最新中華民族精神題庫(kù)-展示頁(yè)
2025-06-19 00:44本頁(yè)面
【正文】 人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)”的“四愛(ài)”精神。 C 中庸1.“樂(lè)以天下，憂以天下”是（）的名言。D 意識(shí)形態(tài)、文明，其核心是（）。（）√、伊斯蘭文明、儒家文明將會(huì)扮演重要角色。（）√，世界進(jìn)入“一超多強(qiáng)”的格局，從經(jīng)濟(jì)上講，“多強(qiáng)”通常是指（）。B 時(shí)間差異的消除。 D 單一化、世俗化（）。C 民主、法治，鄭和比哥倫布航海的時(shí)間早，意義也更大。 B 歐陽(yáng)康。（）√。 D 中國(guó)3.“9（）（）為主要內(nèi)容的思想革命。（）√：B、民族文化《論法的精神》，愛(ài)斯基摩人性格與東南亞人性格不同，主要是受到（）的支配 C、氣候？（）D、共同的語(yǔ)言特點(diǎn)。A、農(nóng)民，獲得表彰的都是中國(guó)人。C、長(zhǎng)江大學(xué)見(jiàn)義勇為大學(xué)生群體（）教育。黨員必須在行動(dòng)上服從，決不允許公開(kāi)發(fā)表同中央的決定相反的言論，決不允許散布同黨的路線方針政策相反的意見(jiàn)，決不允許制造、傳播政治謠言，決不允許有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有對(duì)策”。政治紀(jì)律遵守不好，其他方面的紀(jì)律也遵守不好。全體黨員干部都要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，職工群眾才能相信組織，好的黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)才能樹(shù)起來(lái)。一是作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為職工群眾謀利益，絕不能為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為職工群眾謀利益上。三是帶頭遵守黨的政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是根本的紀(jì)律。講政治紀(jì)律，就是要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，在政治上同黨中央保持一致，保證中央的政令暢通。第一章（）。D、文化素質(zhì)（）。（）”一詞是由日本明治維新時(shí)期的知識(shí)分子創(chuàng)造的。（）√，民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記。 C 資產(chǎn)階級(jí)思想文化（）的世紀(jì)。11”事件反映了現(xiàn)代化過(guò)程中不同文明和文化的沖突。（）5.“文化圍城”的概念是由（）提出來(lái)的。（）√2.（）與（）構(gòu)成了西方社會(huì)的文明體系。（），工業(yè)化會(huì)帶來(lái)（），市場(chǎng)化會(huì)帶來(lái)（）。 D 單一化、世俗化？（）B 對(duì)公共服務(wù)的依賴，全球化的真正前提是（）。（），越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始正視中國(guó)的影響。A 美國(guó)、歐盟、日本。（）√，二十世紀(jì)前半葉和后半葉世界的沖突分別是（）和（）的沖突。B 愛(ài)國(guó)主義（）翻譯成“黃金律”。B 孟子“三不朽說(shuō)”指太上有（），其次有（），其次有（）。（）、市場(chǎng)化和多元化等的挑戰(zhàn)。 C 科學(xué)、民主第二章 ，有必要借鑒先進(jìn)文化的發(fā)展模式。D 以上都是，實(shí)際上是指它與其他物的區(qū)別。 B 反身向后要求，（）是基本前提。（）
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