【正文】 ，這是（C）C政治更新為了加快政治發(fā)展的步伐，我國目前正在進行（A）A 政治改革中國的政治發(fā)展問題是從（B）開始的。B早發(fā)內(nèi)生型（D）政治發(fā)展主要指的是發(fā)展中國家的政治發(fā)展模式。B阿爾蒙德西方學術(shù)界關(guān)于政治發(fā)展的基本理論依據(jù)都是一個，即（A）的理論。B依附型一個社會中，民眾對政治生活觀念、價值出現(xiàn)嚴重的分歧和對立，是（D）政治文化的特征。A地域型社會公眾積極遵從一整套具概括性且明確陳述的價值觀，且將這政治性念奉為圭臬，而不論其是否可能實現(xiàn)，這是（C）的政治文化的特征。B學校政治社會化實際上就是（C）的社會化。D政治意識形態(tài)社會的政治文化的學習、傳播、普及和延續(xù)的過程就是（B）。A阿爾蒙德政治認知是屬于（B）的一種具體形態(tài)。B選舉投票資本主義國家社會中的一些成員為了共同的利益而結(jié)合在一起，通過積極影響政府決策而達到群體利益的社會團體一般被叫做（D）D利益集團利益集團主要是通過（A）來進行政治參與，進而影響政府的決策的。A平等關(guān)系（C）是政治權(quán)力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運用法律賦予的權(quán)力，直接或間接地影響政治決策。A18政治參與通過公民的（C）來制約政治權(quán)力的行使，并通過政治參與所形成的的授權(quán)達成權(quán)力之間的相互制衡。B一黨領(lǐng)導制兩黨制最初起源于（A）。B 興中會多黨制起源于（C）。A審判政黨的（A）是由馬克思主義黨的學說揭示出來的A 階級性1847年6月成立的（D）是世界上第一個無產(chǎn)階政黨。D人民在美國，彈劾總統(tǒng)是（C）的職權(quán)。D瑞典英國的國家元首采用（A）。A虛位元首制預算表決權(quán)是由（B）行使的一項重要職權(quán)。B總統(tǒng)制政府最為狹窄的涵義，是指管理整個國家的最高（B）B行政機構(gòu)118世紀，對人民主權(quán)原則理論貢獻最突出的是英國思想家霍布斯、洛克和法國思想家（A）A盧梭分權(quán)制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。C法國下列國家中，當今采用委員會制的典型國家是（D）D瑞士英國的政體是典型的（A）。C威權(quán)政體下列國家中，當前采用總統(tǒng)制的典型國家是（B）。C波利比烏斯亞非拉國家采用的政體多數(shù)是嚴格管制社會的政治參與活動，但對于非政治性的社會活動和社會生活空間則給予相當?shù)淖杂?。A自由資本主義國家政權(quán)組織形式表明國家權(quán)力的橫向配置關(guān)系，又叫做（B）。C生態(tài)保護在現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家機器的發(fā)展過程中，發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是（B）?！?C列寧盧梭研究的關(guān)于國家起源的學說是（C）C社會契約論關(guān)于國家起源問題，最早提出自然生成論的是（A）A亞里士多德馬克思主義認為國家的歷史形態(tài)與社會演進圖式是相應(yīng)的，即歷史上的國家可以分為（A）A奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家 1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代（D）體系形成的標志性事件。B馬基雅維里政治學理論中通用的國家一詞是指“（D）”。D文藝復興和宗教改革第一次世界大戰(zhàn)前后，美國主張政治學研究應(yīng)采用社會學、心理學和統(tǒng)計學的方法，主張政治研究應(yīng)價值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。B亞里士多德在理論內(nèi)容上，古希臘、古羅馬時代的政治研究從屬于（A）A倫理學現(xiàn)代政治學學科最早出現(xiàn)于（D）D美國自宋代后，儒家發(fā)展產(chǎn)生了（C）思想，為封建專制統(tǒng)治所利用?！闭f這句話的是（B）B孫中山中國古代的政治研究的主導流派是（C）C儒家“人類在本性上，也正是一個政治動物。這種觀點的代表人物為（A）A戴維綜上，我國政治的民主法治，政黨的多元化，政體的權(quán)力分立與制衡以及人民權(quán)利受到充分保障均有利于我國和平而長遠的發(fā)展。在政治現(xiàn)代化的國家，權(quán)力制約的原則主要表現(xiàn)為分權(quán)制衡原則，它是指把國家權(quán)力分成幾個不同的部分，分別由不同的國家機關(guān)獨立行使，這些國家機關(guān) 在行使權(quán)力的過程中，保持一種相互牽制和相互平衡的關(guān)系。近代英國思想家洛克提出三權(quán)分立，為英國君主立憲制度提供理論根據(jù)。早在古希臘時期，亞里士多德就從人性惡的角度分析了權(quán)力制約的必要性。它也符合權(quán)力制約原則是指憲法規(guī)定了國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。黨的領(lǐng)導，能從根本上保證人民實現(xiàn)管理國家事務(wù)的民主權(quán)利，有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，有利于有序地發(fā)展社會主義民主，這是我國人民代表大會制度的一大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導我國社會主義事業(yè)的核心力量。我國人民代表大會制度既是民主的，又是富有效率的。人民代表大會及其常委會行使職權(quán)時實行“會議制”，集體決定問題，少數(shù)服從多數(shù)，也體現(xiàn)了民主與集中的統(tǒng)一。三是中央和地方的國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則。這包括以下幾個方面：一是各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督。