甘肅省20xx年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)第一部分中國(guó)古代史第五單元中國(guó)古代科技與思想文化課件-展示頁(yè)
2025-06-30 04:01本頁(yè)面
【正文】 十一 一、漢字的演變 漢字類別 朝代 定 義 價(jià) 值 甲骨文 商朝 刻在龜甲或獸骨上的文字 具備了漢字的基本結(jié)構(gòu) ,是一種比較成熟的文字 ,我國(guó)有文字可考的歷史從 商朝 開(kāi)始 金文 商周 青銅器上鑄刻的文字 ,也稱 “ 銘文 ” 是研究先秦歷史的珍貴資料 小篆 秦朝 由大篆改變而來(lái)的文字 中國(guó)第一次系統(tǒng)地將文字的書(shū)體 標(biāo)準(zhǔn)化 隸書(shū) 秦漢 簡(jiǎn)化、改變小篆而成的一種文字 是小篆的一種輔助字體 漢字演變總趨勢(shì) : 由繁到簡(jiǎn) ,漢字字形、字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 溫馨提示 漢字字體演變圖 : 甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書(shū) 楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū) 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 圖說(shuō)歷史 解讀 甲骨文 ,是中國(guó)的一種古老文字 ,是漢字的早期形式 ,是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字 ,最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。甲骨文是鐫刻或?qū)懺邶敿缀瞳F骨上的文字。 文筆 優(yōu)美 ,所記人物形象生動(dòng) , 在文學(xué)史上也有崇高的地位 與司馬遷的《史記》 , 并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著 ,他們也被后人稱為 “ 史學(xué)兩司馬 ” 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 易混警示 《史記》與《資治通鑒》的體裁不同 ,《史記》是紀(jì)傳體通史 ,《資治通鑒》是編年體通史。 ② 唐朝詩(shī)壇氣象萬(wàn)千 ,名家輩出 ,最為著名的有李白和杜甫、白居易等。 他的詞風(fēng)豪邁而飄逸 ,把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起 ,收到引人入勝 ,激發(fā)情感的藝術(shù)效果 兩宋 之交 李清照 她的詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀 南宋 辛棄疾 繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào) 國(guó)情懷 。元曲包括 散曲 、雜劇和南戲等。 (3)馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、關(guān)漢卿被譽(yù)為“元曲四大家”。 (5)明朝萬(wàn)歷末年 ,昆曲成為一個(gè)全國(guó)性的劇種 ,清朝前期 ,昆曲藝術(shù)發(fā)展到達(dá)頂峰 ,洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《 桃花扇 》成為昆曲的傳世之作。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 四、百家爭(zhēng)鳴 老子的主張 ① 萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則 , 人們應(yīng)順其自然。 ③ 主張 “ 無(wú)為而治 ” , 人們與世無(wú)爭(zhēng) , 天下就能太平 孔子 貢獻(xiàn) ① 在政治思想上 , 他推崇西周的制度 ,主張 以德治國(guó) ,提出“ 仁 ” 的學(xué)說(shuō) ,反對(duì)苛政。 ③ 在文化上 ,他在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料 , 對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想做出巨大貢獻(xiàn) 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 孔子 評(píng)價(jià) 孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家 ,是 儒家 學(xué)派的創(chuàng)始人 , 他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。 特別提示 儒家學(xué)說(shuō)孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則 。法家學(xué)說(shuō)中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器?？鬃铀枷虢?jīng)過(guò)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造 ,逐漸形成完整的儒家思想體系 ,成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流。 ——孔子 解讀 這是孔子在教學(xué)方面的主張。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 學(xué)派 代表人物 主要思想 儒家 孟子 主張實(shí)行 “ 仁政 ” ,提出 “ 民為貴 , 社稷次之 , 君為輕 ” 的思想 荀 子 主張實(shí)行 “ 禮治 ” ,明確尊卑等級(jí) ,以維系社會(huì)秩序 道家 莊子 強(qiáng)調(diào)治國(guó)要 順應(yīng)自然 和民心 墨家 墨子 主張 “ 兼愛(ài) ”“ 非攻 ” 法家 韓非 反對(duì)空談仁義 ,強(qiáng)調(diào) 依法治國(guó) , 樹(shù)立君主的權(quán)威 , 建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治 兵家 孫臏 提出靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 特別提示 。 。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 五、佛教傳入和道教興起 佛教 起源 古印度 傳入 張騫通西域后 ,經(jīng) 絲綢 之路 傳入我國(guó) 教義 認(rèn)為人生如苦海 , 人只有熄滅各種欲望和煩惱 ,才能得到解脫 ,主張 眾生平等 傳播 東漢明帝時(shí) , 西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng) ,得到上層統(tǒng)
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