古代科學(xué)技術(shù)與自然觀的源流-展示頁(yè)
2025-05-21 23:10本頁(yè)面
【正文】 ?希臘人：一個(gè)好奇心的民族 ?從沒有一個(gè)羅馬人是因全神貫注于對(duì)數(shù)學(xué)圖形的冥想而喪生的 ?提供希臘人以閑暇的是奴隸制， ?雅典（全盛時(shí)代）：公民： 9萬；奴隸： ；被保護(hù)民： ?前五世紀(jì)：斯巴達(dá)：公民 9千人（ 4萬），家屬在內(nèi) 4萬人；希洛人 20萬人；皮里阿希人 3萬 ?提供希臘人自由的是城邦民主制。 21 古希臘自然哲學(xué) ?自然哲學(xué) ， 是拉丁文 Philosophia Naturalis的意譯 ， 是關(guān)于自然界及其內(nèi)在本性的哲學(xué)研究 ， 在古代指的是自然知識(shí)的總匯和統(tǒng)稱 ， 其目的是獲得自然界的完整圖象 。在科學(xué)上，他創(chuàng)立了物理學(xué)（盡管在今天看來并不正確），建立了形式邏輯，在對(duì)生物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了系統(tǒng)的生物學(xué)和博物學(xué)，并且系統(tǒng)地研究了生物的分類。 ? 另外，出現(xiàn)了像阿基米德這樣的科學(xué)大師，他研究了很多形體復(fù)雜的面積和體積的計(jì)算方法，發(fā)明了許多機(jī)械，發(fā)現(xiàn)阿基米德定律，提倡實(shí)驗(yàn)方法。 ? 在數(shù)學(xué)上，有畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的許多幾何證明和無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)。而就科學(xué)而言，古希臘在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面都有很大的發(fā)展，堪稱古代西方世界科學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰。 16 ?神話或原始宗教自然觀的特征 ?萬物有靈 ?人與自然緊密相關(guān) ?自然與超自然并臵 ?自然界存在著秩序 ?人類能夠憑借精神的力量調(diào)節(jié)和控制自然力 ?人類文明的特質(zhì) （ 精神氣質(zhì) ） ：控制 ?從巫術(shù)到技術(shù) 17 2 古希臘自然哲學(xué) 18 19 古希臘科學(xué)技術(shù) ?一般而言，古希臘時(shí)期主要是指從公元前 3000年到公元前30年羅馬帝國(guó)消滅了希臘人統(tǒng)治的埃及托勒密王朝為止。 ?神話以表象類比的方式來解釋世界的生成、演化。 82866697 Email: 《 自然辯證法 》 講義 13 目 錄 1 神話或原始宗教的自然觀 2 古希臘自然哲學(xué) 3 中國(guó)古代自然觀 4 小結(jié)：古代自然觀的主旨與特點(diǎn) 14 1 神話或原始宗教的自然觀 15 ?神話或原始宗教幾乎與人類文化一起產(chǎn)生。 ?辯證唯物主義的自然觀 ?馬克思主義關(guān)于自然界本質(zhì)及其發(fā)展演化規(guī)律的根本觀點(diǎn)和系統(tǒng)理論。 大自然在微笑 —— 仍然沒有供出她內(nèi)心的秘密； 她不可思議地保護(hù)著 猜不透的史芬克斯式之謎 。 從此 ， 在混沌一團(tuán)中 ， 字謎畫的碎片就漸次展現(xiàn)； 人們摸透了大自然的脾氣 ， 服從大自然 ， 又能控制大自然 。 注視著好景不長(zhǎng)的哲人和圣賢 ， 她耐心地等了一會(huì) —— 他們的方案就煙消云散 。 8 后來又有大膽的哲人和圣賢 ， 制定了一套固定不變的方案 ， 想用思維或神圣的書卷 ， 來證明大自然應(yīng)該如此這般 。是世界觀的不可分割的部分 5 ?自然觀的主要內(nèi)容： 存在圖景 演化圖景 自然圖景 自然界的本體論構(gòu)成 自然界的結(jié)構(gòu)與秩序 自然界的演化發(fā)展及原因 人與自然的關(guān)系 6 ?自然觀的演化 7 丹皮爾 :《 科學(xué)史 》 序詩(shī) 最初，人們嘗試用魔咒 來使大地豐產(chǎn) ， 來使家禽牲畜不受摧殘 ， 來使幼小者降生時(shí)平平安安 。我們課程在此意義上使用該詞 。包括人和社會(huì)。1 第一篇 科學(xué)技術(shù)與自然觀 《 自然辯證法 》 講義 高亮華 清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所 Tel: 62773013233 。 82866697 Email: 2 引論 3 自然界 ?最廣義的自然界，就是指自身表現(xiàn)具有無限多樣性的整個(gè)存在，就是我們這個(gè)宇宙的總和。 ?狹義的自然界即與社會(huì)相對(duì)立的自然界，是自然環(huán)境的同義語(yǔ)。 4 自然觀 ?是關(guān)于自然界的存在方式、演化發(fā)展以及人與自然關(guān)系的總看法，總觀點(diǎn)。 接著 ， 他們又祈求反復(fù)無常的天神 ， 不要降下大火與洪水的災(zāi)難； 他們的煙火繚繞的祭品 ， 在鮮血染紅的祭壇上焚燃 。 但是大自然在微笑 —— 史芬克斯 （ Sphinx） 式的笑臉 。 9 接著就來了一批熱心人 ， 地位比較卑賤 ， 他們并沒有什么完整的方案 ， 滿足于扮演跑龍?zhí)椎慕巧?， 只是觀察 、 幻想和檢驗(yàn) 。 10 變化不已的圖案在遠(yuǎn)方閃光； 但它的景象不斷變幻 ， 卻沒有揭示出碎片的底細(xì) ， 更沒有揭示出字謎畫的意義 。 11 ?自然觀的演化： 1. 古代自然觀 ?神話與神話形態(tài)的自然觀 ?理性形態(tài)的自然觀 （中國(guó)古代與古希臘） 2. 近代自然觀（機(jī)械唯物主義，形而上學(xué)） 3. 現(xiàn)代自然觀（辯證法形態(tài)，在繼續(xù)進(jìn)化之中） ?我們的角度，從歷史上自然觀的變遷來學(xué)習(xí)和把握辯證唯物主義自然觀。 12 第一章 古代 科學(xué)技術(shù) 與自然觀的源流 高亮華 清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所 Tel: 62773013233 。 ?神話是在原始社會(huì)里，人類用幻想的形式，按照自己的心理與愿望，對(duì)自然和社會(huì)潛在力量所進(jìn)行的描摹、解釋和傳述的故事。 ?馬克思：
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