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高考?xì)v史必備:高中歷史重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)_-展示頁(yè)

2025-06-16 05:50本頁(yè)面
  

【正文】 具體參看后表。(四)、外交盛況空前。中央采取開明靈活的民族政策,包括戰(zhàn)爭(zhēng),管轄,冊(cè)封,和親,會(huì)盟,經(jīng)濟(jì)文化交流等。表現(xiàn):農(nóng)業(yè)上經(jīng)濟(jì)重心南移和農(nóng)產(chǎn)品商品化,手工業(yè)唐三彩和秘色瓷,商業(yè)的貨幣,市場(chǎng)發(fā)達(dá),城市四大都市興旺。(二)、經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)全面繁榮。唐朝初期,貞觀之治到開元盛世,行程了封建社會(huì)的盛世局面。這一時(shí)期,政治清明,國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定;封建經(jīng)濟(jì)全面繁榮;多民族國(guó)家得到重要發(fā)展和鞏固;對(duì)外交往盛況空前;封建科技文化輝煌燦爛。隋朝時(shí)間雖短,歷史地位十分重要,為唐朝的盛世局面奠定了基礎(chǔ)。(五)、文化鮮明的時(shí)代特征這一時(shí)期,應(yīng)用科技方面的數(shù)學(xué),農(nóng)學(xué),地理取得一批成果,佛教流行,道教變成統(tǒng)治階級(jí)的宗教,文學(xué)承上啟下,書法,繪畫和石窟藝術(shù)取得重大成就。(三)、民族民族遷徙和大融合(四)、外交暫時(shí)中斷。(一)、政治封建國(guó)家分裂和長(zhǎng)期動(dòng)蕩;(二)、經(jīng)濟(jì)南方的開發(fā)和北方的恢復(fù)。 3 單元三 封建國(guó)家分裂和民族融合(魏晉南北朝) 階段特征:本階段講述從公元220年曹魏廢漢到公元581年隋朝建立的中國(guó)歷史,包括三國(guó)鼎立,西晉短期統(tǒng)一,十六國(guó)和東晉并立,北朝(北魏,東西魏,北齊周)和南朝(宋齊梁陳)對(duì)峙等四個(gè)階段。消極皇權(quán)暴政,激化階級(jí)矛盾。監(jiān)察制度不斷嚴(yán)密。地方官制分權(quán)弱權(quán)。此塊屬于星號(hào) 一個(gè)核心:皇權(quán)至高無(wú)上.兩對(duì)矛盾含義和趨勢(shì):專制主義的決策方式。治國(guó)思想:治國(guó)思想趨于穩(wěn)定,從法家,道家到改造后的儒家。制度:秦朝建立了一整套專制主義中央集權(quán)的制度,為后代所沿用。這一時(shí)期,中國(guó)社會(huì)的的政治大一統(tǒng)和專制集權(quán)格局,經(jīng)濟(jì)的封建農(nóng)工商結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)格局,多民族交流融合的格局,大開放中心性外交的格局,應(yīng)用性的科技文化格局基本定型,對(duì)后代影響十分深遠(yuǎn)。此階段是封建社會(huì)的第一個(gè)高峰,即封建大一統(tǒng)時(shí)期。重視家庭人倫;民本思想。統(tǒng)一觀。新文化運(yùn)動(dòng)中徹底被批判,儒家失去了其主流地位。顧炎武提倡經(jīng)世致用。(5)直接秦孝公的支持和商鞅的策略.目的富國(guó)強(qiáng)兵,爭(zhēng)霸天下.1 性質(zhì)地主階級(jí)的封建化改革. 認(rèn)識(shí):,法家有利加強(qiáng)專制集權(quán),道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì),佛道麻醉人民. 五、.(1)春秋創(chuàng)立孔子提出仁,禮,主張以德治國(guó),主張逐步改良.(2)戰(zhàn)國(guó)發(fā)展孟子仁政,重民,反對(duì)苛政,保證農(nóng)時(shí),寬刑薄稅.(3)秦朝摧殘秦始皇焚書坑儒,儒家由民間轉(zhuǎn)入地下.(4)西漢獨(dú)尊董仲舒改造,吸收法道,漢武帝罷黜百家,.(5)宋朝系統(tǒng)朱熹吸收佛道思想,將儒學(xué)發(fā)展為理學(xué),提出”存天理,滅人欲”的主張,但也逐漸失去活力.(6)明清受批四書五經(jīng)僵化了思想,李贄指責(zé)批判孔子,揭露道學(xué)虛偽。(3)政治諸國(guó)爭(zhēng)霸,兼并富國(guó)強(qiáng)兵的需要。三、商鞅變法的背景,目的,性質(zhì),內(nèi)容和評(píng)價(jià).背景:(1)經(jīng)濟(jì)奴隸主土地國(guó)有制已大多被封建土地私有制取代。(2)①經(jīng)濟(jì)上封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng);②政治上爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一,為大統(tǒng)一準(zhǔn)備;③制度各國(guó)變法逐步形成統(tǒng)一的制度準(zhǔn)備;④理論上法家思想提倡中央集權(quán),為統(tǒng)一提供理論依據(jù);⑤民族上,華夏族和周邊民族融和為推動(dòng)統(tǒng)一;⑥長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,人心渴望統(tǒng)一。 二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和表現(xiàn).