【正文】 權(quán),道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì),佛道麻醉人民. 五、.(1)春秋創(chuàng)立孔子提出仁,禮,主張以德治國(guó),主張逐步改良.(2)戰(zhàn)國(guó)發(fā)展孟子仁政,重民,反對(duì)苛政,保證農(nóng)時(shí),寬刑薄稅.(3)秦朝摧殘秦始皇焚書(shū)坑儒,儒家由民間轉(zhuǎn)入地下.(4)西漢獨(dú)尊董仲舒改造,吸收法道,漢武帝罷黜百家,.(5)宋朝系統(tǒng)朱熹吸收佛道思想,將儒學(xué)發(fā)展為理學(xué),提出”存天理,滅人欲”的主張,但也逐漸失去活力.(6)明清受批四書(shū)五經(jīng)僵化了思想,李贄指責(zé)批判孔子,揭露道學(xué)虛偽。春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各民族的融合，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天文歷法，物理和中醫(yī)有了相當(dāng)發(fā)展，許多成就位居世界前列。重視德化。法律體系日趨完備.六個(gè)階段:秦建立,漢鞏固,隋唐完善,宋元強(qiáng)化,.兩面影響:前期積極為主,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展民族融合,中華文明的連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。隋唐從政治，經(jīng)濟(jì)，軍事上開(kāi)創(chuàng)和完善了封建制度，包括三省六部，科舉制，租庸調(diào)制和兩稅法，府兵制和募兵制。對(duì)外開(kāi)放,和日本,中亞,西亞等交流密切.過(guò)突出:好大喜功,奢侈腐化,暴政,繁重的兵役勞役,嚴(yán)刑酷罰導(dǎo)致隋朝滅亡.三、封建社會(huì)盛世的出現(xiàn)的原因和認(rèn)識(shí).原因:根本是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力適應(yīng),(1)經(jīng)過(guò)前朝農(nóng)民起義沖擊,農(nóng)民得到一定生產(chǎn)資料。元朝空前加強(qiáng)邊疆的管轄，特別是西藏和臺(tái)灣正式歸屬中央。（二）、經(jīng)濟(jì)賦稅定型和資本主義萌芽一條鞭法和攤丁入畝完成了封建社會(huì)的賦稅定型，有利于人身松弛，刺激了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽，刺激了人口增長(zhǎng)。尼布楚條約amp。②洪仁玕主張?jiān)谥袊?guó)全面學(xué)習(xí)西方并發(fā)展資本主義。（3）深入推動(dòng)思想近代化：介紹和宣傳近代思想，批判封建思想，是中國(guó)第一次思想解放的潮流。反動(dòng)統(tǒng)治不斷更替：（１）清政府玩弄新政和預(yù)備立憲，激化矛盾，加速了革命的爆發(fā)，但客觀(guān)也有積極意義。（3）思想文化上：普及了民主共和觀(guān)念，思想解放繼續(xù)深入，追求民主共和成為思想主流。（４）這一時(shí)期，各個(gè)階級(jí)的抗?fàn)幪剿餍纬纱舐?lián)合趨勢(shì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)，工人運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，群眾斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從五四開(kāi)始到五卅，到國(guó)民革命形成大聯(lián)合的趨勢(shì)．（原因是多方面的．）近代化有新的發(fā)展：（1）政治主角轉(zhuǎn)：政治近代化的主角開(kāi)始轉(zhuǎn)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)，五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，中共成立制定民主革命綱領(lǐng)，提出了近代化的目標(biāo)—真正的民主共和國(guó)，為革命和近代化指明了方向；同時(shí)北洋軍閥被基本推翻是這一時(shí)期政治近代化的突出成績(jī)。一戰(zhàn)中日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)出兵青島，并向袁世凱提出21條，事實(shí)上取得在山東特權(quán)。(4)武裝前者利用會(huì)黨新軍沒(méi)有自己武裝,后者建立自己革命武裝。基本階段特征：（其實(shí)本階段特征就是上述知識(shí)結(jié)構(gòu)的文字化。（3）對(duì)策：前次，中共召開(kāi)八七會(huì)議結(jié)束右傾，決定土地革命和武裝起義，南昌起義和秋收起義后轉(zhuǎn)向農(nóng)村，以毛澤東為首中共在實(shí)踐中開(kāi)辟了工農(nóng)割據(jù)革命道路，革命轉(zhuǎn)危為安；后次：中共在遵義會(huì)議中結(jié)束左傾，確立以毛澤東為核心的新黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，順利完成長(zhǎng)征，革命再次轉(zhuǎn)危為安。 中共堅(jiān)持抗戰(zhàn)：（1）促成和維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)：發(fā)表抗日通電紅軍接受改編—提出三大政策，擊退反共高潮處理皖南事變，維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)—服從抗日大局，調(diào)整政治經(jīng)濟(jì)政策，團(tuán)結(jié)各個(gè)階層抗日。（２）經(jīng)濟(jì)崩潰：財(cái)政金融紊亂，通貨膨站；工商企業(yè)大量倒閉，美貨涌入，工業(yè)體系瓦解。 四、解放戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段中共的戰(zhàn)略方針，依據(jù),結(jié)果.