【正文】 而非奴隸社會。 文學和審美的角度來說，B、白話詩 C、縱向發(fā)展的 A、不斷循環(huán)的 D、斯賓諾莎49. 世界各地的文化從大體上看都是（）。 B、霍布斯 C、更快 A、先慢后快 D、軍事工業(yè)47. 與英語相比，漢語的記憶書寫速度特點是（）。 B、輕工業(yè) C、色、受、想、行、識 A、色、受、想、行、智 D、藝術(shù)家45. 釋迦摩尼提出的五蘊是（）。 B、政治家 C、印歐語系語言不存在時態(tài)、語態(tài)、前后綴 A、中文不存在性、數(shù)、格 D、自覺自發(fā)的民主43. 關(guān)于詞法，下列說法錯誤的是（）。 B、黨派抗衡式的民主 C、勇敢 A、理智 D、文化獨裁41. 西方文化中排名首位的因素是（）。 B、經(jīng)濟獨裁 C、社會約定 A、先驗 D、90001000039. 彭加勒認為基本原理來自（）。 B、50007000 C、中文表達較為簡短 A、中國文化更為開放 D、以語言來規(guī)范文字有助于民族文化的擴張37. 根據(jù)辜正坤教授的理論，在同等條件下，中國學者往往比西方學者博學的原因在于（）。 B、西方人以語言來規(guī)范文字 C、奴隸社會 A、原始社會 D、奴隸階級35. 根據(jù)辜正坤教授的考證，在傳統(tǒng)的中國歷史記載中，商朝屬于（）。 B、統(tǒng)治階級 C、思想成就 A、道德成就 D、具有規(guī)則性，輕重音表語調(diào)33. 西方文字意義上的“文明”主要強調(diào)的是（）。 B、一字單音或多音，多向性 C、競選 A、提攜 D、以民為本31. 合乎當代的自由競爭模式的真正的民主應該是用（）的方式遴選社會的絕大多數(shù)官員。 B、契約精神 C、禮法結(jié)合 A、以禮規(guī)范 D、國家領(lǐng)土29. 中國解決人與人之間的問題會采用（）的形式。 B、地域特征 C、少數(shù)派在民主中無法保障自己的自由 A、三權(quán)分立也不能完全維護社會正義 D、官本位27. 關(guān)于托克維爾的民主思想說法錯誤的是（）。 B、集權(quán) C、語法 A、語音 D、音義學25. 語言文字最關(guān)鍵的四個方面不包括（）。 B、音切學 C、字義簡潔，多綜合義 A、一音多義，多分類義 D、貿(mào)易23. 印歐語系在語義上的特點是（）。 B、戰(zhàn)爭 C、多音節(jié) A、單音節(jié) D、政治與經(jīng)濟的平衡21. 影響印歐語系語言押韻的音節(jié)是（）。 B、科舉與舉薦的平衡 C、氣候 A、地形 D、情19. 與文化的關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素不包括（）。 B、物 C、梵語、希臘語、日耳曼語 A、日耳曼語、拉丁語、希臘語 D、與他人權(quán)力相同17. William Jones在1786年提出（）是同源的。 B、可以直接錄用 C、河南大部及湖北山東一部 A、陜西甘肅一帶禹貢》認為，當時土壤等級最高的地區(qū)是（）。 C、語文、傳統(tǒng)、社會 A、環(huán)境、語文、社會 D、天人合一14. 解釋文化的三把主要鑰匙是（）。 B、人生哲學 C、催眠性的語句只有被充分相信了才能起到相應的作用 A、實際上是并不存在的 D、語言學轉(zhuǎn)向的發(fā)生主要受到中國漢字在世界范圍內(nèi)擴散的影響12. 關(guān)于催眠術(shù)，說法正確的是（）。 B、語言學轉(zhuǎn)向開始于19世紀初期 C、互助律 A、互根律 D、主觀結(jié)構(gòu)和客觀結(jié)構(gòu)10. 中西文化演進的七大律不包括（）。 B、表義結(jié)構(gòu)和表形結(jié)構(gòu) C、理論 A、思維 D、以上都正確8. 相較于中國的唯心主義，柏拉圖的唯心主義強調(diào)的是（）。 B、理想西化派 C、一韻一字，音義象構(gòu)性強 A、多為單音節(jié)，閉音節(jié) D、缺少適于背誦的經(jīng)典內(nèi)容6. 中文的語音特點是（）。 B、民族文化不同，不提倡類似方法 C、和諧 A、仁義 D、階級政治4. 