三大發(fā)展趨勢(shì):由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡;由分裂割據(jù)走向政治統(tǒng)一;民族沖突走向融合。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,墨家,儒家,道家,法家分別從不同的立場(chǎng)和角度發(fā)表對(duì)社會(huì)變革的看法,提供不同的哲學(xué),倫理和治國(guó)思想,對(duì)后代影響十分深遠(yuǎn)。(三)、民族華夏族為核心的民族融和中原華夏族,周邊的匈奴,東胡,戎,羌等,通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和交流,加速了民族融合,有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。(二)、經(jīng)濟(jì)奴隸經(jīng)濟(jì)到封建經(jīng)濟(jì)夏商周奴隸社會(huì)的農(nóng)工商業(yè)有了一定的發(fā)展;井田和貢賦制度是奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),各民族的融合,封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)。其中夏商西周是奴隸社會(huì)的形成,發(fā)展和鼎盛時(shí)期,東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段,春秋是奴隸社會(huì)的瓦解,戰(zhàn)國(guó)是封建社會(huì)的形成時(shí)期和祖國(guó)走向統(tǒng)一的時(shí)期。(先秦) 一、階段特征:本階段講述從公元前2070年夏朝建立到公元前221年秦始皇統(tǒng)一的中國(guó)歷史,簡(jiǎn)稱先秦。此階段時(shí)間跨度大,社會(huì)性質(zhì)變化從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì),從奴隸社會(huì)又進(jìn)入封建社會(huì)。(一)、政治由奴隸社會(huì)到統(tǒng)一的封建社會(huì):夏商周是奴隸社會(huì)的形成,發(fā)展,鼎盛時(shí)期,井田制和分封制是奴隸社會(huì)的基本制度。生產(chǎn)力的發(fā)展,土地關(guān)系的變革,春秋時(shí)期的改革,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法,百家爭(zhēng)鳴理論促使奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器牛耕使用和推廣,井田向私田過(guò)渡,齊國(guó)的“相地而衰征”,魯國(guó)的初稅畝推動(dòng)土地私有化;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法,尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系,建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。(四)、文化封建文化的百花齊放百家爭(zhēng)鳴:孔子和老子分別創(chuàng)立了儒家和道家學(xué)派,反映了春秋時(shí)期奴隸制度瓦解的狀況。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,天文歷法,物理和中醫(yī)有了相當(dāng)發(fā)展,許多成就位居世界前列。表現(xiàn):(1)①經(jīng)濟(jì)上鐵器牛耕使用推廣,私田逐漸取代了井田,封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸取代了奴隸生產(chǎn)關(guān)系;②政治上各國(guó)的改革變法,包括春秋時(shí)期的改革和戰(zhàn)國(guó)的商鞅變法,逐步建立了新的封建制度;③思想上奴隸社會(huì)禮制崩潰,在百家爭(zhēng)鳴中形成了各種封建治國(guó)思想,特別是法家更反映了封建制度的需要。(3) 周邊匈奴,東胡,戎,越等和華夏族通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),交流等逐漸趨于融合。(2)階級(jí)新興地主階級(jí)和奴隸主貴族矛盾深刻,紛紛要求改革建立地主階級(jí)統(tǒng)治。(4)理論法家理論初步形成,要求改革變法加強(qiáng)集權(quán)。黃宗羲反對(duì)君主專制提倡法制。王夫之提出樸素辨證,發(fā)展的思想,主張革新.(7)近代崩潰在戊戌變法后開始受到批判,新學(xué)的傳播,科舉的結(jié)束都是對(duì)儒家的打擊。1949年后儒家受極左思潮影響,被當(dāng)作封建糟粕完全否定.(8)新的曙光 新時(shí)期以來(lái),儒學(xué)對(duì)東南亞,東亞等國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定,發(fā)揮了積極作用.現(xiàn)代價(jià)值—和諧論。重視德化。 2 單元二 封建國(guó)家大一統(tǒng)(秦漢) 一、階段特征:本階段講述從公元前221年年秦始皇統(tǒng)一到公元220年?yáng)|漢滅亡的中國(guó)歷史,簡(jiǎn)稱秦漢。其中秦朝是第一個(gè)統(tǒng)一的封建多民族國(guó)家,西漢鞏固了多民族的統(tǒng)一封建國(guó)家,東漢是封建統(tǒng)一走向分裂的時(shí)期。