（1）防御階段：方針一切反動(dòng)派都是紙老虎，以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主要方法，以殲滅敵人有生力量為目標(biāo)；依據(jù)敵我力量懸殊，敵人展開(kāi)全面進(jìn)攻。二、建國(guó)初對(duì)不同經(jīng)濟(jì)形式采取的不同措施，原因和效果.（1）對(duì)官僚資本和帝國(guó)主義在華企業(yè)—沒(méi)收；因?yàn)檫@是民主革命遺留任務(wù)，是帝國(guó)主義反動(dòng)派反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；將其轉(zhuǎn)化為國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家控制了經(jīng)濟(jì)命脈，為鞏固政權(quán)和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。（3）結(jié)論：在近代中國(guó)，由于帝國(guó)主義封建主義的破壞，由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，西方共和道路在中國(guó)走不通，只能通過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義的道路。（2）活動(dòng)：主要利用國(guó)民黨間接侵華，以取得政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，通過(guò)《中美友好通商航海條約》事實(shí)上獨(dú)霸了中國(guó)。（3）罪行：制造駭人聽(tīng)聞的大屠殺，對(duì)淪陷區(qū)進(jìn)行殘暴殖民統(tǒng)治，包括扶植傀儡政權(quán)，經(jīng)濟(jì)搜刮掠奪，思想奴化教育和殘暴統(tǒng)治等。近代化十分曲折：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展：隨著國(guó)民黨的“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，中國(guó)民族資本主義有了一定發(fā)展，但受到官僚資本排擠，仍然困難重重；（2）政治上：中華大地出現(xiàn)了新型的紅色政權(quán)工農(nóng)蘇維埃政權(quán)，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義現(xiàn)代化道路在壯大；（3）思想結(jié)合：馬列主義原理和中國(guó)國(guó)情結(jié)合，誕生的工農(nóng)割據(jù)理論，既是革命理論，也是思想的重要結(jié)晶。民主共和觀(guān)念深入人心，沉重動(dòng)搖了封建主義；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想地位，是一次空前思想解放，使人民受到一次民主科學(xué)的洗禮，為徹底反帝反封的五四準(zhǔn)備了條件。反封方面—缺乏徹底的土地綱領(lǐng)。前途：發(fā)展資本主義VS發(fā)展社會(huì)主義。其破壞手段具有類(lèi)似性。1949后多用現(xiàn)代化一詞，其特點(diǎn)是社會(huì)主義性質(zhì)的，有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。辛亥革命是舊民主革命的最高潮反對(duì)袁世凱和北洋軍閥獨(dú)裁的斗爭(zhēng)是辛亥革命的延續(xù)，同時(shí)也說(shuō)明舊民主革命山窮水盡民族資本主義短暫春天則為舊民主革命向新民主革命轉(zhuǎn)變提供了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。四、戊戌變法在近代化進(jìn)程的重要作用承上啟下。這一“開(kāi)始”反映在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面。在天山南路平定大小和卓的叛亂后設(shè)伊犁將軍,管轄巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆. 西藏地區(qū):順治帝接見(jiàn)和冊(cè)封五世達(dá)賴(lài),康熙帝冊(cè)封五世班禪喇嘛,歷代活佛都須經(jīng)過(guò)中央冊(cè)封。印刷術(shù)對(duì)于中國(guó)社會(huì)文明的保存和傳播起到了劃時(shí)代作用，對(duì)歐洲科學(xué)文化的普及起到了巨大推動(dòng)作用。（三）、民族民族大融合局面多個(gè)民族爭(zhēng)政權(quán)并立，有戰(zhàn)有和，但以和為主，加強(qiáng)了交流和融合。設(shè)進(jìn)士科,形成科舉制度。唐朝前期，形成封建社會(huì)繁盛局面，安史之亂后，唐朝走向衰落。中央地方矛盾. 五方面內(nèi)容和趨勢(shì):中央官制削弱宰相。王夫之提出樸素辨證,發(fā)展的思想,主張革新.(7)近代崩潰在戊戌變法后開(kāi)始受到批判,新學(xué)的傳播,科舉的結(jié)束都是對(duì)儒家的打擊。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器牛耕使用和推廣，井田向私田過(guò)渡，齊國(guó)的“相地而衰征”，魯國(guó)的初稅畝推動(dòng)土地私有化；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法，尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。（三）、民族華夏族為核心的民族融和中原華夏族，周邊的匈奴，東胡，戎，羌等，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和交流，加速了民族融合，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。新文化運(yùn)動(dòng)中徹底被批判,儒家失去了其主流地位。地方官制分權(quán)弱權(quán)。