中國的思維形式映射到傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)是（）思想。 B、精英政治 D、平實性。 B、議論性 C、象數(shù)之理 A、自然之理1陸九淵認為，（）是宇宙之理的完滿表現(xiàn)。 B、人倫之理 D、人心之理2中國漢字的特點決定了中國的文學更傾向于（）的風格。 A、敘事性 C、華麗性3. 西方國家的民主政治其實是（）。 A、人民政治 C、幫主政治 B、禮法 D、中庸5. 西方人小時候不適宜采用死記硬背方法的原因在于（）。 A、經(jīng)典內(nèi)容篇幅短，語言拗口難以記憶 C、文章篇幅長，語法復雜 B、一字單音或多音，多向性 D、具有規(guī)則性，輕重音表語調(diào)7. 馬克斯主義被（）所接納利用，成為拯救中華文化的方法之一。 A、國粹派 C、現(xiàn)實西化派 B、原型 D、精神9. 喬姆斯基認為，所有的句子具有（）。 A、深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu) C、文化結(jié)構(gòu)和環(huán)境結(jié)構(gòu) B、互抗律 D、互證律11. 關(guān)于語言學轉(zhuǎn)向，說法正確的是（）。 A、語言學轉(zhuǎn)向是指語言學影響到了哲學、政治學、文化學等學科 C、語言學轉(zhuǎn)向主要指其自身發(fā)展方向的改變 B、被控制的人做出行為時是可以感覺到被控制的 D、任何人都有自由使用催眠性語言的權(quán)力13. 相較于中國哲學，西方哲學更強調(diào)（）的研究。 A、客觀世界 C、主觀能動性 B、環(huán)境、傳統(tǒng)、社會 D、語文、環(huán)境、傳統(tǒng)15. 《尚書 B、山東、江蘇、安徽交界區(qū)域 D、湖北湖南大部16. 清朝八旗子弟要參與科舉考試時，（）。 A、可以優(yōu)先錄用 C、沒有參加資格 B、梵語、拉丁語、日耳曼語 D、梵語、拉丁語、希臘語18. 西方哲學基本出發(fā)點是（）。 A、人 C、理 B、地質(zhì) D、資源20幾千年來，中國皇帝都需要解決的問題是（）。 A、分權(quán)與集權(quán)的平衡 C、權(quán)力與制約的平衡 B、開音節(jié) D、閉音節(jié)22. 占有欲望發(fā)展到最高峰時形成的結(jié)果就是（）。 A、毀滅 C、制裁 B、多義字少，模糊義多 D、多清晰義，可選擇的音節(jié)多24. （）主要強調(diào)某些漢字如果發(fā)音很相似，那么他們的含義也很相似。 A、音韻學 C、音轉(zhuǎn)學 B、語調(diào) D、語意26. 中國政治強調(diào)為官者或者為皇帝者的德行，主要是受到（）思想的影響。 A、民主 C、民本 B、認為民主制度的假設(shè)前提是多數(shù)派總是對的 D、民主制度有利于遏制中央集權(quán)28. 日本“和魂漢才”中居于核心的是（）。 A、民族血統(tǒng) C、民族精神 B、以道規(guī)范 D、道法結(jié)合30. 西方的幫派主義不提倡（）。 A、限制王權(quán) C、黨派分立 B、考試 D、推舉32. 印歐語系的語言特點是（）。 A、多為單音節(jié)，閉音節(jié) C、一韻一字，音義象構(gòu)性強 B、物質(zhì)成就 D、技術(shù)成就34. 古希臘羅馬創(chuàng)造文明的主要群體是（）。 A、貴族階級 C、市民階級 B、氏族社會 D、封建社會36. 關(guān)于語言和文字的關(guān)系，說法正確的是（）。 A、中國人以語言來規(guī)范文字 C、以語言來規(guī)范文字有助于民族文化的凝聚 B、西方社會性格影響 D、符號文字理解更難38. 根據(jù)辜正坤老師的觀點，中華文化大概存在了（）左右。 A、30005000 C、70009000 B、經(jīng)驗 D、實際實踐40. 有可能剝奪人民的生命的是（）。 A、政治獨裁 C、思想獨裁 B、利益 D、博愛42. 關(guān)于西方社會的民主，說法錯誤的是（）。 A、惡欲協(xié)調(diào)的民主 C、因勢制宜的民主 B、中文詞法上更為