人大與政府、法院、檢察院在職能上雖有所分工，但不是各自分立、平等分權(quán)的關(guān)系，而是決定與執(zhí)行的關(guān)系，監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，制約與被制約的關(guān)系。我國人民代表大會中國家權(quán)力統(tǒng)一由全國人民代表大會和地方各級人民代表大會行使，各級國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由各級人民代表大會產(chǎn)生，并對它負責，受它監(jiān)督。人大及其常委會是由人民選舉產(chǎn)生的，同人民群眾保持著密切聯(lián)系，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。用西方政治學原理分析為：我國人民代表大會制度體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民的原則，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。人民不僅有權(quán)選擇自己的代表,隨時向代表反映自己的要求和意見,而且對代表有權(quán)監(jiān)督,有權(quán)依法撤換或罷免那些不稱職的代表。它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)，是建立我國其他國家管理制度的基礎(chǔ)。我認為中國政治的優(yōu)越性體現(xiàn)在人民代表大會制度的確立。總體來說西方政治發(fā)展的主要特征為：傳統(tǒng)代議制衰落、行政集權(quán)和民主制形成、共同參與民主制而我國現(xiàn)代的政治發(fā)展，歷經(jīng)了四個階段：毛澤東時代：對適合中國國情的社會主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導集體；鄧小平時代：以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系；江澤民時代：以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導集體，以“三個代表”重要思想繼承、發(fā)展了中國特色社會主義，并成功地把它推向21世紀；胡錦濤時代：以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體提出科學發(fā)展觀，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。以新英格蘭地區(qū)為中心，形成了統(tǒng)一的市場，統(tǒng)一的文化，到18世紀中葉逐漸形成了一個新的民族，即美利堅民族。它是英國王權(quán)，貴族與資產(chǎn)階級三大力量長期斗爭和妥協(xié)的產(chǎn)物。作為政府的內(nèi)閣由議會產(chǎn)生，它不向君主負責，而向議會負責，君主只履行任命手續(xù)。英國議會君主制是以議會為最高立法機關(guān)和最高權(quán)力機關(guān)，君主不直接支配國家政權(quán)的政體形式。二、近代西方民主政治的確立與發(fā)展：它是從西歐的君主專制制度中孕育，發(fā)展起來的。古代羅馬的政治文明（以羅馬法為代表）首先，古羅馬政治制度第一次以“共和國”概念替代“城邦”概念，是國家發(fā)展史上的一個重要事件。雅典民主只是“成年男性公民當家做主”的政治制度。但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。雅典民主的理論與實踐,為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。政治制度的歷史演變主要由兩個部分組成：希臘、羅馬的政治文明與近代西方民主政治的確立和發(fā)展（歐美資產(chǎn)階級代議制的確立和發(fā)展）。是主要由政府推行的、涉及各個生活領(lǐng)域的、在各種社會活動中占主要地位的活動。第一篇：西方政治學原理論中國政治發(fā)展的優(yōu)越性學院：生工學院班級：生工學號：姓名：132政治是各階級為維護和發(fā)展本階級利益而處理本階級內(nèi)部以及與其他階級、民族、國家的關(guān)系所采取的直接的策略、手段和組織形式。是一定階級或集團為實現(xiàn)其經(jīng)濟要求而奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的活動，以及實行的對內(nèi)對外全部政策和策略。是階級社會的產(chǎn)物，是階級社會的上層建筑，集中表現(xiàn)為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間權(quán)力斗爭、統(tǒng)治階級內(nèi)部的權(quán)力分配和使用等。一、古代希臘的民主政治（以雅典為代表）。民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。作為古希臘民主的典范，雅典民主制對西方政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，后世的民主實踐可以超過它，但無法繞過它。羅馬法是古代世界各國法律中內(nèi)容最豐富，體系最完備，對資本主義法權(quán)概念的發(fā)展影響最大的法律，是羅馬人留給人類的最寶貴的遺產(chǎn)之一。啟蒙運動和工業(yè)革命促進了西方政治制度的建設(shè)和傳播，改革，革命和內(nèi)戰(zhàn)則構(gòu)成了西方政治制度發(fā)展的苦干重要環(huán)節(jié)。君主的權(quán)力不僅受到憲法的限制，而且還受議會制定的法律以及議會權(quán)限的限制。君主是國家的虛位元首，是國家團結(jié)統(tǒng)一的象征。美國議會總統(tǒng)制是美國獨立戰(zhàn)爭的直接結(jié)果。法國議會共和制的形成，法國1789年7月14大革命開始了法國資產(chǎn)階級革命創(chuàng)建自己的政治制度的歷史。自建國以來經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了主要包括社會主義制度，人民代表大會制度，民族區(qū)域自治制度。人民代表大會制度是按照民主集中制原則,由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān),統(tǒng)一管理國家事務(wù)的政治制度。它有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志。