重慶綜合基礎(chǔ)知識試題及答案-展示頁
2025-06-19 02:35本頁面
【正文】 識是一個(gè)辯證發(fā)展過程C、人能夠認(rèn)識客觀世界 C ）A、只要參加實(shí)踐活動就能獲得正確認(rèn)識B、一切認(rèn)識都要直接參加實(shí)踐活動才能獲得C、一切認(rèn)識歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的D、只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐馬克思主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論有兩個(gè)相同觀點(diǎn)，其中一個(gè)是都主張認(rèn)識是主體對客體的反映，另一個(gè)是都主張（ B ）A、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) D、庸俗唯物論國體與政體之間的關(guān)系屬于（ A C、庸俗進(jìn)化論 B、循環(huán)論 B B、知彼知己，百戰(zhàn)不殆C、城門失火，殃及池魚 D、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是（A ）A、禍兮福所倚，福兮禍所伏 C、執(zhí)法必嚴(yán) D、違法必究區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于，它（ B、有法可依重慶市事業(yè)單位考試《綜合基礎(chǔ)知識》試題及答案 一、單項(xiàng)選擇題建立和健全社會主義法制的前提是（ B ）A、有法必依 D ）A、是不是在新時(shí)代產(chǎn)生的 B、是不是具有新的特點(diǎn)C、是不是得到多數(shù)人的承認(rèn) D、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨否認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，會導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤，一種是直線論，另一種是（ ）A、激變論 ）A、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系 B、內(nèi)容和形式的關(guān)系C、共性和個(gè)性的關(guān)系 D、整體和部分的關(guān)系“實(shí)踐是認(rèn)識的來源”，這種觀點(diǎn)是說（ D、真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一解放戰(zhàn)爭時(shí)期和由新民主主義向社會主義過渡時(shí)期，毛澤東思想（ C ）A、開始萌芽 B、初步形成 C、達(dá)到成熟 A、1 B、2 C、3 D、41行政法的調(diào)整對象是( )A、國家行政機(jī)關(guān) B、派出行政機(jī)關(guān)C、法律法規(guī)授權(quán)組織 ) A、行政處罰 B、行政指導(dǎo) C、行政裁決 D、行政命令1江南公司貨運(yùn)船被當(dāng)?shù)卣饔媒亓骱樗鴵p壞。 )A、行政賠償 B、司法 賠償 C、行政補(bǔ)償 D、民事補(bǔ)償1行政訴訟所要解決的糾紛一般發(fā)生在(C B、行政機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)工作人員之間C、行政機(jī)關(guān)與公民、法人或者其他組織之間 D ）是秘書部門（或綜合部門）、相關(guān)業(yè)務(wù)部門以需要辦理的來文提出處置辦理意見，供機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人作處置決定時(shí)參考。 A B C 承辦D C 文體的簡明性 ） A以上請示妥否 ，請批示 C以上請示如無不妥，請批準(zhǔn)貫徹執(zhí)行B B 請示批準(zhǔn)函 A 措施 B 說明 議論 D 方法、步驟、安排2調(diào)查報(bào)告的主體一般采用（ ）的表達(dá)方式A 敘述 議論 C 敘述 ）A直述法 C復(fù)式法 A、物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B、物質(zhì)運(yùn)動的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C、物質(zhì)運(yùn)動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D、物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一2我國的根本政治制度是( )。 B、人民民主專政制度 DA、樸素唯物主義 B、庸俗社會學(xué) D、形而上學(xué)唯物主義2“張三、李四、王五都是人”，表明( )。 B、個(gè)別完全包括在一般之中C、一般包括在個(gè)別之中 A、客觀存在的所有事物的總和 B、物質(zhì)世界的一切事物C、實(shí)踐和認(rèn)識活動所指向的對象 A、客
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