古代詩詞鑒賞方法-展示頁
2025-06-30 08:13本頁面
【正文】 ”、“殘月”、“月滿”，都是根據(jù)詩人當時的心境選取的不同意象，傳達的是詩人的情感志趣。 同是月，不同詩人筆下的意象也不同。虞世南身居高位，以清高風雅自許，自負才華；駱賓王無辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。駱賓王卻說：“露重飛難進，風多響易沉。在不同情感或志趣的導引下，就是同一物象也會選取不同的角度，形成不同的意象。 品 “ 意象 ” 所謂意象，指含有作者思想情感的客觀物象。 有時注釋還往往暗示詩的內(nèi)容，或意境或其寫作風格。 看“注” 賞讀詩歌，離不開注釋。詩描述的內(nèi)容各不相同，有山水田園的、邊塞羈旅的、宮廷閨怨的、送別酬答的、詠物寫景的、寄興詠懷的，不一而足。了解作者，可以幫助我們解讀他的詩，因為有些詩，作者抒發(fā)的情感往往與他的背景有關。 另一個識“人”的含義，指對作者的認識。這些詩詞，都直接表露了詩人的思想情感，我們讀詩，就是與詩人的直接對話。例如，陶淵明 《 歸園田居 》 、陳子昂 《登幽州臺歌 》 、李白 《 夢游天姥吟留別 》 、王維 《 九月九日憶山東兄弟 》 、杜甫 《 登高 》 、陸游 《 書憤 》 、蘇軾 《 念奴嬌 詩句都是扣緊思婦寫，詩人渴望和平的愿望，是通過思婦的思念丈夫（良人）和“何日平胡虜，良人罷遠征”表現(xiàn)出來的。何日平胡虜，良人罷遠征。只有解讀了荷花這一形象，才能品味出詩人在詩中寄寓了自己懷才不遇、蹉跎歲月的情感。要理解詩人的思想情感，首先要解讀主體對象。敘述者是詩人，主體對象是池荷。 ?？智镲L早，飄零君不知。 處于詩的景物人事之外的敘述者，作為局外人，與詩歌詠的主體對象是分離的。 凡詩文皆有敘述者，相對于文而言，對詩的敘述者的辨識，對理解詩的情感內(nèi)容更加直接。讀題目，可以幫助讀者對詩歌內(nèi)容的理解，對所抒情感的把握。丟了題目，等于給自己的理解設置了障礙，拋棄了對詩內(nèi)容或情感把握的切入口。古代詩詞協(xié)會 目錄 ?一、外部感知 ?二、象、境體悟 ?三、技巧品賞 ?四、玩味語言 ? 五、運用聯(lián)想和想象、結(jié)合情感體驗加以感悟 ? 一、外部感知外部感知，可以從四個方面入手：讀題，識人，辨文，看注釋。 ? 讀 “ 題 ” 有的標題概括了作品的重要內(nèi)容 ? 有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調(diào)。例如，杜甫的 《 春夜喜雨 》 ，題目既交待了季節(jié)、時間、對象，又表達了心情（“喜”）。 識“人”指詩人、敘述者和被敘述者（詩詞中的主體對象）三者。 詩的“敘述”者有兩種形式：一處于詩的景物人事之外的敘述者，作者以旁觀者或代言人的身份出現(xiàn)；一是置身于景物人事之中的敘述者。 曲池荷 盧照鄰 浮香繞曲岸，圓影復華池。 這首詠物詩，敘述者和歌詠的主體對象是分離的。詩句是圍繞主體對象展開的，詩人的思想情感是依附在主體對象允許的范圍內(nèi)的。該詩寫荷花的香艷，也寫荷花擔憂因秋風而過早的飄零。 子夜吳歌 李白 長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關情。 詩人與詩中的主體對象思婦也是分離的。 置身于景物人事之中的敘述者，敘述者往往和主體對象合二為一。赤壁懷古 》 、李清照 《 聲聲慢 》 等。 讀詩，不應忽略敘述者的立場，這對鑒賞詩不無幫助。對作者的認識途徑有二：一是調(diào)動文學常識記憶庫中的知識儲備，二是借助現(xiàn)場的材料 ——詩詞后面的注釋。 辨“文” 所謂
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