我國(guó)古代女子禮儀研究報(bào)告-展示頁(yè)
2025-05-23 02:53本頁(yè)面
【正文】 襟盤(pán)旋而下，似戰(zhàn)國(guó)時(shí)的繞襟深衣，日常服飾也大多為上衣下裙。有一種將左邊衣襟前后片縫合，后面衣襟加長(zhǎng)形成三角形，繞至身后腰帶系扎的深衣為女子所經(jīng)常穿。女子服飾特點(diǎn)是穿短領(lǐng)窄袖衫，腰下飾襞膝，基本服飾為上衣下裙，主要梳髻，插對(duì)笄。（2） 古代女子服裝禮儀古代的女子服飾非常之端莊，不同于西方古代的服飾中國(guó)古典服飾并不十分華麗，作為最華麗的祭祀用服也僅是黑色加一些紅色作為點(diǎn)綴。悠久歲月彌漫蕩氣回腸的音響，塵封的書(shū)簡(jiǎn)展開(kāi)，呈現(xiàn)一幅祥瑞的畫(huà)卷。許嫁的?禮，表明女子已經(jīng)承認(rèn)，也意味著女子即將成為人婦，承擔(dān)新的角色，意義重大，也更受重視。女子許嫁的?禮和未曾許嫁的?禮是不同的。女子在行?禮之前，也需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容與男子卻大不相同。?禮與婚嫁緊密相連，它并非嚴(yán)格意義上的成年禮，而是許嫁之后的一種儀式，是從屬于婚姻的一種禮儀。如果說(shuō)夫妻之禮是男性對(duì)女性的壓迫，那么婆媳之禮則是女性對(duì)女性的壓迫。媳婦的職責(zé)就是侍奉公婆。3. 唯命是聽(tīng)的婆媳禮 《女誡》規(guī)定：媳婦對(duì)婆婆要絕對(duì)滴、無(wú)條件地順從，婆婆可以隨意支使媳婦，而媳婦只有唯命是聽(tīng)，不得爭(zhēng)辯或抗拒，甚至連商量的余地都沒(méi)有。妻子侍夫講求“四行”，即“婦德”、“婦言”、“婦容”、“婦功”。閨媛之禮對(duì)未婚女子行為的限制和生活圈子的限定，已經(jīng)嚴(yán)重地?fù)p害了女子天性的正常發(fā)展，而家禮對(duì)男女戀愛(ài)自由的限制，又剝奪了女子對(duì)自己幸福和自由的選擇。1) 向父母公婆及皇帝、皇后等行禮2) 拜神及喪祭3) 女仆向主人行禮4) 公堂之上5) 表示特別敬畏和禮敬女子在一般場(chǎng)合的常行禮節(jié)是“拜萬(wàn)福”，上身稍微前傾，雙腿微曲，即“稍作鞠躬虛作之狀”，兩手合攏按下。商務(wù)禮儀古典禮儀研究報(bào)告專業(yè)（班級(jí)）：XXXXXXXXXXXXXXX研究題目：古代女子禮儀 組長(zhǎng)：XXXXX學(xué)號(hào)：XXXXXXXXX中國(guó)古典禮儀女子禮儀 古代女子禮儀概述（1） 古代女子主要禮儀介紹1. 女子行跪行特殊 古代女子行禮與男子不盡相同，女子跽坐時(shí)，有所謂“肅拜”，平常未跽坐的場(chǎng)合，一般情況下，女子不像男子那樣下跪行跪拜禮，這種情況自先秦至清始終如此。女子行跪拜禮多屬特殊場(chǎng)合，主要有以下幾種情況。2. 委順屈從的夫妻禮{身不由己的定親} 早在春秋時(shí)期，男女之間的結(jié)合就必須通過(guò)“父母之命，媒妁之言”。有的家禮，對(duì)妻子的 “諫諍”、“勸誡”格外強(qiáng)調(diào)。丈夫如果不幸先亡，妻子應(yīng)當(dāng)“三年重服，守志堅(jiān)心，保家持業(yè)，整頓墳塋，殷勤訓(xùn)后，存歿光榮”（《女論語(yǔ)》）?！按藙t所謂屈從矣”。婆婆是媳婦恪守婦道的監(jiān)督者，媳婦有不如意的地方，婆婆可以體罰她。4. 女子?禮示許嫁 ?禮，也叫加?、及?，是漢民族女性成人之禮。女子行?禮的時(shí)間是十五歲至二十歲之間，只要許嫁便可加?，如果一直待嫁未許人，最遲也要在二十歲時(shí)行?禮。主要是為婚后相夫教子、敬順舅姑、操持家務(wù)、嚴(yán)守婦道作準(zhǔn)備。未許嫁的?禮只用自家
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