論語選讀之九出辭氣遠(yuǎn)鄙倍-展示頁
2025-05-21 02:30本頁面
【正文】 ，然亦有恐于失言而遂至失人者。 ” ? 【讀解】 ? 錢穆 《 論語新解 》 ? 本章有兩義：一是君子之貴于言，言貴而后道重。 158子曰： “ 可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。然曾子此章，有據(jù)有守，工夫平實(shí)，病危臨革而猶云云，可見其平日 修養(yǎng)之誠且固 。鄙之與雅，倍之與順，正之與邪，信之與偽，暴之與和，慢之與莊，即中節(jié)、不中節(jié)之分。對于 個人的道德修養(yǎng) 與 和諧的人際關(guān)系 有重要的借鑒價值。 ” 這一方面表白他自己對孟敬子沒有惡意，同時也告訴孟敬子，作為君子應(yīng)當(dāng)重視的三個方面。 ? 「評析」 曾子與孟敬子在政治立場上是對立的。倍同背，背理。指注意說話的言辭和口氣。 （ 3）正顏色：使自己的臉色莊重嚴(yán)肅?！? 「注釋」 （ 1）問：探望、探視。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢（ 2）矣；正顏色（ 3），斯近信矣；出辭氣（ 4），斯遠(yuǎn)鄙倍（ 5）矣。 84曾子有疾，孟敬子問（ 1）之。 ? 孔子認(rèn)為得體的言辭的核心是什 么？（在文中找） “夫人不言，言必有 中 ” （第 4章） “辭 達(dá) 而已矣” （第 8章） 君子名之必可言也，言之必可行也。 c249。n y237。ng jǐ pi225。 ch233。 自讀思考題 ? “出辭氣遠(yuǎn)鄙倍”是什么意思？ ? 曾子為什么說“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”？ ? 孔子認(rèn)為什么樣的行為是“失人”？什么樣的行為是“失言”？什么樣的行為是“躁”？什么樣的行為是“隱”？什么樣的行為是“瞽”？ ? 孔子說誰“夫人不言，言必有中”？那人的話好在哪里？ ? 孔子覺得蘧伯玉的使者的話好在哪里？ ? 冉有根據(jù)什么得出孔子不愿幫助衛(wèi)君的結(jié)論？ ? 孔子平時是怎樣說話的？ ? 孔子認(rèn)為在使用語言時要注意一些什么問題？ 熟讀課文，注意字音 ? 籩（ ） 愆（ ） 瞽（ ）蘧（ ） 裨諶（ ）（ ）佞（ ） 口給（ ） 恂恂（ ）便便（ ） 訚訚（ ）與與（ ）踧踖（ ）（ ） biān qiān gǔ q但網(wǎng)友對此并不買賬，認(rèn)為道歉只是迫于守住中國市場，而非出自真心。出 辭 氣 遠(yuǎn) 鄙 倍 ? “在中國發(fā)展多年的 張娜拉 ，日前因在韓國某節(jié)目中稱 “沒錢就去中國演出”，引起內(nèi)地網(wǎng)民激烈討伐，不少網(wǎng)友認(rèn)為張娜拉言下之意是把中國市場當(dāng)成自己圈錢的地方。張娜拉在北京的經(jīng)紀(jì)公司前晚替其本人進(jìn)行了博客道歉，張娜拉更在昨日親自錄制視頻道歉?！? 失言 ? 言未及之而言謂之 躁 ? 言及之而不言謂之 隱 ? 未見顏色而言謂之 瞽 ?出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙 倍 矣。 p237。n n236。n xn y j237。 言之無文，行而不遠(yuǎn)。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?；e豆之事，則有司（ 6）存。 （ 2）暴慢：粗暴、放肆。 （ 4）出辭氣：出言，說話。 （ 5）鄙倍：鄙，粗野。 （ 6）有司：指主管某一方面事務(wù)的官吏，這里指主管祭祀、禮儀事務(wù)的官吏。曾子在臨死以前，他還在試圖改變孟敬子的態(tài)度，所以他說： “ 人之將死，其言也善。這些道理現(xiàn)在看起來，還是很有意義的。 ? 【讀解】 ? 錢穆 《 論語新解 》 ? 容貌顏色辭氣，喜怒哀樂之所由表達(dá) 。后人皆喜讀 《 孟子 》 、 《 中庸 》 ，若其言之 闊大而高深 。言修身者，于此不當(dāng)忽。知者不失人，亦不失言。輕言，則道亦隨之而輕矣。人才難遇，當(dāng)面失之，豈不
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