有利于保證中央和地方的國家權(quán)力的統(tǒng)一。人民當家作主是社會主義民主的本質(zhì)和核心。人民代表大會這種最廣泛的民主形式、民主制度，便于人民群眾行使自己的權(quán)力，并通過這樣的政治組織參加國家的管理，最大限度地發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，從而使國家權(quán)力始終掌握在人民手中，保證國家長治久安。我國人民代表大會在國家政權(quán)體系中居于核心地位，具有全權(quán)性和至高性，其他國家機關(guān)都是它的執(zhí)行機關(guān)。我國人民代表大會制度實行民主集中制原則。二是國家行政、審判、檢察機關(guān)都由人民代表大會按民主程序產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。全國人民代表大會所作出的決議、決定，各地都必須遵照執(zhí)行。我國人民代表大會制度由于實行民主集中制，因而能保證人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力，并使其他國家機關(guān)按照自己的職權(quán)開展工作。我國人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民民主制度。黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造了人民代表大會制度這一國家政權(quán)組織形式，并通過人大及其常委會實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導，支持人民當家作主。它也符合人民主權(quán)原則，人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。權(quán)力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為分權(quán)原則，在社會主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為監(jiān)督原則。為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了選舉、限任和監(jiān)督等一系列的權(quán)力制約方法。法國人孟德斯鳩進一步發(fā)展洛克思想，提出完善的三權(quán)立和制衡的思想。法治原則的具體體現(xiàn)：第一，憲法至上第二，法律面前人人平等，第三，依法保護公民權(quán)利。第二篇：政治學原理政治是一種社會的利益關(guān)系，是對社會價值的權(quán)威性分配。伊斯頓“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治?！边@是（B）的著名論斷。C理學西方國家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時期。A政治科學（B）是第一個使政治學從倫理學中獨立出來的現(xiàn)代政治學的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國術(shù)”的經(jīng)典名著。D、state恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，將按（C）來劃分共同體范圍，作為國家區(qū)別于原始氏族制度的兩個基本特征之一 C地域（C）指出：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器。D民族國家在資本主義發(fā)展的過程中，基于“（C）”的特殊的社會管理職能從原有意義上的社會職能中分化出來。B暴力機關(guān)（A）國家的特點在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。B政體（A）總結(jié)出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的循環(huán)過程A柏拉圖把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類型的是（C）C波利比烏斯（C）的混合政體理論對近代初期反對君主專制，建立民主政治發(fā)揮了重要的影響。這是（C）的特征。B美國下列國家中，當前采用半總統(tǒng)制的典型國家是（C）。A議會內(nèi)閣制將國家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。C孟德斯鳩一般認為，（A）對于保持政治穩(wěn)定和凝聚政治認同大有好處。B立法機構(gòu)最早設(shè)置議會督察專員制度的是（D）。A虛位元首制責任政府原則要求，政府以及政府工作人員必須向（D）負責。C參議院司法機構(gòu)是掌握裁判權(quán)的國家機構(gòu)，核心職能是（A）。D共產(chǎn)主義者同盟 1894年，孫中山在檀香山組建了中國近代第一個資產(chǎn)階級政黨（B）。C法國我國的政黨制度屬于（B）模式。A英國日本的政黨制度是典型的（D）D一黨獨大制執(zhí)政黨（在朝黨）、反對黨（在野黨）的劃分依據(jù)是（C）C是否掌握國家政權(quán)我國八大民主黨派是中國的（B）B參政黨中國共產(chǎn)黨是中國的（A）A執(zhí)政黨早在古希臘城邦政治時代，就有公民對政治的直接參與，這被稱為（B）B直接民主下列屬于政治參與主體的是（D）D公民現(xiàn)在英國、美國、法國等法律都規(guī)定選民的年齡下限是（A）周歲。C政治權(quán)利一般來說，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。C公民公民最基本、最常見、最普遍的政治參與形式是（B），它是公民對現(xiàn)實政治過程的一種綜合性選擇。A 利益表達由全體公民投票對法案進行表決或否決的活動是（B）B公民復決當代政治文化研究起始于美國政治學家（A）。B政治心理社會中占統(tǒng)治地位的群體對國家政治生活的基本看法和價值規(guī)定是（D）。B政治社會化政治社會化過程中的最為系統(tǒng)化和強有力的手段是（B）。C政治文化如果政治生活中的社會成員沒有明確的政治角色觀念，就是（A）政治文化。C意識形態(tài)我國封建社會時期是典型的（B）政治文化。D極端 1966年，（B）在其《