【正文】 ?！?。 引導學生體會其中含義，受到儒學經(jīng)典熏陶，弘揚民族文化。國學啟蒙之《三字經(jīng)》——第三課時教學目標 熟練誦讀《三字經(jīng)》的新句子：“曰水火，木金土”至“此十義，人所同” 。 　　上半年是六廿一，下半年來八廿三， 　　每月兩節(jié)日期定，最多不差一二天。讓我們胸中常懷感恩之心吧！從“三”開始，我們學習了傳統(tǒng)文化中“三才” “三大” “三光” “三綱”“四季”“四方”的重要概念，了解到“天人合一”的思想。五、小結(jié)：孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德。四、朗讀背誦今日所學。 二十四節(jié)氣歌 數(shù)九歌曰南北 曰西東 此四方 應乎中：東南西北這四個方向，都以中央為準互相對應。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因為地球繞著太陽公轉(zhuǎn)的關(guān)系。“三綱”就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。打魚的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線?！?人的心靈可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠大，那么：你的遠大志向是什么呢？ 三光者 日月星：三種光明的來源是指太陽、月亮和星星。討論：人真的能有天地那么大嗎？”從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對自然的敬畏之心，破壞自然和違背自然規(guī)律的行為越來越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義?！兑捉?jīng)》里講，“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。孝悌了，就可以做善事了嗎？我們還需要做什么：講解后兩句聯(lián)想：學無止境——（數(shù)學教育的發(fā)展）科技興國：請同學們?yōu)榱死硐牒煤脤W習各科文化知識。我們?nèi)绾稳ジ卸鳎坑懻摚狐S香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。從一到十是基本的數(shù)字，然后是從十到百，從百到千，從千到萬。一個人首先要學的是孝敬父母，尊敬兄長，其次要多看多聽古今做人的道理。一而十，十而百。首孝弟，次見聞。這是每個孝敬父母的人都應該效仿的。 次：其次，第二弟：通“悌”，尊敬兄長。 執(zhí)：把握、遵守。提問：為什么他們會這么做？是什么在驅(qū)使他們？父母，兄長為你做過什么？（善，恩）引入：感恩。教學過程一、背誦三字經(jīng)前面內(nèi)容，并提問：上節(jié)課大家印象最深的人物是誰？上節(jié)課大家學習到了什么？二、學習新內(nèi)容：提問：每周父母花多長時間陪你們？（如果，假設你的爸媽很少陪你，你會有什么想法呢？）我們看看古代的一個同齡人是怎么做的。此四方，應乎中。此四時，運不窮。父子親，夫婦順。三光者，日月星。百而千，千而萬。知某數(shù)，識某文。授課基本內(nèi)容：講解三字經(jīng)第一段9~16句內(nèi)容，重點是從孝悌教育孩子們心懷感恩。背誦本節(jié)課所學內(nèi)容。教學重點：教育學生懂得孝悌和感恩。讓學生懂得感恩，學會感恩。國學啟蒙之《三字經(jīng)》——第二課時教學目標理解三字經(jīng)916句內(nèi)容，懂得孝和悌，懂得向善路上應該怎么做?！? 孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。 孟母斷機杼 對于孟子的教育，孟母更是重視。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或?qū)W別人哭拜的游戲。三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。附故事：孟母三遷孟子，名柯。而學生更應該人應該聽從父母和老師的教誨，通過努力讀書學習，懂得知識和道理。教育子女是父母應盡的責任和義務。有人經(jīng)過努力成為了自己理想中的人，也有人變成了大家都不喜歡的人。四、復習：誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子五、總結(jié)每個人出生時都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。人不讀書學習，就不懂知識和道理。 方：正當。學生又應該怎樣對待父母和老師的教育呢？釋詞與譯文：琢：琢磨。 親師友 ， 習禮儀： 父母應該盡到教育子女的責任，老師應該從嚴教育學生。 人不學 ， 不知義。一個人如果小時候不學習，長大以后既不懂做人的道理，又沒有知識，到老了就什么也做不成了。教育學生但不嚴格要求，就是老師的懶惰了。 宜：應當。 惰：懶惰，這里指沒有盡到責任。 釋詞與譯文： 養(yǎng)：生養(yǎng)，養(yǎng)育。 