形態(tài)的革命更替。22． 意識(shí)形態(tài)的層次意識(shí)形態(tài)分三個(gè)層次,即政治思想、法律思想、經(jīng)濟(jì)思想層次；社會(huì)思想、教育、倫理、藝術(shù)層次；哲學(xué)、宗教層次。20． 大眾政治文化大眾政治文化則是政治體系中的一般成員對(duì)這些政治對(duì)象的認(rèn)知、情感、價(jià)值取向和態(tài)度。它主要是指社會(huì)成員在長(zhǎng)期的政治社會(huì)化和政治實(shí)踐的過(guò)程中所形成的、直接影響人們政治行為的、相對(duì)穩(wěn)定的心理過(guò)程和心理特征。通過(guò)選舉代表來(lái)反映人民的普遍意志，表明社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)了權(quán)力所有者與權(quán)力行使者的分離，即權(quán)力的最終所有者人民并不直接行使權(quán)力，而是選舉或委托無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)階層來(lái)行使權(quán)力。在正后無(wú)子的情況下，則由庶生的長(zhǎng)子繼承?；饰挥烧笏拈L(zhǎng)子繼承。在這一體制下，皇帝把自己當(dāng)做國(guó)家的大家長(zhǎng)，國(guó)家則成了皇帝自己和自己一家的私有物，在政治權(quán)力分配上實(shí)行皇權(quán)至上和皇位世襲。古埃及、巴比倫、亞述、波斯帝國(guó)及中國(guó)等，都屬于這一制度范疇。14． 東方暴君制古代東方的奴隸制國(guó)家所采用的君主制。原指古代的宗教先知、戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，而韋伯把現(xiàn)代政治運(yùn)動(dòng)和宗教活動(dòng)中的最偉大的英雄、領(lǐng)袖、先知、救星、救世主都納入這一概念來(lái)考慮。13． 卡里斯馬（Charisma）是德國(guó)政治社會(huì)學(xué)家馬克斯合法性權(quán)力是為他人做決定的權(quán)利。實(shí)行操縱性權(quán)力的技巧主要有“洗腦”、宣傳和社會(huì)化。10．功利性權(quán)力 如果權(quán)力客體服從權(quán)力主體的意志，權(quán)力主體就會(huì)承諾給權(quán)力客體某種好處。9． 強(qiáng)制性權(quán)力是最為普遍存在的權(quán)力形式。第二章 政治權(quán)力7． 政治權(quán)力 政治權(quán)力就是在政治關(guān)系中，權(quán)力主體依靠一定的政治強(qiáng)制力，為實(shí)現(xiàn)某種利益而作用于權(quán)力客體的一種政治力量。行為主義政治學(xué)主要著眼于人與人的行為，運(yùn)用如問(wèn)卷、訪談、抽樣、模型等研究方法研究政治現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一，合法地利用社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的資料來(lái)描述和解釋政治現(xiàn)象，主張價(jià)值祛除或價(jià)值中立。《正義論》在政治學(xué)界引起極大轟動(dòng)，它表明，科學(xué)進(jìn)步并未消滅政治哲學(xué)，道德問(wèn)題依然是人們關(guān)心的對(duì)象。5． 羅爾斯的《正義論》《正義論》為美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)教授羅爾斯所著，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和博弈論方法，討論“社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)”中滿足各個(gè)社會(huì)成員的“基本益處”（包括基本的自由、權(quán)利、機(jī)會(huì)、收入、財(cái)富和權(quán)力等）的正義原則。非零和博弈是指一方參加者的所得不再恰好為另一方的所失，他們不再是完全敵對(duì)的，而且有可能一致認(rèn)為博弈的某一結(jié)局比另一結(jié)局更佳。發(fā)生于個(gè)人、團(tuán)體、政府和國(guó)家之間的政治事實(shí)上就是對(duì)策學(xué)，因?yàn)樾袆?dòng)者必須不斷地考慮博弈中的其他方如何行動(dòng)，忘記或沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)的政治家很難達(dá)到他們的目標(biāo)。博弈的結(jié)局不僅取決于本人或本組織的行動(dòng)，還取決于對(duì)方或其他方的相應(yīng)行動(dòng)。政 治 學(xué) 原 理 題 庫(kù)125一、名詞解釋第一章 政治和政治學(xué)1. 政治政治就是人們圍繞公共權(quán)力而展開(kāi)的活動(dòng)以及政府運(yùn)用公共權(quán)力而進(jìn)行的資源的權(quán)威性分配的過(guò)程。2. 博弈論“博弈”（Game）一詞指某些個(gè)人或組織作出相互有影響的決策。因此，博弈論又稱(chēng)對(duì)策論。3． 零和博弈和非零和博弈零和博弈是一種參加者一方所得為另一方所失的博弈。4． 政治學(xué) 政治學(xué)是研究公共權(quán)力的形式及運(yùn)作規(guī)律的科學(xué)。