這一時(shí)期，政治清明，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；封建經(jīng)濟(jì)全面繁榮；多民族國(guó)家得到重要發(fā)展和鞏固；對(duì)外交往盛況空前；封建科技文化輝煌燦爛。修馳道,加強(qiáng)和北方聯(lián)系。元朝大統(tǒng)一后，出現(xiàn)了民族大融合局面。 單元六 封建國(guó)家的衰落和多民族國(guó)家空前鞏固（明清（鴉戰(zhàn)前）） 一、階段特征：本階段講述從公元1368年明朝建立到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，此階段是封建社會(huì)的衰落時(shí)期，但多民族國(guó)家得到空前的鞏固。雍正帝在西藏設(shè)立駐藏大臣加強(qiáng)管轄。 經(jīng)濟(jì)上：列強(qiáng)憑借不平等條約攫取的經(jīng)濟(jì)特權(quán)加緊侵略，促使自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為西方的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)；政治外交上：國(guó)家主權(quán)開(kāi)始喪失，閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)被迫開(kāi)放，中央政府半殖民地化特征體現(xiàn)出來(lái)；階級(jí)關(guān)系上：由于長(zhǎng)期階級(jí)矛盾的積累和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響而出現(xiàn)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起反侵略的任務(wù)；在鎮(zhèn)壓中國(guó)人民革命的共同利益下，中外反動(dòng)勢(shì)力由對(duì)抗、妥協(xié)開(kāi)始走向聯(lián)合；意識(shí)形態(tài)上：虛驕自大的觀(guān)念受到劇烈沖擊，“向西方學(xué)習(xí)“的新思想萌發(fā)，先進(jìn)中國(guó)人的探索之路由此開(kāi)始。是繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后對(duì)近代化的繼續(xù)深入發(fā)展階段。１列強(qiáng)侵華繼續(xù)深化：（1）列強(qiáng)在此段侵華的總特點(diǎn)是以華治華，扶植其侵略工具來(lái)繼續(xù)加深對(duì)中國(guó)的侵略，扶植的對(duì)象經(jīng)歷清政府－袁世凱――各派軍閥，頻繁更換侵略工具人也說(shuō)明其統(tǒng)治不再穩(wěn)定。里程碑：辛亥革命是中國(guó)近代化的重要里程碑：（１）政治近代化歷程碑：結(jié)束了2000多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)。（３）日美在中國(guó)爭(zhēng)奪十分激烈，一戰(zhàn)后，列強(qiáng)卷土重來(lái)，一定程度上打破了日本對(duì)華獨(dú)占局面。思考——促進(jìn)舊民主革命向新民主革命轉(zhuǎn)變的條件有哪些？經(jīng)濟(jì)春天，階級(jí)壯大，思想解放，政治探索，外部。,因此兩黨的分歧是原則性的,這也為分裂埋下根源.(3)和三大政策:只有和三大政策聯(lián)系起來(lái),聯(lián)共才民權(quán)廣泛,國(guó)民黨就會(huì)發(fā)生變質(zhì),后來(lái)國(guó)民黨左右派的分歧就在于是否堅(jiān)持三大政策. 六、孫中山先生的偉大一生(1)早年為維新奔波: 史實(shí),曾經(jīng)上書(shū)李鴻章要求維新,未果后轉(zhuǎn)向革命.(2)民主革命先行者:史實(shí),領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命,推翻清王朝統(tǒng)治,建立中華民國(guó),頒布臨時(shí)約法,動(dòng)搖帝國(guó)主義在華秩序,促進(jìn)資本主義發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族一次里程碑的巨變(3)為維護(hù)共和斗爭(zhēng): 史實(shí),為維護(hù)辛亥革命果實(shí),反對(duì)袁世凱和北洋軍閥獨(dú)裁,先后進(jìn)行二次革命,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)等,基本都?xì)w于失敗.(4)晚年偉大轉(zhuǎn)變: 接受中共和共產(chǎn)國(guó)際幫助,改組國(guó)民黨, 提出新三民主義,建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),創(chuàng)建黃埔軍校,促使國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)發(fā)起,實(shí)現(xiàn)一次偉大轉(zhuǎn)變. 七、國(guó)民革命比辛亥革命的超越和原因:(1)范疇新前者是舊民主革命,后者是新民主主義革命。13 （3）不足：維新思想不敢和封建思想決裂，不敢觸及封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；民主革命思想側(cè)重從政治上推翻封建制度，對(duì)封建主義的思想文化基礎(chǔ)缺乏批判；新文化運(yùn)動(dòng)雖然補(bǔ)了這一課，但又沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，也就不能指明革命的真正出路。二、中共民主革命時(shí)期兩次嚴(yán)重挫折，原因和對(duì)策。 國(guó)民黨兩面性：（１）被動(dòng)抗日：初期組織正面抗戰(zhàn)粉碎日寇計(jì)劃，相持階段消極避戰(zhàn)，導(dǎo)致正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速惡化，出現(xiàn)豫湘桂潰