旅游可持續(xù)發(fā)展：?jiǎn)栴}與對(duì)策-展示頁(yè)
2025-06-19 00:39本頁(yè)面
【正文】 可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（或當(dāng)代人的利益與后代人的利益）、局部利益與全局利益、個(gè)別利益與共同利益有機(jī)結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展，促使經(jīng)濟(jì)能夠沿著健康運(yùn)行軌道可待續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展應(yīng)是“滿足當(dāng)代人的需要，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展”?！ ∪藗?cè)趯?duì)人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)期以來(lái)所走過(guò)的發(fā)展道路進(jìn)行認(rèn)真反思中，認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明的發(fā)展道路不是可持續(xù)的，或至少是可持續(xù)性不夠，在本質(zhì)上是一條非持續(xù)發(fā)展道路，人類再不能繼續(xù)沿著這條道路走下去了，否則將會(huì)導(dǎo)至毀滅人類的生存與發(fā)展。一方面，當(dāng)代人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不斷擴(kuò)大，對(duì)自然資源的需求迅速增加，實(shí)際上已超過(guò)了自然資源再生能力，使它急劇耗損甚至引起某些資源枯竭，造成人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需求的無(wú)限擴(kuò)大與生態(tài)系統(tǒng)負(fù)荷過(guò)重而供給能力相對(duì)縮小之間的矛盾日益尖銳；另一方面，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活排放廢棄物的迅速增長(zhǎng)，實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了生態(tài)系統(tǒng)的凈化能力，生態(tài)環(huán)境污染日益嚴(yán)重，造成人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不合理使排污量迅速增長(zhǎng)與生態(tài)系統(tǒng)凈化能力及環(huán)境承載力下降的矛盾日益尖銳。但是，人類毫無(wú)理性地片面地追求經(jīng)濟(jì)的無(wú)限增長(zhǎng)，使得人類自身陷入工業(yè)文明危機(jī)之中，將要達(dá)到斷絕人類的生路的地步。這一概念的提出是有其深刻的生態(tài)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根源。因此，我們要認(rèn)真研究旅游可持續(xù)發(fā)展的理論和實(shí)踐，對(duì)旅游作廣泛、內(nèi)涵較深入的考察和研究，找出旅游發(fā)展的正確途徑，使旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。旅游在不斷實(shí)現(xiàn)它的功能的時(shí)候也把自己推向不可持續(xù)發(fā)展的邊緣。但我們應(yīng)該看到，旅游業(yè)在受到越來(lái)越多重視和高速增長(zhǎng)的同時(shí)已經(jīng)受到來(lái)自環(huán)境及社會(huì)的巨大的壓力。我國(guó)的旅游發(fā)展已躋身世界九強(qiáng)之列，39?！緮?shù)據(jù)庫(kù)】經(jīng)濟(jì)類1998年【文獻(xiàn)號(hào)】7【原文出處】華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社科版【原刊地名】廣州【原刊期號(hào)】199803【原刊頁(yè)號(hào)】37～43【分 類 號(hào)】F9【分 類 名】旅游經(jīng)濟(jì)【復(fù)印期號(hào)】199806【標(biāo) 題】旅游可持續(xù)發(fā)展：?jiǎn)栴}與對(duì)策【作 者】林衛(wèi)紅【作者簡(jiǎn)介】林衛(wèi)紅 作者：廣州財(cái)貿(mào)管理班干部學(xué)院旅游經(jīng)濟(jì)系(510055)講師【內(nèi)容提要】本文在介紹可持續(xù)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，看重探討旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，以及我國(guó)實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展在旅游發(fā)展規(guī)劃、旅游管理體系和法制體系、旅游經(jīng)營(yíng)策略方面的對(duì)策?！娟P(guān) 鍵 詞】可持續(xù)發(fā)展/旅游業(yè)/發(fā)展規(guī)劃/管理體系/法制體系/經(jīng)營(yíng)策略【正 文】 隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中舉足輕重的產(chǎn)業(yè)，各國(guó)和各地區(qū)在旅游的高速增長(zhǎng)中獲得巨大的財(cái)富。98全國(guó)旅游工作會(huì)議部署了我國(guó)跨世紀(jì)的旅游發(fā)展戰(zhàn)略。旅游經(jīng)營(yíng)者利用天賦的旅游資源在獲得自己的利益的同時(shí)也消耗了那些不可能替代的或是不可再生性的旅游資源，將后代應(yīng)該享有的那份也提前透支了。當(dāng)旅游業(yè)成為許多國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分的時(shí)候，特別對(duì)于那些以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，這種不可持續(xù)的發(fā)展會(huì)把旅游業(yè)推向不可救藥的境地?！ 】沙掷m(xù)發(fā)展源于“持續(xù)性”這一概念，最初是由生態(tài)學(xué)家從自然屬性來(lái)定義可持續(xù)發(fā)展，即通過(guò)“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”來(lái)使人類的生存環(huán)境保持可維護(hù)和可持續(xù)的目的。自工業(yè)革命以來(lái)，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展觀主宰了現(xiàn)代人類幾百年的歷史進(jìn)程，它驅(qū)使著人們不顧后果地追求物質(zhì)財(cái)富，從而創(chuàng)造了無(wú)比巨大的物質(zhì)財(cái)富。這種“二律背反”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)本身，就是現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)基本矛盾尖銳化的表現(xiàn)。人類面臨的生存環(huán)境除了自然生態(tài)的威脅外，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技等方面同樣面臨著持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，因此又出現(xiàn)了從社會(huì)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性和科技屬性定義的可持續(xù)發(fā)展的概念。因此可持續(xù)發(fā)展作為一種全新的發(fā)展思想、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展模式，其實(shí)質(zhì)就是要造就一種可持續(xù)發(fā)展能力，保證整個(gè)社會(huì)具有長(zhǎng)期的發(fā)展?jié)摿?，以此?shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這個(gè)思想的本質(zhì)就是既要考慮當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，不要以犧牲后代人的經(jīng)濟(jì)福利為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的經(jīng)濟(jì)福利，其核心問(wèn)題是人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能超過(guò)資源與環(huán)境的承載能力?！ 】沙掷m(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)和諧和追求社會(huì)公平，最終達(dá)到人類的全面發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不是以環(huán)境保護(hù)為名取消經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)?？沙掷m(xù)發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)，以提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的效益、節(jié)約資源和減少?gòu)U物?？沙掷m(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強(qiáng)調(diào)環(huán)境保
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1