羅爾斯企圖把“正義”變成一個(gè)可論證的標(biāo)準(zhǔn)。6． 行為主義政治學(xué)發(fā)生于第二次世界大戰(zhàn)之后至20世紀(jì)60年代中期。這一學(xué)派在西方政治學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。8． 政治關(guān)系三要素 政治關(guān)系的要素是權(quán)力主體、權(quán)力客體及政治作用。是指甲要求乙做某事，乙因受到甲的威脅，雖然不愿做但不得不做。11． 操縱性權(quán)力不是建立在公開(kāi)的溝通基礎(chǔ)之上，而是以更巧妙的方式全部或部分地改變權(quán)力客體的價(jià)值觀。12． 合法性權(quán)力合法性是促使人們自愿服從命令的動(dòng)機(jī)，不論這些命令是統(tǒng)治者個(gè)人簽發(fā)的，還是以法律條文、規(guī)章或條例形式出現(xiàn)的。這一權(quán)力主要憑借強(qiáng)制力，通過(guò)信仰體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。韋伯引入政治學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。在現(xiàn)代政治學(xué)中，卡里斯馬的范圍被大大拓寬了，具有人格魅力的政治家都被稱(chēng)為卡里斯馬型的政治家。在這些國(guó)家里，國(guó)家權(quán)力屬世襲的君主，通過(guò)軍事與官僚機(jī)構(gòu)來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。15． 權(quán)力世襲制是最極端形式的私有制的表現(xiàn)形式。16． 嫡長(zhǎng)子繼承制是封建宗法關(guān)系的主要原則。如嫡長(zhǎng)子早逝，皇位由嫡長(zhǎng)子的長(zhǎng)子、次子按順序繼承；如嫡長(zhǎng)子無(wú)子，則由嫡次子、三子繼承。17． 蘇維埃制度是蘇聯(lián)所實(shí)行的一種間接民主的政治制度。第三章 政治文化18． 政治文化政治文化是政治學(xué)上的一個(gè)具有特定內(nèi)涵的概念。19． 統(tǒng)治政治文化統(tǒng)治政治文化是一個(gè)政治體系中政治領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)政治現(xiàn)象、政治體系、政治活動(dòng)、政治治理、政治關(guān)系、政治原則的認(rèn)知、情感、價(jià)值取向和態(tài)度。第四章 意識(shí)形態(tài)21． 意識(shí)形態(tài)意識(shí)形態(tài)是代表統(tǒng)治階級(jí)根本利益的情感、表象和觀念的總和，其根本特征是自覺(jué)地或不自覺(jué)地用幻想的聯(lián)系來(lái)取代并掩蔽現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。23． 意識(shí)形態(tài)變革經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)，需要舊的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行相應(yīng)的及時(shí)更新或者舊的意識(shí)形態(tài)被徹底拋棄，嶄新的意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)。第五章 政治社會(huì)化24． 政治社會(huì)化政治社會(huì)化就是社會(huì)成員在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐步獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和政治立場(chǎng)的過(guò)程。社會(huì)政治組織的政治社會(huì)化功能主要表現(xiàn)在通過(guò)宣傳組織的主張、信仰來(lái)影響社會(huì)成員的政治取向，以及通過(guò)組織的活動(dòng)向其成員傳播政治知識(shí)和政治技能，培養(yǎng)其成員特定的政治文化。27．社會(huì)契約說(shuō)社會(huì)契約說(shuō)是17世紀(jì)、18世紀(jì)最有名的政治理論，其主要代表人物是霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭。因人們?yōu)E用自然權(quán)利，而使人們的生命及財(cái)產(chǎn)得不到保障。這樣，人類(lèi)由自然狀態(tài)進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)。由社會(huì)契約理論導(dǎo)致的主權(quán)在民論，為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有力的思想武器。但是，自然狀態(tài)是不可論證的假設(shè)，自然權(quán)利主要是資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯性。國(guó)家要素說(shuō)分為三要素和四要素說(shuō)。四要素說(shuō)是在三要素基礎(chǔ)上加一個(gè)政府。國(guó)家要素說(shuō)實(shí)際上在以地理意義上的國(guó)家（Country）來(lái)代替政治意義上的國(guó)家(State)，以此來(lái)模糊國(guó)家的政治性質(zhì)及國(guó)家統(tǒng)治的階級(jí)本質(zhì)。