提問：我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應該對教育孩子負什么責任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。 幼不學 ， 老何為： 教不嚴 ， 師之惰?！傲x方”做人應該遵守的規(guī)矩法度。我們來看看，父親在教育中的作用：竇燕山，有義方。古時候女人不識字，現(xiàn)在，我們的母親也一般沒有受過很好的教育，但是，對孩子道德的養(yǎng)成，對生活習慣的培養(yǎng)，人格的塑造，母親的作用都是非常重要的。[大家討論：孟母為什么要三遷？]母親是每個人的第一位老師，對孩子的影響是一生的。“昔”以前，古時候；“擇”選擇；“機杼”織布的梭子。昔孟母，擇鄰處。有了好環(huán)境，我們才有成長的土壤。要想學習好，除了專心之外，還需要有好的學習環(huán)境。學任何一樣東西都必須專心致志，持之以恒，才會有所成就?！敖獭?，教育，學習；“貴”，重要的，好的方面；“?！?，專一?！捌垺?，假如，如果；“教”學習，受教育，管教；“乃”，就會；“遷”，變化。那么，怎么才能保證我們向好的方向發(fā)展呢？我們看看《三字經(jīng)》怎么說?！敖保咏?，類似；“習”，習染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習慣；這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。 通過故事，引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難道沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象嗎？接下我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個現(xiàn)象的。剛出生時，每個人都像潔白的麻，沒有任何思想和天性，隨著后天的影響，逐漸才有了善惡，就像把麻放進不同顏色的染缸，會染出不同顏色的布。荀子“性本惡”、 《三字經(jīng)》人性本善的說法，來自于孟子的思想。三、講解句子，闡釋概念：人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”。我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。漸漸的，這本書被很多人知道，因為它都是三個字一句，所以就叫它《三字經(jīng)》了。在老家他過著隱居的生活，一家人在山林里過得非?？鞓?。相傳這本書的作者是一個叫王應麟的人，他是南宋的一個著名學者，祖籍是河南開封的。 《三字經(jīng)》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。教學過程親師友，習禮儀。人不學，不知義。幼不學，老何為。教不嚴，師之惰。教五子，名俱揚。子不學，斷機杼。茍不教，性乃遷。性相近，習相遠。本課時授課內(nèi)容如下《三字經(jīng)》相關(guān)背景介紹。教學難點：理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學習的重要性。教學重點：懂得學習的重要性了解典故：孟母三遷、燕山教子。正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦理解三字經(jīng)前八句的內(nèi)容。五、課時安排 人之初——習禮儀 2課時 香九齡——應乎中 2課時 曰水火——人所同 2課時 凡訓蒙——遷夏社 2課時 湯伐夏——與高齊 2課時 迨至隋——若親目 2課時 口而誦——勉而致 2課時 犬守夜——宜勉力（+小測驗） 2課時 國學啟蒙之《三字經(jīng)》——第一課時教學目標對朗讀也進行專門指導。要求學生在理解的基礎上背誦積累。在讀原文的基礎上，引入歷史故事，聯(lián)系當今社會生活。三、教學重點《三字經(jīng)》教學的重點在于理解意蘊，反復誦讀，了解文史常識，學習人物典范，并在生活學習中以古代典范人物為榜樣指導自己的行動。二、教學目標1. 全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解基本的人文常識、歷史知識、人物典范。國學《三字經(jīng)》教學教案一、教學內(nèi)容及教材簡析以傳統(tǒng)國學幼學教材《三字經(jīng)》為教學內(nèi)容?！度纸?jīng)》全文1128字，它言簡意賅，包含的內(nèi)容十分廣泛，講述歷史，介紹知識，鼓勵學習，它采用三言韻語，朗朗上口，便于記憶，通俗易懂，有“袖里通鑒綱目”之稱。2. 通過教學進行閱讀積累，培育高尚的審美情感，塑造健康向上的人格。四、具體措施認真?zhèn)湔n上課，不應付，不走過場，把國學教學落到實處。采取多樣化的教學方式，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，把本課程上成一門學生喜歡上、積極學的課程。幫助學生用各種方法進行記憶，進行朗誦比賽，鼓勵學生多背。要求學生學以致用，活學活用，理論聯(lián)系實際，在生活學習中以之指導自己的行動。 了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學習興趣。