(一)、政治封建大一統(tǒng):大統(tǒng)一和制度形成;統(tǒng)一:秦朝順應(yīng)歷史趨勢(shì),完成了中國(guó)歷史第一次大統(tǒng)一,影響十分深遠(yuǎn)。兩漢從多方面發(fā)展和完善了這一制度。(二)、經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)第一個(gè)高峰。中央地方矛盾. 五方面內(nèi)容和趨勢(shì):中央官制削弱宰相。選官制度不斷強(qiáng)化。法律體系日趨完備.六個(gè)階段:秦建立,漢鞏固,隋唐完善,宋元強(qiáng)化,.兩面影響:前期積極為主,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展民族融合,中華文明的連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。保守阻礙新生因素。這一時(shí)期,政治分裂,政局動(dòng)蕩,但蘊(yùn)含統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)江南持續(xù)開發(fā),民族出現(xiàn)大融合局面,對(duì)外關(guān)系絲路中斷,文化具有鮮明的時(shí)代特征。特點(diǎn):江南開發(fā)中原相對(duì)緩慢,士族和莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)水平較低,各民族交流加強(qiáng)。由于受這一時(shí)期國(guó)家分裂和政局動(dòng)蕩影響,傳統(tǒng)的絲綢之路不太暢通,但佛教的傳入出現(xiàn)高潮。 單元四 封建國(guó)家的繁榮(隋唐) 一、階段特征:本階段講述從公元589隋朝統(tǒng)一到公元907年唐朝滅亡,包括短暫的隋朝和唐朝兩個(gè)歷史階段。唐朝前期,形成封建社會(huì)繁盛局面,安史之亂后,唐朝走向衰落。(一)、政治封建國(guó)家統(tǒng)一安定;隋朝完成大統(tǒng)一,從各個(gè)方面鞏固了統(tǒng)一。隋唐從政治,經(jīng)濟(jì),軍事上開創(chuàng)和完善了封建制度,包括三省六部,科舉制,租庸調(diào)制和兩稅法,府兵制和募兵制。原因:國(guó)家統(tǒng)一,交通發(fā)達(dá),輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,民族交流,中外交往。(三)、民族多民族國(guó)家發(fā)展鞏固特點(diǎn):多民族國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固邊疆各族都獲得了重要發(fā)展建立了政權(quán);中原和邊疆交流密切,促進(jìn)了雙方發(fā)展;中央王朝政策開明加強(qiáng)了管轄和聯(lián)系;唐朝的疆域空前廣闊。具體參看后表。這一時(shí)期,海陸交通空前發(fā)達(dá)暢通;交往的國(guó)家地區(qū)空前廣闊,交往的形式和深度空前發(fā)展,交往的影響空前深遠(yuǎn)。(五)、文化輝煌燦爛這一時(shí)期,應(yīng)用型科技繼續(xù)領(lǐng)先世界,唐詩(shī)輝煌燦爛,藝術(shù)多彩多姿。設(shè)進(jìn)士科,形成科舉制度。興修大運(yùn)河加強(qiáng)南北聯(lián)系。對(duì)外開放,和日本,中亞,西亞等交流密切.過(guò)突出:好大喜功,奢侈腐化,暴政,繁重的兵役勞役,嚴(yán)刑酷罰導(dǎo)致隋朝滅亡.三、封建社會(huì)盛世的出現(xiàn)的原因和認(rèn)識(shí).原因:根本是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力適應(yīng),(1)經(jīng)過(guò)前朝農(nóng)民起義沖擊,農(nóng)民得到一定生產(chǎn)資料。 ③民族上,政策開明,相互交流促進(jìn)民族融合。(3)國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定是前提.(4)其他方面,如生產(chǎn)工具改良,水利興修等.表現(xiàn):國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,民族和睦,.認(rèn)識(shí):盛世的創(chuàng)造者是勞動(dòng)人民,但統(tǒng)治者也參與了創(chuàng)造,有時(shí)候還起到關(guān)鍵作用。封建盛世由于封建經(jīng)濟(jì)和政治的內(nèi)在矛盾,要注意協(xié)調(diào)方方面面的矛盾.單元五 封建國(guó)家繼續(xù)發(fā)展(宋元) 一、階段特征:本階段講述從公元907唐朝滅亡到公元1368年元朝滅亡,包括三個(gè)歷史階段,907年到979年是五代十國(guó),979年北宋局部統(tǒng)一到1279年元朝大統(tǒng)一期間是兩宋和遼夏金元的對(duì)峙時(shí)期,1279年到1368年是元朝的統(tǒng)一。元朝對(duì)邊疆的管轄達(dá)到空前水平,特別是對(duì)西藏和臺(tái)灣的有效管轄。改革變法:一種是漢族政權(quán)挽救統(tǒng)治危機(jī)的改革,包括范仲淹的改革和王安石變法?。灰环N是少數(shù)民族采取的封建化和漢化改革,例如阿保機(jī),元昊,完顏阿骨打和忽必烈的改革。(三)、民族民族大融合局面多個(gè)民族爭(zhēng)政權(quán)并立,有戰(zhàn)有和,但以和為主,加強(qiáng)了交流和融合。 民族遷徙頻繁,漢族到邊疆,少族到中原;形成新的民族回族。元朝空前加強(qiáng)邊疆的管轄,特別是西藏
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