國(guó)家的基本職能就是統(tǒng)治職能和由此派生的社會(huì)職能。國(guó)家能力可概括為四種能力：汲取能力；調(diào)控能力；合法化能力；強(qiáng)制能力。立憲君主制是在資產(chǎn)階級(jí)革命或改良時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族實(shí)行妥協(xié)的結(jié)果。在這種政體下，代表著封建貴族階級(jí)利益的君主在國(guó)家政治生活中居主導(dǎo)地位，君主是真正的權(quán)力中心，君主的權(quán)力雖然受到憲法和議會(huì)的限制，但國(guó)家的實(shí)際權(quán)力掌握在君主及接近君主的少數(shù)人手中。內(nèi)閣是君主行使政權(quán)的機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣是根據(jù)君主的意志組織起來(lái)的。共和制最早存在于奴隸制國(guó)家的古希臘和古羅馬。古羅馬共和國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是由少數(shù)特權(quán)貴族選舉的由顯赫貴族組成的元老院，行政權(quán)力由限任制下的執(zhí)政官、監(jiān)察官和獨(dú)裁官執(zhí)行。它通常是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生、并實(shí)行限任制的政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的理想形式。議會(huì)君主制是指政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)、君主的權(quán)力受到議會(huì)約束、君主為虛位元首而無(wú)實(shí)際權(quán)力的國(guó)家。當(dāng)議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的不信任案后，內(nèi)閣必須辭職或提請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)，進(jìn)行改選，以使新議會(huì)決定內(nèi)閣的去留。35．單一制國(guó)家單一制國(guó)家是指由若干行政區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家里，權(quán)力和權(quán)威合法地集中于中央機(jī)構(gòu)。中國(guó)、法國(guó)、日本、斯堪的納維亞國(guó)家都實(shí)行單一制。一個(gè)國(guó)家是否實(shí)行單一制，取決于它的地域狀況、歷史傳統(tǒng)、文化和民族關(guān)系，等等。聯(lián)邦制的主要特征是：聯(lián)邦有統(tǒng)一憲法、法律以及最高行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)，聯(lián)邦的地位高于成員洲或成員國(guó)，聯(lián)邦憲法對(duì)各成員洲或成員國(guó)的權(quán)限有明確的規(guī)定。實(shí)行聯(lián)邦制的主要國(guó)家有美國(guó)、俄羅斯、加拿大、印度、澳大利亞、巴西、阿根廷等。因此，獨(dú)立選任的總統(tǒng)，不論是否得到議會(huì)的支持，都在法定的期限內(nèi)任職。相比之下，總統(tǒng)制國(guó)家的議會(huì)對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)和制約權(quán)，比議會(huì)制國(guó)家的議會(huì)的權(quán)力大。39．政體國(guó)家政權(quán)組織形式就是國(guó)家權(quán)力通過(guò)什么樣的政府去實(shí)施的問(wèn)題，是指一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)用什么形式組成其實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治權(quán)力的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)。按中央與地方的不同權(quán)力關(guān)系，國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式主要分為單一制國(guó)家和聯(lián)邦制國(guó)家。政府是制定和執(zhí)行政策的機(jī)構(gòu)。政府是國(guó)家的組織要素或政治機(jī)器，是體現(xiàn)、達(dá)到國(guó)家目的和行政、表現(xiàn)、執(zhí)行、解釋國(guó)家意志的機(jī)關(guān)。狹義的政府機(jī)構(gòu)僅指中央和地方的行政機(jī)關(guān)、官僚機(jī)關(guān)。主要指軍隊(duì)。任何性質(zhì)的國(guó)家，都要設(shè)置國(guó)家元首。在共和制國(guó)家，國(guó)家元首稱(chēng)為總統(tǒng)或主席。當(dāng)代幾乎所有的國(guó)家都設(shè)有立法機(jī)關(guān)，其稱(chēng)謂有議院（Chambers）、上下議院（Houses）、參議院（Senates）、國(guó)民議會(huì)（Assembly）、人民