通過課程內(nèi)容學習，理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持。 背誦本節(jié)課所學內(nèi)容。授課基本內(nèi)容 人之初，性本善。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。竇燕山，有義方。養(yǎng)不教，父之過。子不學，非所宜。玉不琢，不成器。為人子，方少時。詳細講解課程內(nèi)容，貫穿與內(nèi)容相符的小故事，提高可聽性，幫助學生理解課程內(nèi)容拓展思維。一、導入 他一共有1288個字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。他在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來他就不做官了，回了老家。后來他的小孫子們逐漸長大了，他必須要讓他們學習知識，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學、歷史等等。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是哪條河，在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事。二、誦讀新句子：請一個學生上臺領(lǐng)讀，大家一起誦讀。這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。討論：大家同意這個說法嗎？根據(jù)同學的回答，進一步啟發(fā)思考：人性的三種理論：孟子“性本善”、孔子“性無善無惡”。性相近，習相遠。 對于任何一個孩子來說，沒有好的生活環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。茍不教，性乃遷。這句的意思是：假如不學習，不接受教育，良好的品性就會發(fā)生變化。 教之道，貴以專。這句的意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。我們學習也是一樣。為什么我們不在家里學習，學校為什么不和菜市場放在一起？這都是為了有更利于學習的環(huán)境。 古人認識到環(huán)境對人的影響了嗎？我們來看看。子不學，斷機杼。請一個同學講孟母三遷的故事、孟母斷機杼的故事、五子登科的故事。她的教育對一個人的成長尤為重要。父親是一家之主，從古到今，孩子的教育更多的是父親的責任。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教 ， 父之過。子不學 ， 非所宜 。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。 過：過錯，罪過。 非：不是。生養(yǎng)了兒女而不教育，是父母的過錯。孩子不好好讀書學習是不應該的。玉不琢 ， 不成器 。為人子， 方少時 。那么。 器：器皿。玉石不經(jīng)過打磨雕刻，不能成為精美的玉器。做兒女的從小就要親近老師和朋友，向他們學習為人處事的禮節(jié)和道理。后天的生活環(huán)境，每個人受到的教育，以及在學習過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。我們要想實現(xiàn)自己的理想，就應該從現(xiàn)在開始，專心學習，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。老師教育學生應該從嚴要求，否則學生就學不到什么知識。作為學生，他的中心任務就是讀書學習。戰(zhàn)國時期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。 孟子小時候很貪玩，模仿性很強。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。除了送他上學外，還督促他學習。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。 了解一些古代星象知識, 感受我國古代天文學的博大精深。背誦本節(jié)課所學內(nèi)容。感受中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的哲學思想了解典故：黃香溫席、孔融讓梨。教學難點：教育學生懂得孝悌和感恩。授課內(nèi)容如下：香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知首孝弟，次見聞。一而十，十而百。三才者，天地人。三綱者，君臣義。曰春夏，曰秋冬。曰南北，曰西東。組織學生朗讀。講解：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”（講黃香的故事）講解：“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”（講孔融的故事）備注：這兩句的故事很可能同學們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請一個同學上前面講，其他人補充。釋詞與譯文：香